《穆斯林圣训实录》第四十九章知识

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2014-03-01 11:40:17 【来源：】点击：

《古兰经》三十九章九节昭示：“有知识的与无知识的相等吗？唯有理智的人能觉悟。”三十五章二十八节昭示：“安拉的仆人中，只有有知识的人敬畏他。”五十八章十一节昭示：“安拉将你们中有学问的人们提升若干级。”伊斯兰的基础是奠基在知识上，穆圣于伊历纪元前十三年（公元609年），奉安拉之命，传播正道，在麦加郊外希拉山洞，初次接受安拉启示：“你应当奉你的创造主的名义而宣读，他曾用血块创造人。你应当宣读，你的主是最尊严的，他曾教人用笔写字，他曾教人知道自己所不知道的东西。”（《古兰经》96：1－5）这是穆圣首次获得的启示，是最先颁降的《古兰经》章节。在阿拉伯语词汇中，“笔”与读书、书写、教学、知识都是源于同样词根的近义词，属于人类的求知类词汇。上述启示强调用笔和教育，可见伊斯兰一开始就注重学习和传授知识。依据安拉诸多启示，穆圣遂将学习知识定为每个穆斯林男女的一项主命，说：“求知是男女穆斯林的天职。”这是因为，只有真实的知识才能使人摆脱愚昧和迷信，只有有知识的人才能通过观察和思考认识到安拉的存在和超绝，通过推理、论证，把自己的信仰建立在理智和证据的基础上。穆圣不仅将求学定为男女穆斯林的天职，还倡导穆斯林要终身学习，说：“求学应从摇篮到坟墓。”盖生也有涯，而知无涯，虽终身求之，不能尽也。穆圣将学者的墨汁置于烈士的鲜血之上，说：“学者之墨汁，贵于烈士之鲜血。”烈士鲜血，乃天堂之代价，其贵已无比，然犹不若学者之墨汁，能益及人类，且垂诸永久而不朽者也。苟不求学，即不尽天职，有负所生，背安拉造化之正义，则何以面主，又何以对己耶？不仅如此，穆圣还提出，凡有益之学问，不论在何地，不论谁人讲，皆宜积极寻求，说：“学问虽远在中国，亦当求之。”本段圣训载于伊玛目拉比尔•本•哈比布所辑录的《穆斯奈德圣训集》中。盖当穆圣在世时，中国尚未有伊斯兰，而令远赴中国求学，此即穆圣欲使东西文化沟通，学术交流，教育普及，教化周遍，这充分反映了穆圣主张向外国学习和向非穆斯林民族学习的开放思想。安拉在《古兰经》四十九章十三节昭示：“众人啊！我确已从一男一女创造你们，我使你们成为许多民族和宗教，以便你们互相认识。在安拉看来，你们中最尊贵者，是你们中最敬畏者。安拉确是全知的，确是彻知的。”可见伊斯兰教育，不囿于地方和宗教之限制，更不是不求其他之学问，而是令人游历远方，扩其眼界，大其心胸，除宗教学科外，凡济人利世之学，皆当孜孜以求。夫教门之盛衰，全在教胞之强弱，而教胞之强弱，端赖教育与文化水准之高低。昔阿拉伯半岛人民，于伊斯兰复兴之前，是半开化之民族，能书写字者，寥若晨星。穆圣自奉主旨，不遗余力，以庄严微妙之真经，大中至正之真道，提倡教育，奖励文化，敦聘四方学者，教授教胞男女，于每座清真寺建立学堂。穆圣归真之后，数代哈里发秉承穆圣逊奈，雄才大略，推动教育，及至阿巴斯王朝中叶，就已创造出了辉煌灿烂的阿拉伯－伊斯兰文化，为世界文明与进步作出了不可磨灭的卓越贡献。

第一节禁止遵循《古兰经》中的隐微经文以及为经文发生分歧

1．圣妻阿依莎传述：穆圣诵读了以下经文：
“他降示你这部经典，其中有许多明确的经文，是全经的基本；还有别的许多隐微的经文。心存邪念的人，遵从隐微的经文，企图混淆人心，探求经义的究竟。只有安拉和学问精通的人，才知道经义的究竟。他们说：‘我们已确信它，明确的和隐微的，都是从我们的主那里降示的。唯有理智的人，才会觉悟。’”——《古兰经》3：37

之后，穆圣说：“如果你们看到那些遵从隐微经文的人，你们就谨防他们，因为他们就是安拉所指的‘心存邪念的人’。”

2．伊本•阿慕尔传述：有一天，我一大早去穆圣那里，听到两人为一节经文而相互争执，越说声音越高。不一会儿，穆圣出来见我们，面带愠色，说：“你们的前人遭到毁灭，就是由于他们为经典而发现分歧。”

3．钟杜布•本•阿布杜拉传述：穆圣说：“你们诵读《古兰经》时，应当精神集中；如果精神不能集中，那你们就暂停诵读。”

4．艾布•欧姆拉奈传述：钟杜布•本•阿布杜拉在库法时对我们这些青年人讲：“穆圣曾说：‘你们诵读《古兰经》时，……’”

第二节关于狡辩

5．圣妻阿依莎传述：穆圣说：“安拉最憎恨的是那般无理狡辩的人。”

第三节禁止随从犹太和基督传统

6．艾布•赛义德传述：穆圣说：“你们将会寸步不移地随从你们前人的传统，甚至假若他们钻进鳄蜥洞，你们也会随着进去的①。”我们问：“安拉的使者啊！是指犹太徒和基督徒吗？”穆圣说：“那还有谁。”

1、穆圣预言他的稳麦将随从一些新奇的潮流和异端私欲，正像他们之前的其他民族中发生的情况一样。穆圣曾经发表了不少训诫，警告说末日意味着堕落败坏到了尽头。只有当人们干坏事达到了顶点，教门只存在于特殊人群的内心，复生日才会来临。就像此光阴的一些不良现象，由于西方基督文化猖獗，部分穆斯林迷失自我，忘记背弃自己教门民族传统，盲目赶潮流追时髦过洋节。

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