演讲时间：2016年7月16日
演讲地点：南关清真寺新大殿

亲爱的穆斯林同胞们：
“信道的人们啊！如果一个恶人报告你们一个消息，你们应当弄清楚，以免你们无知地伤害他人，到头来悔恨自己的行为。”（49:6）

穆圣（祈主福安）派遣沃利德到穆苏托莱格部落征收洁课（则卡提）。穆苏托莱格部落听闻先知派遣使者前来，于是外出迎接。沃利德与穆苏托莱格部落曾经有过过节，当他看到外出迎接的人们，以为对方要来杀他，于是他立马折返。

穆苏托莱格部落见到穆圣（祈主福安）派遣的使者返回，都不知道发生什么了，于是他们派人前往麦地那觐见先知。

沃利德回到麦地那，见到穆圣（祈主福安）后说：“穆苏托莱格部落拒绝交洁课，还要杀我。”穆圣（祈主福安）正要派兵征讨穆苏托莱格部落，对方便来人询问，并告知事情的原委。

事情真相大白，于是，真主降示了这段经文：“信道的人们啊！如果一个恶人报告你们一个消息，你们应当弄清楚，以免你们无知地伤害他人，到头来悔恨自己的行为。”（49:6）

“如果一个恶人报告你们一个消息”，穆圣（祈主福安）之所以派遣他前去征收洁课，是出于对他的信任，他却歹猜穆苏托莱格部落。

歹猜是最大的谎言，许多人与人之间的矛盾往往不是基于事实，而是源于歹猜。凡事都要往好的方面想，应当善猜，而不要歹猜，因为歹猜是大罪。沃利德不仅歹猜，而且还造谣，因此他是一个恶人。

“如果一个恶人报告你们一个消息，你们应当弄清楚”，当我们听到一个消息，首先应当调查清楚，否则就有可能“无知地伤害他人，到头来悔恨自己的行为。”

这节经文具有很强的现实指导意义，不论是个人、群体，还是整个社会，甚至国与国之间，很多的矛盾、悲剧和惨案就是源于假消息和谣言。得到一个消息，不去进一步证实、调查和深思熟虑，而是马上加以传播，甚至贸然行动，结果造成无法挽回的后果。
当今世界是一个网络化、信息化的时代，一条消息一经发出，全世界都可以看得到。穆圣（祈主福安）说：“谁能保证看守两唇之间的（舌头）和两腿之间的（羞体），我便保证其入乐园。”

古语有云：一言可以兴邦，一言可以亡国。

对穆民而言，一言既可上天堂，一言亦可入火狱。

以前造谣用的是舌头，现在更多的是指头，指尖轻轻一按，一条谣言便传播开来。

造谣者相对来说是比较少的，更多更可气的是传谣者。

穆圣（祈主福安）说：“一听到消息，（没有加以考证）便开始传播的人，十足一个撒谎者。”

穆圣（愿主福安）对虚伪更是深恶痛绝，有人问他：“穆民可以是胆怯者吗？”答曰：“是”又问：“穆民可以是吝啬者吗？”答曰：“是”又问：“穆民可以是说谎者吗？”答曰：“不”。

说谎成性是伪信士（穆那非格）的表现之一，穆圣（愿主福安）说：“伪信士的特征有三点：说话就撒谎；结约就失约；受人信托则背信弃义。”伪信士的归宿是最恶劣的，“伪信者必入火狱的最下层，你绝不能为他们发现任何援助者。”（4:145）
不要成为一个造谣者，更不可成为传谣者。宣传教门不需要谎言，我们只需要将真实的伊斯兰展现给世人。

互联网时代，人人可以是自媒体。媒体是指传播信息的媒介，电视、广播、报纸等是我们常见的媒体；自媒体是指私人化、平民化、普泛化、自主化的传播者，即公民用以发布自己亲眼所见、亲耳所闻事件的载体，如博客、微博、微信、论坛等。

当然，网络是一个工具，通过网络我们可以传播伊斯兰的正能量，通过网络我们可以做许多有益于自身、有益于伊斯兰民族的事情，听一听阿訇们的演讲，学习《古兰》、圣训等。

祈求真主襄助我们，不要使我们成为造谣者和传谣者。当听到一个消息时，一定要加以甄别和证实，“以免无知地伤害他人，到头来悔恨自己的行为。”