伊斯兰铸造了回族
纵观中国历史，从南北朝到南宋，都是划长江而治，划江而治从此成为了苟且偷生和分裂的代名词。而且历朝历代划江而治的结局往往是灭亡收场。
时下，一种将回族与伊斯兰分开的论调在一些场合和网络上弥漫开来。无论是以学者居多的持回族是一回事、伊斯兰是另一回事观点的民族主义者；还是以宗教人士居多的持不礼拜不封斋的回族与汉族一样的宗教主义者，都试图将伊斯兰与回族分开。众所周知，回族就是将一个信仰伊斯兰教的群体以民族的名称命名的。在元代叫色目人，明清叫回回，民国叫回教，现在叫回族，其实都是都是这个群体。
新中国成立后，在马坚、白寿彝等有识之士的努力和奔走下，1956年国家给这个群体以回族相称，列为一个民族。其实，这只是一次名称的变更，并无本质上的改变，而且，国外特别是伊斯兰国家都将回族称之为穆斯林。
为什么现在有些人却要提出族教分离呢？究其原因，不外乎两点：一是随着时代发展、物质富裕、生活多样化，有些人不愿受到束缚，因为伊斯兰是命人行好、止人作恶的宗教，对社会及生活有严谨的道德和行为规范；二是以美国为首的西方国家以“反恐”名义，丑化、打击伊斯兰，使很多人误解伊斯兰，急于摆脱身上伊斯兰的标签，背离伊斯兰。毋庸置疑，回族就是以伊斯兰而立；因伊斯兰而存的群体，将回族与伊斯兰分离不利于安定团结，只会带来混乱。我们知道，在清代，教派之间的纷争给回族带来了巨大的灾难，现在，教派纷争基本没有了，为什么还要制造新的分裂呢！当然，随着社会的多元化，不信教的回族人过去有，现在有，将来还会有，但这只是现象，并不能否定回族总体上是穆斯林的根本属性。我们国家的法律明确规定群众有信教的自由，伊斯兰教也确立宗教无强迫。因此，信不信，只是个人的事情，不要将自己的喜好妄加予别人，不要看到了一点点现象就像是发现了“新大陆”，更不要搞“不信教的回族、不忌口的回族、回族是民族、伊斯兰是宗教”这样的文字游戏，以免伤害回族大众的情感。我们应该看到“学者们”夸大所谓的民族性，很容易为民族主义的产生提供口实。而宗教权威人士动不动挥起大棒，今天说这个人是“卡菲尔”，明天断那个人入火狱，又很容易为极端主义的产生提供温床。回族的生存和历史是非常复杂的，我们应该以和善的态度、宽容的思想，尊重历史，面对现实，珍惜来之不易的安定团结的局面，积极追求两世的幸福。
我们要彻底明白回族是建立在伊斯兰的基础上，回族是身体，伊斯兰则是其灵魂。
由于伊斯兰教义精深博大，致使各地复杂的民族，在归信以后统一起来，成了一个信仰、文化、生活习惯特殊的伊斯兰民族。如中国的回族，其成份已不单一是由回纥族，西域人或汉人而信仰伊斯兰教。而是许多阿拉伯人、波斯人、蒙古人、回纥人、汉人的结合。这些人原来的一切已被伊斯兰所融化，完全成了伊斯兰化的民族了。回族为骨，伊斯兰教为魂，假设从回族中抽出伊斯兰，则其民族性、民族条件就不存在，就不可能成为一个独特的民族了。这些民族都与伊斯兰分不开，由此可知伊斯兰的伟大。
穆圣（愿主福安之）说：“一旦阿拉伯人低贱的时候，伊斯兰也就低贱了。”
摘自：陈克礼阿訇【从穆罕默德看伊斯兰教】
时下，一种将回族与伊斯兰分开的论调在一些场合和网络上弥漫开来。无论是以学者居多的持回族是一回事、伊斯兰是另一回事观点的民族主义者；还是以宗教人士居多的持不礼拜不封斋的回族与汉族一样的宗教主义者，都试图将伊斯兰与回族分开。众所周知，回族就是将一个信仰伊斯兰教的群体以民族的名称命名的。在元代叫色目人，明清叫回回，民国叫回教，现在叫回族，其实都是都是这个群体。
新中国成立后，在马坚、白寿彝等有识之士的努力和奔走下，1956年国家给这个群体以回族相称，列为一个民族。其实，这只是一次名称的变更，并无本质上的改变，而且，国外特别是伊斯兰国家都将回族称之为穆斯林。
为什么现在有些人却要提出族教分离呢？究其原因，不外乎两点：一是随着时代发展、物质富裕、生活多样化，有些人不愿受到束缚，因为伊斯兰是命人行好、止人作恶的宗教，对社会及生活有严谨的道德和行为规范；二是以美国为首的西方国家以“反恐”名义，丑化、打击伊斯兰，使很多人误解伊斯兰，急于摆脱身上伊斯兰的标签，背离伊斯兰。毋庸置疑，回族就是以伊斯兰而立；因伊斯兰而存的群体，将回族与伊斯兰分离不利于安定团结，只会带来混乱。我们知道，在清代，教派之间的纷争给回族带来了巨大的灾难，现在，教派纷争基本没有了，为什么还要制造新的分裂呢！当然，随着社会的多元化，不信教的回族人过去有，现在有，将来还会有，但这只是现象，并不能否定回族总体上是穆斯林的根本属性。我们国家的法律明确规定群众有信教的自由，伊斯兰教也确立宗教无强迫。因此，信不信，只是个人的事情，不要将自己的喜好妄加予别人，不要看到了一点点现象就像是发现了“新大陆”，更不要搞“不信教的回族、不忌口的回族、回族是民族、伊斯兰是宗教”这样的文字游戏，以免伤害回族大众的情感。我们应该看到“学者们”夸大所谓的民族性，很容易为民族主义的产生提供口实。而宗教权威人士动不动挥起大棒，今天说这个人是“卡菲尔”，明天断那个人入火狱，又很容易为极端主义的产生提供温床。回族的生存和历史是非常复杂的，我们应该以和善的态度、宽容的思想，尊重历史，面对现实，珍惜来之不易的安定团结的局面，积极追求两世的幸福。
我们要彻底明白回族是建立在伊斯兰的基础上，回族是身体，伊斯兰则是其灵魂。
由于伊斯兰教义精深博大，致使各地复杂的民族，在归信以后统一起来，成了一个信仰、文化、生活习惯特殊的伊斯兰民族。如中国的回族，其成份已不单一是由回纥族，西域人或汉人而信仰伊斯兰教。而是许多阿拉伯人、波斯人、蒙古人、回纥人、汉人的结合。这些人原来的一切已被伊斯兰所融化，完全成了伊斯兰化的民族了。回族为骨，伊斯兰教为魂，假设从回族中抽出伊斯兰，则其民族性、民族条件就不存在，就不可能成为一个独特的民族了。这些民族都与伊斯兰分不开，由此可知伊斯兰的伟大。
穆圣（愿主福安之）说：“一旦阿拉伯人低贱的时候，伊斯兰也就低贱了。”
摘自：陈克礼阿訇【从穆罕默德看伊斯兰教】
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