第七节  两个会礼月不欠损

32．艾布•拜克莱传述：穆圣说：“两个会礼月不欠损①，即莱迈丹月和祖勒•罕志月。”
 
1、“不欠损”，即这两个月一般为大建30天。伊玛目脑威说，“不欠损”之意就是穆圣说的“凡是虔诚敬意地封了莱迈丹月斋和虔诚敬意地立站了斋月拜功的人，安拉会饶恕他的所有前愆”。如能得到这样的回赐，莱迈丹月是小建或大建都无所谓。
        
第八节  每日斋戒从黎明出现开始

33．阿迪仪•本•哈泰姆传述：当“你们可以吃，可以饮，至黎明时天边的黑线和白线对你们截然划分……（《古兰经》2 ：187）”这节经文颁降时，我说：“安拉的使者啊！我把黑绳和白绳放在枕头下面，辨认黑夜和白天。”穆圣说：“那你的枕头一定很宽！它指的是夜晚的黑和白昼的白。”

34．赛海里•本•赛尔德传述：当“你们可以吃，可以饮，直到黑线和白线对你们截然划分……”（《古兰经》2 ：187）这节经文颁降后，有人便拿来白线和黑线，然后吃喝，直到看清黑白颜色。后来，安拉又降示：“黎明时”一句加以说明。

35．赛海里•本•赛尔德传述：当“你们可以吃，可以饮，直到黑线和白线对你们截然划分……”（《古兰经》2 ：187）这节经文颁降后，有人封斋时将黑线和白线拴在脚上，然后一直吃喝，直到完全看清黑白颜色。后来，安拉降示：“黎明时”一句，他们才知道，那指的是黑夜和白昼。

36．伊本•欧麦尔传述：穆圣曾说：“毕莱里在夜间宣礼①，你们可以吃、可以喝，直至你们听到伊本•乌姆•麦克图姆举行宣礼。”

1、毕莱里在夜间举行宣礼是为了将人们从沉睡中唤醒，起床封斋，故闻者可以继续饮食。而伊本•乌姆•麦克图姆举行宣礼，则是唤醒人们去做晨礼，此时天已破晓，故须停止饮食。

37．伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“毕莱里在夜间宣礼，你们可以吃喝。待到你们听见伊本•乌姆•麦克图姆宣礼，就停止饮食。”

39．伊本•欧麦尔传述：穆圣曾有两位穆安津：毕莱里和盲人伊本•乌姆•麦克图姆。所以，穆圣说：“毕莱里在夜间宣礼，你们可以吃喝，直至伊本•乌姆•麦克图姆举行宣礼。”
伊本•欧麦尔说：“他们俩人相隔的时间也就是这个下来，那个就登上。”

40．伊本•麦斯欧德传述：穆圣说：“毕莱礼宣礼绝不妨碍你们任何人吃封斋饭。因为他在夜间进行宣礼，是为了召回你们中立站拜功者，唤醒你们中睡觉者。他不是说这样这样（穆圣将手放低又举高，即黎明出现①），而是说这样（穆圣将两根指头分开，即五更来临）。”
 
1、穆圣用手上下左右比划着讲，即黎明是东方显出横向的亮光，而不是纵向的亮光。横向亮即真亮（素布赫•萨迪格），纵向亮称假亮（素布赫•卡兹布）。穆圣用手上下比划，即指由天上垂至地平线的亮是假亮；用手左右比划，即指南北出现的横亮。出现横亮即要停止食用封斋饭，准备洗小净做晨礼。

41．伊本•麦斯欧德传述：穆圣说：“黎明不说是这样的（穆圣并拢自己手指，然后垂向地面），应该说是这样的（穆圣把食指放在食指上，然后伸展双手）。”

42．伊本•麦斯欧德传述：穆圣说：“黎明不说是这样的，应该说是这样的，即黎明是东方显出横向的亮光，而不是纵向的亮光。”

43．赛姆尔•本•钟杜布传述：穆圣说：“毕莱里宣礼绝不影响你们任何人吃封斋饭，东方这样的光线也不影响，直到那种光线横向散开。”

44．赛姆尔•本•钟杜布传述：穆圣说：“毕莱礼宣礼和这样的光线（即晨曦）绝不影响你们，直到它如此散开。”

45．赛姆尔•本•钟杜布传述：穆圣说：“毕莱里宣礼和东方这样显出纵向光线不要影响你们吃封斋饭，直到那种光线这样散开。”

   本段圣训传述者之一哈玛德•本•宰德用双手比划，即光线横向散开。

46．赛姆尔•本•钟杜布传述：穆圣说：“毕莱里宣礼和这种光线绝不要影响你们，直到黎明显露。”