伊斯兰认为，知识是真主的属性，是广大穆斯林男女的天职，是奥秘之门的钥匙，是信仰的基础。无论何时，以知识和理性为基础的信仰才是虔诚而纯洁的信仰，否则，往往是盲从，极度容易滑向迷误的深渊。
真主说：“有知识的人们，知道从你的主降示的经典，确是真理，能指示（世人走上）万能的、可颂的真主的大道。”（34：6）
真主在这节《古兰经》里告诉我们，每当一节经文被降示的时候，一切有知识的人们通过学习、研究就知道它是真理，是世界各族人民的向导。而一切文盲则无动于衷。既然知识是信仰的基础，如果人们一旦没有知识，虔诚而又纯洁的信仰在人们的心灵里就难以萌芽生根，难以结出丰硕累累的果实。更为严重的是，人们无法理解《古兰经》和“圣训”的精神，这样伊斯兰教的知识就控制在个别人的手中，如教职人员。
阿里大贤说：“求知是人们追求真理的途径，是人们认识真主存在的渠道。”人们有了知识，就善于思考，勤于观察，启迪智慧，改修不健康的观点。
穆圣说：“学者的墨汁在末日，真主将以烈士的鲜血对称，结果学者的墨汁胜过了烈士的鲜血。”
公元七世纪，穆圣不但鼓励我们求知，而且他还要求我们把知识和信仰连接起来，把宗教教育和世俗教育有机地结合起来，造就有文化、有素质的民族团体。
时代在发展，社会在进步，在高科技快速发展的今天，作为穆斯林的我们如何适应社会发展的需要，怎么提高自身的文化素质是摆在我们面前的一个重大问题。我们只有响应《古兰经》和“圣训”的号召，勤奋好学，刻苦求知，才能适应社会发展的需要，才能提高我们自身的文化素质，才能为人类社会的发展做出应有的贡献。
穆圣说：“知识是万能的宝藏。” 这段“圣训”告诉我们，知识是人们发展的动力，是社会进步的源泉，是人们生命价值的体现，没有知识，人们将会失去幸福与光明。
穆圣说：“你们求知吧，为真主求知等于敬畏，探讨等于功德，阅读等于赞颂，教知识与文盲等于施舍，传知识与家人正如赡养，研究学问等于封斋，温习学问等于礼拜，用之接近亲人，凭之辨别真伪。” 这段“圣训”说明了知识对于穆斯林乃至整个人类社会的深刻影响和作用，高度概括了知识的真正地位和价值。
伊斯兰教认为，人们追求知识高于对物质生活的追求，及对现世享乐的渴望。目前社会上普遍从在着一种不利的现象，就是人们只重视积累财富而疏忽了研究学问，只重视对物质利益的追求而疏忽了精神文明建设。
阿里大贤曾经把知识同金钱作过很透彻比较，他说：“知识是圣贤的遗产，而金钱是暴君的遗产，知识能保护人，而金钱要人来保护，真主把知识给予他所喜欢的人，而把金钱给予他所喜欢与不喜欢的人，知识越用越多，而金钱越用越少，知识能使人心明如镜，而金钱能使人心硬如石头。”由此我们可以看出，金钱虽是财富的象征，但它和知识相比，金钱恰如粪土，知识却值千金。
各位穆斯林同胞们：金钱把我们的生活带向高峰的同时，给我们造成了精神空虚，道德滑坡，思想混乱，生活无味。所以，我们对于赚钱和求知都要有一个正确的对待，那就是一手抓金钱，一手抓知识，两手都要抓，两手都要硬，争取做一名既有知识也有金钱的穆斯林。
各位穆斯林同胞们！我们要加倍珍惜这一难得的历史机遇，团结办教，和谐兴教，共同开创伊斯兰教美好的明天！
一切赞颂全归真主，以光明相逢，开拓我们的心胸，启迪我们的心灵，使我们成为一名两世吉庆的穆斯林。