金镖
金镖，生于1966年，青海西宁人。曾在西宁东关清真大寺马相臣教长帐下求学多年，1988年毕业穿衣。留学埃及九年，1994年获得艾资哈尔大学教法学学士学位。1997年归国，在西宁富强巷清真寺任教长。任教期间，树立“新旧结合中阿并重信德智体全面发展”的办学理念，十一年培养学子五百多人，其中穿衣39人。现任青海省伊斯兰教协会副会长、西宁南关清真寺教长、穆斯林在线伊玛目。致力于清真寺功能的拓展和经堂教育的传承与改革，积极探索并践行向国人传达伊斯兰真谛的最佳途径。
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金镖：易卜拉欣圣人 （二）
演讲时间：2013年12月1日
演讲地点：南关清真寺新大殿 亲爱的穆斯林同胞们： “当时，易卜拉欣的主用若干诫命试验他，他就实践了那些诫命。他说：我必定任命你为众仆人的师表。易卜拉欣说：我的一部分后裔，也得为人师表吗？他说：我的任命，不包括不义的人们。”（2:124） 易卜拉欣是“众先知之父”，他在穆斯林或者穆圣（祈主福安）的教生乃至人类历史上具有非常崇高的地位。在神圣的卡尔白前，有一处圣迹——易卜拉欣的立足地，那是易卜拉欣重建克尔白的时候，真主显示的奇迹，让他的脚印陷在了坚硬的石头里，直到三千八百年后的今天，这个印迹作为一个奇迹永远保存在那里。人类历史上，被差遣的圣人数不胜数，却单单留下了易卜拉欣的足迹。 我们每番礼拜大坐中都会赞圣，在纪念伟大的先知默罕默德之后紧接着要祝福易卜拉欣圣人，“真主啊！求您慈悯穆罕默德和他的后裔，正如您曾在世界上慈悯易卜拉欣和他的后裔那样，你确是应受赞颂的主，仁慈宽大的主；真主啊！求您赐福穆罕默德和他的后裔，正如您曾在世界上赐福易卜拉欣和他的后裔那样，你确是应受赞颂的主，仁慈宽大的主。”被差遣的圣人数不胜数，为何上述祈祷中单单就提到了易卜拉欣，而不是其他圣人呢?“易卜拉欣原来是一个表率（أمة，教生）……”（16:120）易卜拉欣圣人功勋卓著，他留下的美德很多，所以他就像一个民族一样。 易卜拉欣之所以被称为万世的表率，因为他是大家竞相仿效的模范。大家仿效他不仅仅是因为他重建了天房并号召大家来圣地朝觐，也不仅仅是他所做的惊天动地的大事——砸毁家乡庙里的偶像，也不仅仅因为他和暴君抗争，而是他在生活的各个细节方面，特别是卫生方面给我们做出了表率。 “当时，易卜拉欣的主用若干诫命（原意：言辞）试验他”中的“言辞”有几种注解，其一、指的是《古兰》忏悔章、信士章和同盟军章中提到三十个要求，即：“他们是忏悔的，是拜主的，是赞主的，是斋戒的，是鞠躬的，是叩头的，是劝善的，是戒恶的，是遵守主的法度的；你要向信道的人们报喜。”（9:112）“信士们确已成功了；他们在拜中是恭顺的，他们是远离谬论的，他们是完纳天课的，他们是保持贞操的，除非对他们的妻子和女奴，因为他们的心不是受谴责的；此外，谁再有所求，谁是超越法度的；他们是尊重自己所受的信托和自己所缔的盟约的，他们是谨守拜功的；这等人，才是继承者。他们是继承乐园的，他们将永居其中。”（23：1-10）“顺服的男女、信道的男女、服从的男女、诚实的男女、坚忍的男女、恭敬的男女、好施的男女、斋戒的男女、保守贞操的男女、常念真主的男女，真主已为他们预备了赦宥和重大的报酬。”