金镖
金镖,生于1966年,青海西宁人。曾在西宁东关清真大寺马相臣教长帐下求学多年,1988年毕业穿衣。留学埃及九年,1994年获得艾资哈尔大学教法学学士学位。1997年归国,在西宁富强巷清真寺任教长。任教期间,树立“新旧结合中阿并重信德智体全面发展”的办学理念,十一年培养学子五百多人,其中穿衣39人。现任青海省伊斯兰教协会副会长、西宁南关清真寺教长、穆斯林在线伊玛目。致力于清真寺功能的拓展和经堂教育的传承与改革,积极探索并践行向国人传达伊斯兰真谛的最佳途径。
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金镖:浅谈伊斯兰卫生观
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2015-05-06 10:26:45 【来源:】 点击:
奉普慈特慈真主之名

浅谈伊斯兰卫生观

 
                                                   ——在第四届伊斯兰文化与卫生研讨会上的发言

金镖

      在现代汉语中“卫生”, 一般把“卫生”看做名词,其意义为“维护生命或保护身体”的行为,或“维护生命或保护身体所采取的一切措施”,包括预防和治疗疾病、维护和增进健康所采取的一切措施。“卫生”也作形容词,意思是“干净”、“清洁”。其实,从构成上说,卫生一词是一个动宾结构的词组,“生”为名词,即“生命”或“身体”;“卫”为动词,即“保卫”。“卫”、“生”组合成词,本意即为“维护生命”或“保护身体”。

      甲骨文中“卫、韦”同字,意思是“在大道(行)站岗保卫(韦)”,故其本义为“保卫、防护”。“生”,动词,甲骨文字形上面是初生的草木,下面是地面或土壤,故其本义为“草木从土里生长出来”、“滋长”。 中国传统文化中“卫生”的涵义与伊斯兰中“卫生”(حفظ النفس)的涵义相近。伊斯兰是珍视生命的宗教,坚信生命是真主赏赐给人类的最宝贵的东西,而且生命只有一次(伊斯兰否定转世轮回)。生命的主权属于真主,人只有使用权,因而无权摧毁它,故伊斯兰禁止人们自杀。《古兰》云:“你们不要自杀,真主确是怜恤你们的。”(4:29)教法规定穆斯林既不能自杀,也不能杀人,因为杀人是对他人生命权利的侵犯,是对生命的亵渎。《古兰》云:“除因复仇或平乱外,凡枉杀一人的,如杀众人;凡救火一人的,如救活众人。”(5:32)

      为了保卫生命,真主为人类制定了杀人偿命的律例。《古兰》云:“有正信的人们啊!今以杀人者抵罪为你们的定制……有理智的人们啊!你们在抵罪律中获得生命,(以此为制),以便你们敬畏。”(2:179)当一个妄动杀机的人,一旦想到杀人偿命的结果,一般会立即打消杀人的念头。伊斯兰通过制定杀人偿命的刑律,达到保护他人和自己生命的双重目的。

      一般来说,人们认为只要身体不生病就是健康,其实不然。伊斯兰所指的健康包括三方面:其一指躯体没有大的疾病;其二指理智健全;其三指灵魂安宁。上世纪70年代,联合国卫生组织给健康下了一个相对全面的定义:健康是指完整的生理和心理状态以及适应社会的能力。显然,这种说法与伊斯兰健康的理念尚存在着一定的差距。健康和卫生在现代汉语中是两个不同的语词,然而在《古兰》和《圣训》的语言——阿拉伯语中却是同一个单词——“الصحة”(包括卫生和健康两层含义)。卫生是健康的前提和保障,健康是卫生的结果和目的。

      伊斯兰的卫生观有三个特点。

      其一:整体性。如前所述,健康和卫生两者之间有着密不可分的关系。

      其二:全面性。健康包括生理和心理以及灵魂三个方面。

      其三:责成性。把讲究卫生的习惯和神圣的宗教礼仪融为一体。讲卫生不但是一种良好的生活习惯,而且是一件非干不可的宗教功修。《古兰》云:“有正信的人们啊!当你们起身去礼拜的时候,你们当洗脸和手,洗至于两肘,当抹头,当洗脚,洗至两踝。如果你们是不洁的,你们就当洗周身。”(5:6)由此可见,清洁卫生是不可抗拒的主命,没有选择的自由。

      按教法规定,对刚出生的婴儿要沐浴。当幼儿长到七岁时,按圣训的要求,家长要教给他如何洗大小净,以及礼拜中的念词。穆斯林一生中最离不开的东西就是清洁流动的水。假如我们穆斯林民族有另外一个称呼,那么它就是“水族”。确实我们与水有着不解之缘。对一个成年穆斯林来说,每天五番拜前要洗小净,除了必须做大净的事项之外,一般每周要做大净,一个人归真后,活着的人还要给亡人洗大净……

      教法还规定了割礼,这对人类的健康裨益无穷。据经典记载,割礼是圣祖易卜拉欣圣人留下的圣行,距今有3800多年的历史。我国著名的外科教授黄家驷在他的名著《外科学》中说:“在穆斯林和犹太教徒中,发生阴茎癌的比例很低。”包皮过长而不做割礼者,不但自己发病,还会导致配偶患宫颈癌等疾病的可能。10年前有人在中国最大的城市上海对某中学的445名男生做了一次调查,发现生殖器官有病理障碍者竟多达55.8%,阴茎部位因卫生不良导致疾病的占27%。专家告诉我们,预防、解决、根除这些疾病的唯一途径就是做包皮环切的手术。

      为了保护我们的身体健康,伊斯兰还为我们制定了饮食戒律。清真食品是穆斯林特有的品牌,这也是任何一个民族和宗教所没有的特色。清真食品在《古兰》中被称为合法佳美的食物(حلالا طيبا)。真主说:“众人啊!你们可以吃大地上所有合法而且佳美的食物。”(2:168)类似的经文在《古兰》中出现了4次。青海红十字医院的一个石碑上刻着“医食同源”四个大字,其实,清真食品与“医食同源”的理念非常吻合。《古兰》云:“真主只禁戒你们吃自死物、血液、猪肉以及诵非真主之名而宰的动物。”(2:173)现代医学早已证实,食用自死物、血液和猪肉都会使人体患病。酒类、毒品都是伊斯兰所严禁的。酒害人人皆知,它不但对人体的五脏六腑产生毒害,而且还对他人的生命和健康带来危害。另外在月经期间禁止房事也是伊斯兰的一大卫生规范。《古兰》云:“月经是有害的,故在经期中你们应当离开妻子,不要与她们交接,直到她们清洁。当她们洗净的时候,你们可以在真主所命你们的部位与他们交接。真主的确喜爱悔罪的人,的确喜爱洁净的人。”(2:222)

      总之,伊斯兰的健康卫生观是一个尚待挖掘的重大课题,值得人们为此付出巨大的努力。

      谢谢大家!
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