金镖
金镖，生于1966年，青海西宁人。曾在西宁东关清真大寺马相臣教长帐下求学多年，1988年毕业穿衣。留学埃及九年，1994年获得艾资哈尔大学教法学学士学位。1997年归国，在西宁富强巷清真寺任教长。任教期间，树立“新旧结合中阿并重信德智体全面发展”的办学理念，十一年培养学子五百多人，其中穿衣39人。现任青海省伊斯兰教协会副会长、西宁南关清真寺教长、穆斯林在线伊玛目。致力于清真寺功能的拓展和经堂教育的传承与改革，积极探索并践行向国人传达伊斯兰真谛的最佳途径。
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金镖：易卜拉欣圣人 （九）
演讲时间：2014年2月1日
演讲地点：南关清真寺新大殿 亲爱的穆斯林同胞们： 易卜拉欣圣人在列圣中具有显著的地位，“易卜拉欣原来是一个表率（أمة，教生），他服从真主，信奉正教，而且不是以物配主的……”（16:120）“……真主曾把易卜拉欣当做至交。”（4：125） 最近一段时间，我们一直在讲述易卜拉欣圣人获得巨大殊荣的原因。今天我们要讲述的是，易卜拉欣人生中发生的一件奇迹，这个奇迹包含着易圣的诸多精神，这对我们的生活有着积极的指导意义。 真主借众先知之手显示了诸多奇迹，以此来显示真主的大能和众生的无能。阿拉伯语中，“奇迹”一词意为“使人无能”，继而让人感觉到真主的伟大和自身的渺小。 “当时，易卜拉欣说：我的主啊！求你昭示我你怎样使死人复活。真主说：难道你不信吗？他说：不然，（我要求实验）以便我的心安定。真主说：你取四只鸟，使它们倾向你，然后，在每座山上安置它们中的一部分，然后，你叫唤它们，它们就飞到你的面前来。你当知道真主是万能的，是至睿的。”（2:260） 易卜拉欣曾和古巴比伦国王纳姆鲁德进行了一场辩论，“难道你没有看见那个人吗？真主把国权赏赐他，故他与易卜拉欣争论他的主。当时，易卜拉欣说：我的主能使死者生，能使生者死。”为了以更大的证据辩倒纳姆鲁德，让他心服口服，易卜拉欣请求道：“我的主啊！求你昭示我你怎样使死人复活。”我们坚信：人人都会死亡，然后真主将众生复活起来进行清算。易卜拉欣圣人对此肯定坚信不疑，那为何还要请求真主昭示他怎么样使死人复活？ 经典对此有许多解释，其一是为了让纳姆鲁德心悦诚服，哑口无言。 其二，有一天，易卜拉欣在海边行走，突然发现一头鲸鱼搁浅在岸边，身体的一部分在海中，岸边的部分被陆地的猛禽吞食，另一部分被海中的鱼类食用。易卜拉欣很好奇，鲸鱼的一部分被陆地的猛禽吞食，另一部分被海中的鱼类吃了，真主怎样复活这条鲸鱼呢？于是，“易卜拉欣说：我的主啊！求你昭示我你怎样使死人复活。” 其三，“……真主曾把易卜拉欣当做至交。”（4：125）天使们首先听到了这个好消息，于是，负责取命的天使阿兹拉伊利向真主祈求道：“主啊！我负责取命，人们都很害怕我，这次报喜的差事就交给我，让我使人们喜悦一下。”真主应允阿兹拉伊利的请求，命他去给易卜拉欣报喜。 易卜拉欣圣人外出而归，打开上了锁的门，发现房间里有一个人，便对他说：“谁允许你进来了？”此人答道：“调养这间房子，也是调养你和我的主让我进来的。”易卜拉欣晓得来者是阿兹拉伊利天使，心想是不是我的大限已至。天使说：“不要担心，我是来给你报喜的，真主把你当做了至交。”易卜拉欣喜出望外，甚至有点不敢相信，他希望有个活生生的、见得到的事情让他安心：真主确已将他当做至交。于是，“易卜拉欣说：我的主啊！求你昭示我你怎样使死人复活。主说：难道你不信吗？他说：不然，（我要求实验）以便我的心安定。” “真主说：你取四只鸟，使它们倾向你，然后，在每座山上安置它们中的一部分，然后，你叫唤它们，它们就飞到你的面前来。你当知道真主是万能的，是至睿的。” 大多数经注学典籍记载：四只鸟分别是公鸡、孔雀、乌鸦和鸽子。 易卜拉欣圣人奉主命宰了四只鸟，将它们剁成小块儿，只把鸟头放在原地，然后全部混合起来分成四块，将每一块分别放置在四座山头上，最后回到原地分别叫唤四只鸟。奇迹瞬间发生了，鸟的碎块儿从空中飞来，合并在鸟头上，四只鸟活生生的出现在面前。 “你当知道真主是万能的，是至睿的。” 真主将万物无中生有，他能够创造万物，更能够将已创造的生物重新配合。 我们坚信：真主能够这样复活已死的四只鸟，那么后世更能够复活我们，不论我们变成什么样儿。 为什么真主在万物中单单选择了鸟而且这四只鸟，而不是其它的动物呢？首先，选择鸟彰显易卜拉欣的鸿鹄之志；其次，公鸡的欲望强烈，孔雀天性爱招摇、显摆自己，乌鸦贪婪无比，鸽子非常恋家，选择这四只鸟意在：欲获高品者，必须舍弃这四样，即使消灭不了，也要严加控制。 为什么要命令易卜拉欣“在每座山上安置它们中的一部分”，而不是稍远一点的地方？首先，从更远处复活这些死物，更能显示真主的大能；其次，要想实现奇迹，就得奔波，努力之后奇迹就会出现。现世也是如此，没有奔波、不付出努力，就不可能成功，更不可能出现奇迹。 易卜拉欣圣人努力上进的精神值得我们学习，还有一个精神更值得我们学习，即实证精神，动脑、动眼、动手必须有机地结合起来。 想多远，就能走多远；想不到的话，就不可能走到。 我们必须要有远大的志向，不能随遇而安，更不能独善其身，不顾他人。我们不能人云亦云，道听途说，必须要有实证的精神。 我们要为穆斯林民族和大众多做一些贡献，光有想法还不够，必须付诸行动。
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