艾大中国青年书法家王琦斐学成归国

2015年10月13日星期二，这是一个注定将载入艾大中国留学史册的重要时刻。在这一天，中国穆斯林中的青年书法家王琦斐经过七年的学习，到今天算是完美收官，全美了他在埃及艾资哈尔追求和学习阿拉伯书法艺术的梦想。

这是一个伟大的时代，而作为汉族穆斯林的王琦斐正好赶上了这个伟大的时代。早在十多年前，时任艾资哈尔教法判令机构穆夫提的阿里·朱玛博士，为在艾大恢复传统伊斯兰学术文化和艺术，除了在艾资哈尔清真寺内恢复传统经堂的教学外，还邀请摩洛哥著名书法家拜勒尔迪·哈米德赴埃及艾资哈尔教学书法艺术，重启了艾资哈尔书法艺术的传承之道。2008年，王琦斐作为中国伊协公派留学生来到埃及，主修阿拉伯书法艺术，并于2009年经人找到了这位来自摩洛哥的阿拉伯文书法大家。经过几年的刻苦学习，王琦斐很快掌握并获得了鲁瓦格体、迪瓦尼体、加利迪瓦尼体、苏鲁斯体等十余种书法字体的传承证书，并获准颁发迪瓦尼体和加利迪瓦尼体的“伊扎宰”（传承证书），这是奥斯曼流派阿拉伯书法传承600来的第一个中国传人。

对于阿拉伯文书法艺术的追求，让王琦斐在艾资哈尔感受到了伊斯兰学科的博大精深和为由活水源头来的清澈与传承。临行前，他在艾大中国鲁瓦格经堂的文化交流中，给当时在场的艾大中国学子们介绍了书法艺术的传承同其他的伊斯兰学科一样，也是一代代薪火相传的。也只有这样的传承之道，才能保障伊斯兰学科和文化艺术的承前启后和推陈出新。

中国阿拉伯传统的书法艺术中，不乏安达卢西亚（西班牙）王朝书法艺术的身影。这是因为安达卢西亚王朝的书法艺术由早期进入安达卢西亚的阿拉伯人所传承。而伊斯兰进入中国的时期，也正好是吴麦耶王朝时期，甚至更早些，阿拉伯文书法艺术同中国伊斯兰教在中国的发展一样，随着中国同伊斯兰世界联系逐步减少，甚至到最后由于受闭关锁国政策的影响，不得不在原来的基础上坚持固有的书法艺术的传承，成为了伊斯兰特定历史时期书法艺术的活化石。因此，可以说中国传统阿拉伯文书法艺术，也是有传承的，即便在传承中或多或少发生些改变也罢。

但是文化传承的道路没有变，也不能变，也不会变。因为没有传承就没有创新，没有在前人的基础上的推陈出新，这才是包括伊斯兰书法艺术在内的伊斯兰各科学术文化复兴正道和正途。

这席话，让在座的艾大中国学子们深受启发，感受到伊斯兰的学科条条大路通罗马，伊斯兰各门学科之间内含着一种精密而微妙的联系，通过对某门学科的精到的掌握，必定会触类旁通，点石成金。

王琦斐的在埃及的学业结束了，但是他在阿拉伯文艺术的追求之路并没有结束。我们全体艾大中国鲁瓦格学子们祝愿他百尺竿头更进一步，早日攀登上阿文书法艺术的巅峰境界。

（艾大学子阿卜杜报道）