一、有关教育的经训启示

 

真主说：

（1）“我创造精灵与人类，只为要他们崇拜我。”（五一：56）

 

（2）“我必在大地上设置一个代治者”。（二：30）

 

（3）“安拉只依各人的能力而加以责成。”（二：286）

 

（4）“我将考核你们的工作报告。”（四七：31）

 

（5）“安拉曾教人用笔写字，他曾教人知道自己所不知道的东西。”（九六：4—5）

 

（6）“安拉将万物的名称教授阿丹，然后以万物昭示天仙。”并命令“阿丹啊！你把这些事物的名称告诉他们（天仙）吧！”（二：31—33）

 

（7）安拉以智慧赋予他所意欲的人，谁禀赋智慧，谁确已获得许多福利。唯有理智的人，オ会觉悟。（二：269）

 

（8）安拉将你们中信道者升级，并将你们中有学问的人，提升若干级。（五八：11）

 

（9）安拉的仆人中，只有学者更敬畏他。（三五：28）

 

（10）至仁主曾教授《古兰经》，他创造人，并教人修辞（学识）

穆圣（愿主福安之）说：

 

（1）知识是伊斯兰的生命。

 

（2）求知是男女穆斯林的天职。

 

（3）求知从摇篮到坟墓。

 

（4）谁踏上了求学的道路，真主已为他铺平了直通乐园的道路。

 

（5）学者的笔墨胜过烈士的鲜血。

 

（6）学者的品级属于第三，学者以上，唯有真主和天使·····

 

（7）人们接近真主的程度，只以智力与知识来决定。

 

（8）你们当以知识的程序来互相推荐。

 

（9）你们应当接近学者的讲席，倾听智者的言论，因为真主常常以知识之光，使已死的心灵重新获得生命，如同他用雨水，使枯萎的大地生机勃发一样。

二、人类知识的来源

 

伊斯兰学告诉我们：“真主知道天地万物，真主对万事确是全能的。”（《古兰经》三：29）

 

所以一切知识来源于安拉。

 

穆斯林的必修课程

 

（1）学习《古兰经》，真理来于天启，《古兰经》是真主的启示，是人类智慧的总纲。

 

（2）学习“圣训”，圣训仅次于《古兰经》，但穆圣（愿主福安之）不随私欲而言，他的话是他所受的天启。

（《古兰经》五三：3—4）

 

穆圣（愿主福安之）的言行就是穆斯林言行的指南。

 

（3）学习与进俱进的各种实用科学技术。

为此而设置各类基础学科。

 

真主曾教人用笔写字，曾教授《古兰经》，并教人知道所不知道的东西；真主为人类创造耳目心灵，让人观察天地万物，探索自己所不知道的知识，这些都是来自真主的启示恩赐。真主在他所创造的万物中蕴藏着无穷的智慧。

三、伊斯兰教育纲要细目

 

（1）教育方针

教育为伊斯兰事业服务（爱国爱教，与各民族团结奋进，缔造和谐社会），教育与社会实践相结合，培养敬主爱人的穆斯林。

 

（2）伊斯兰的教学目的

 

伊斯兰切实贯彻“以人为本”的教育方针，因为真主创造的目的：一是为了使人潮本归源，认主拜主；二是使人学习知识，治理大地。

 

这与世俗教育截然不同，它绝不单纯地培训专业技术人オ，而是在伊斯兰的正道上培养优秀的穆斯林，只有这样才能促进社会的和谐与安宁。

 

伊斯兰教学的目的有两点

 

①人认主拜主，寻求两世吉庆与安宁。

 

②人治理大地，促进社会和谐与安宁。

 

（3）伊斯兰的培养目标

 

伊斯兰教育把唤醒人的天性，提升人的灵性放在首位，但同时注重德智体美劳的全面发展。使受教育者在畏主守法，敬主爱人，劝善哉恶的正道上勤奋拼搏，努力学习各方面的知识，成为与时俱进的，品学兼优的有用人才。

 

（4）伊斯兰的教学内容

 

伊斯兰教育是以正信（认主独一）为核心的全方位教育，伊斯兰教育无所不包，凡对人类有益的知识，都应该学习和探索。

 

在教学方面，伊斯兰特别关注经训教育与现代科技及其有关的基础教学。

 

伊斯兰教学的主要内客

 

（一）《古兰经》与“圣训”；

 

（二）外语尤其是阿拉伯语；

 

（三）基础科学；

 

（四）专业技术及为此而设置的各类分科。

 

在穆斯林学业中有三大学科

 

（一）认主学：使人树立正确信仰，明确自身的来源与归宿。

 

（二）论理学：穆圣（愿主福安之）的使命就是完善人类的美德，而一切美德来于正信，穆斯林要通过自己的美德来体现自己的正信，来树立穆斯林的形象。

 

（三）现代科学：学习与现代科技相关的各种科学知识。

伊斯兰教育的三大特点

 

（一）终身教育与阶段教育相结合

 

“求知从摇篮到坟墓”，穆斯林男女老少都有终身求学的义务，但尤其在青少时期更应该受到良好的教育，以便打下坚实的基础。

 

（二）义务教育与专业教育并举

 

“求知是男女穆斯林的天职”。是义不容辞的职责和义务，即每个穆斯林都有求学的义务，又有教学的职责，使穆斯林求学与讲学不受时间与环境的限制，用这样的方式来普及教育。

 

但要学好专业的知识，必要受到客观条件的限制，穆斯林要尽力充分利用现有的客观条件，学好自己的所喜爱的专业技能服务于社会。

 

（三）伊斯兰教育的广泛性

 

伊斯兰教学要把信仰与知识结合起来，把宗教与世俗结合起来，把经训与科技结合起来，使受教育者品学兼优，一专多能，适应时代发展的广泛需要。特别要使科学精神在伊斯兰信仰中得以体现。

四、获得真知的思想境界

 

人的思想支配人的行动。若不学经训，就不明真理，就会在人生的旅途上陷入迷误；

 

若不掌握现代科技，就没有自己用武之地，就只能成为时代的落伍者。

 

切记：真理来于天启，美德来于正信，科学来于实践，两世吉庆与安宁是穆斯林至高无上的奋斗目标。（本文选自《伊斯兰人生与社会》）