《穆斯林圣训实录》第十四章 天课
天课，“则卡特”、“所得格”的意译，原意为“纯洁”，指缴纳天课可使财物干净纯洁，涤除财产所有者的罪恶，使其净化。《古兰经》九章一零三节昭示：“你当从他们的财产中抽取天课，你借天课纯洁他们，以使他们得以净化。”天课是伊斯兰教五大基本功课之一，如同拜功一样是每个穆斯林必须履行的天命。出散天课旨在限制富有者聚敛财富，以缓和贫富对立的社会矛盾；告诫穆斯林勿因重私欲，贪图今世的荣华富贵，而离开安拉的法度。而且值得注意的是，天课作为回赐最大归属于自己后世的教门功课之一，缴纳的各种税收绝不能顶替天课，并且务必举好“”乜帖，如实地出散在经训指定的几类出散对象上。根据《古兰经》和《圣训》的昭示，伊斯兰教法对应纳天课的各类财物作了详尽的规定，《古兰经》关于天课的施散范围在九章六十节也作了具体规定，此项规定主要是针对两大领域，即将天课用于发展教育和扶危济困，这在任何时代皆为社会和谐进步繁荣振兴的两大基础。非常不幸的是，当今的中国穆斯林由于不懂教门侯昆之故，正在背离安拉的“定制”（见《古兰经》9：60安拉关于天课用途的明确规定），抛弃伊斯兰沙里亚所规定它的教门和社会慈善基金的根本性质，而将作为安拉“米利克”（所有物）的天课擅自当作反复攀比修建清真寺的一种资金，大搞个人政绩工程和形象工程，不再扶持学堂培养教门人才以及扶危济困帮助一坊贫民，从而使天课失去了安拉所赋予它应有的使命和作用。施散天课的原则为：先亲而后疏，先近而后远。父子不相与受，夫妻不相与受，主仆不相与受。施散天课者，应使接受者知其为应受之天课，而非馈赠，以使之感念安拉的慈悯之恩。同时，自己亦应认识：施散天课是感念安拉赐予自己财富的具体表现，是应尽的义务。然而，伊斯兰的天课并不局限于财物施散，更不只是富裕者的责任，而是所有穆斯林的共同义务。伊斯兰认为，一个人的时间、精力、财力、体力、智力、爱心、善意、祝福等等，都是财富，皆当施散，与人分享。《古兰经》二章三节昭示：“他们确信幽玄，谨守拜功，并分舍我所赐予他们的一切。”本章圣训关于施散范围作了详尽的阐述。
1．艾布•赛义德传述：穆圣说：“现金不到五欧基亚①没有天课，骆驼不到五左德②没有天课，农产品不到五沃斯格③没有天课④。”
1、“欧基亚”，阿拉伯重量单位名。其绝对值因时代、地区的不同而异。据《穆斯林圣训实录》注释称，1欧基亚等于40枚第尔汗（银币），又说等于12枚第尔汗。每个第尔汗约重3、15克。
2、“左德”，阿拉伯数量单位名。阿拉伯人用以指称3－10峰骆驼。
3、“沃斯格”，阿拉伯容量单位名。1沃斯格等于60沙阿（升），约为3石。每沙阿等于4莫德，1莫德等于巴格达的一又三分之一磅。5沃斯格共等于1600巴格达磅。据可靠说法，1巴格达磅约等于128、5第尔汗重量。
4、根据艾布•哈尼法和部分赛莱福伊玛目主张，在所有应纳天课的财物之中，唯农产品无满贯，
不论收成多少，均出天课。与其他财物不同，农产品一经缴纳天课，之后若再储存数年也无天课。
2．艾布•赛义德传述：穆圣说话时用自己的五根手指示意。
3．艾布•赛义德传述：穆圣说：“椰枣和谷物不到五沃斯格没有天课。”
4．艾布•赛义德传述：穆圣说：“椰枣和谷物没有天课，直至达到五沃斯格；骆驼不及五左德没有天课；现金不及五欧基亚没有天课。”
5．贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣说：“现金不及五欧基亚没有天课，骆驼不及五左德没有天课，椰枣不及五沃斯格没有天课。”
第一节 论十分之一和二十分之一
6．贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣说：“河水和雨水浇灌的作物（一般指山地）当纳十分之一，水车浇灌的作物（一般指水地）当纳二十分之一。”