（33:35）易卜拉欣完全做到了这三十个要求，“他就实践了那些诫命”。 其二、“言辞”指“我必定任命你为众仆人的师表”和“……我命易卜拉欣和易司马仪说：你们俩应当为旋绕致敬者、虔诚住守者、鞠躬叩头者，清洁我的房屋。”（2:125） 其三、“言辞”指易卜拉欣一生遭受的种种考验，真主曾命易卜拉欣将妻子和尚在襁褓中的儿子留在当时荒无人烟的麦加，又命他远离故乡宣传伊斯兰，最大的考验莫过于为了表达对真主的忠诚亲自宰自己的儿子。 其四、“言辞”指圣训中提到的符合人的天性的十种习惯。这是我们今天要讲的重点，这十点就是易卜拉欣留下的好习惯。 第一、留胡须； 第二、打短髭须； 第三、漱口； 第四、净鼻； 第五、刷牙； 有人误以为这是西方文明，其实早在三千八百年前易卜拉欣圣人就用牙刷树枝刷牙，这种树枝内含洁净牙齿的天然物质。穆圣（祈主福安）也非常喜欢刷牙，圣妻阿伊莎说：“先知回家做的第一件事就是刷牙。”穆圣（祈主福安）临终前，还要求阿伊莎给他刷牙。 第六、打短指甲； 第七、仔细洗指关节； 第八、清除腋毛； 第九、剔除阴毛； 第十、净下。 这是历代圣人留下了圣行，同时也是非常好的卫生习惯，这对痔疮和妇科病有很好的预防作用。净下并不是洗小净时才做的，而是每次大小便后就该洗的。这一点伊斯兰国家做的非常好，我们可以发现厕所里有一根用来净下的水管。 另一传述中，第七点为割礼或割包皮（包皮是指阴茎皮肤在阴茎头处褶成双层的皮肤）。割包皮是圣行，假如是包茎（包茎是指男子成年后,阴茎皮肤包裹龟头,使龟头不能完全外露），那么必须割除，断法为当然（瓦直布）。 割包皮是对易卜拉欣圣人的考验之一，他活了一百七十五岁，真主命令耄耋之年的他割包皮，那时候还没有手术器材更没有消毒药物，为了遵行主命，易卜拉欣找了一把斧头给自己做了割礼，所以他是世界上第一个行割礼之人。 从医学卫生角度来说，割礼对于男女双方都很有益。有统计数据表明，在伊斯兰国家或穆斯林群体中，包茎癌发病率相当低。在犹太群体中，发病率也很低，因为尽管他们偏离了认主独一的正道，但他们还是在遵行易卜拉欣留下的圣行。未割包皮的男子的妻子很容易得妇科病。 “当时，易卜拉欣的主用若干诫命试验他，他就实践了那些诫命。他说：我必定任命你为众仆人的师表。……”（2:124）他不仅仅是信仰和功修方面的表率，生活的很多方面也是表率。伊斯兰是生活和信仰紧紧结合的宗教，生活就是教门，教门就是生活，生活中包含着教门，教门也包含着生活，这就是伊斯兰的伟大之处。 真主任命易卜拉欣为众人的表率，他没有忘记自己的后代，“易卜拉欣说：我的一部分后裔，也得为人师表吗？他说：我的任命，不包括不义的人们。”我们要学习易卜拉欣，为我们的后代做祈祷。 “他说：我的任命，不包括不义的人们。”这节经文的意思是，易卜拉欣的后代中会出现亏人之人。易卜拉欣之后出现了很多圣人，包括我们的使者（祈主福安），但也出现了一些不义之人，比如犹太人。 不论阿訇还是哈吉，不要觉得自己教门方面已经做得很好了，更不要洋洋得意，也不要高枕无忧，我们还要为后代考虑，多多教育他们、培养他们。 祈求真主，让我们的后代保持教门！让我们积极遵行易卜拉欣圣人留给我们的十件圣行。
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