第二节 仆人和马匹无天课
7．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“穆斯林自己使用的仆人和马匹无天课。”
8．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“仆人不纳天课，只缴菲图尔。”
第三节 天课可以提前出散
9．艾布•胡莱勒传述：穆圣派遣欧麦尔去征收天课，有人说伊本•杰米里①、哈立德•本•沃立德和圣叔阿巴斯拒绝交纳。穆圣说：“伊本•杰米里不是拒绝交纳，而是他原为贫民，安拉刚刚使他富裕；至于哈立德•本•沃立德，你们冤枉了他，他早将自己铠甲和装备捐献于主道；至于阿巴斯，他已两倍地交纳给了我。”穆圣接着又说：“欧麦尔！你要知道，叔父等同父亲。”
1、伊本•杰米里，生卒年份及其全名和事迹不详，穆圣门弟子。
1．艾布•赛义德传述：穆圣说：“现金不到五欧基亚①没有天课，骆驼不到五左德②没有天课，农产品不到五沃斯格③没有天课④。”
1、“欧基亚”，阿拉伯重量单位名。其绝对值因时代、地区的不同而异。据《穆斯林圣训实录》注释称，1欧基亚等于40枚第尔汗（银币），又说等于12枚第尔汗。每个第尔汗约重3、15克。
2、“左德”，阿拉伯数量单位名。阿拉伯人用以指称3－10峰骆驼。
3、“沃斯格”，阿拉伯容量单位名。1沃斯格等于60沙阿（升），约为3石。每沙阿等于4莫德，1莫德等于巴格达的一又三分之一磅。5沃斯格共等于1600巴格达磅。据可靠说法，1巴格达磅约等于128、5第尔汗重量。
4、根据艾布•哈尼法和部分赛莱福伊玛目主张，在所有应纳天课的财物之中，唯农产品无满贯，
不论收成多少，均出天课。与其他财物不同，农产品一经缴纳天课，之后若再储存数年也无天课。
2．艾布•赛义德传述：穆圣说话时用自己的五根手指示意。
3．艾布•赛义德传述：穆圣说：“椰枣和谷物不到五沃斯格没有天课。”
4．艾布•赛义德传述：穆圣说：“椰枣和谷物没有天课，直至达到五沃斯格；骆驼不及五左德没有天课；现金不及五欧基亚没有天课。”
5．贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣说：“现金不及五欧基亚没有天课，骆驼不及五左德没有天课，椰枣不及五沃斯格没有天课。”
第一节 论十分之一和二十分之一
6．贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣说：“河水和雨水浇灌的作物（一般指山地）当纳十分之一，水车浇灌的作物（一般指水地）当纳二十分之一。”
第二节 仆人和马匹无天课
7．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“穆斯林自己使用的仆人和马匹无天课。”
8．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“仆人不纳天课，只缴菲图尔。”
第三节 天课可以提前出散
9．艾布•胡莱勒传述：穆圣派遣欧麦尔去征收天课，有人说伊本•杰米里①、哈立德•本•沃立德和圣叔阿巴斯拒绝交纳。穆圣说：“伊本•杰米里不是拒绝交纳，而是他原为贫民，安拉刚刚使他富裕；至于哈立德•本•沃立德，你们冤枉了他，他早将自己铠甲和装备捐献于主道；至于阿巴斯，他已两倍地交纳给了我。”穆圣接着又说：“欧麦尔！你要知道，叔父等同父亲。”
1、伊本•杰米里，生卒年份及其全名和事迹不详，穆圣门弟子。
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