老师说：“阿语专业本科生应该对阿拉伯历史文化名人及其名著，有一初步了解。人物很多，书籍也很多，不太容易记住。利用中国人熟悉和喜欢的“四大”、“十大”等套路，加强加深记忆，或许是个很好的尝试。”下面，我为大家介绍十位在阿拉伯历史上做出过重要学术贡献、以伊本为号的名家，为大家了解阿拉伯世界提供一个独特的窗口。

1、伊本·西那——阿拉伯的百科全书

伊本·西那（  ابن سينا980—1037），阿拉伯语全名为艾布·阿里·侯赛因·本·阿卜杜拉·本·哈桑·本·阿里·本·西那，拉丁语名叫阿维森纳（Avicenna）。阿拉伯大医学家、诗人、哲学家、自然科学家，被称为世界医学之父。代表作是《医典》（القانون في الطب）和《治疗论》（الشفاء）。

伊本·西那是百科书式的学者，他的学说和著作对阿拉伯以及西欧产生了重大的影响，被后世学者誉为“阿拉伯最伟大的医哲”、“科学家的长老”、“亚里士多德第二”。同时，联合国教科文组织将他与莎士比亚、屈原、达芬奇并列为“世界四大文化名人”。

由于其生前工作过于辛勤，白天从事政治活动，夜间进行科学研究，伊本·西那逝世时年仅58岁。他生前说过，“我宁愿过宽广而短促的一生，而不愿过狭隘而漫长的一生。”诚然，在他短促的一生中，为阿拉伯世界乃至人类文明创造的价值，是宽广而不可衡量的。

2、伊本·路世德——伊斯兰哲学集大成者

伊本·路世德（ابن رشد 1126-1198），是一位享誉世界的生活于中世纪时期的阿拉伯哲学家、教法学家、医学家及自然科学家 。拉丁名阿威罗伊（ Averroe）。生于西班牙科尔多瓦的一个伊斯兰教法官世家。早年受过良好的传统教育，精通医学、天文学和数学，在伊斯兰教法、伊斯兰哲学、希腊哲学、阿拉伯文学、逻辑学等方面均有较深造诣 。曾被聘任为地方教法官和宫廷御医。期间曾奉哈里发之命翻译并注释了亚里士多德的全部哲学著作，他将伊斯兰的传说与希腊哲学，特别是亚里士多德的哲学融合并形成了自己的哲学体系，是中世纪阿拉伯-伊斯兰哲学的集大成者，对西方世界的影响极大，仅流传后世的哲学、宗教方面的著作就多达118本。重要著作有《絮语的絮语》（تهافت التهافت），以及《阿威罗伊论<王制>》、《论诗术中篇义疏》等。

伊本·路世德的贡献主要集中在哲学方面。在哲学上，伊本·路世德非常推崇亚里士多德的学说，把它说成是最高的真理，人类的理解力所能达到的极限。他继承和发展了亚里士多德的哲学思想中科学和理性的倾向，奠定了西方唯理主义哲学的基础，12~16世纪形成了阿威罗伊主义学派。他被誉为“亚里士多德著作最权威的注释家”。

3、伊本·赫勒敦——伊斯兰划时代的史学哲人

伊本·赫勒敦（ابن خلدون1332－1406年），全名为阿布·扎伊德·阿卜杜拉赫曼·本·穆罕默德·本·赫勒敦·哈德拉米。阿拉伯史学家、经济学家、社会学家，被认为为人口统计学之父。1332年出生于突尼斯，是塞维利亚的阿拉伯贵族后裔 。自幼跟从父亲学习《古兰经》和阿拉伯文，又到宰图那大学学习深造，受到系统的伊斯兰教育。1352年开始从政。1406年3月19日在开罗逝世。

伊本·赫勒敦总结当时历史研究的最新成果，克服阿拉伯史学家注重历史现象铺陈的弱点，把哲学和历史学结合，去探索历史发展的规律和历史现象的内在联系，开创性地提出了新的历史观及研究方法，把历史科学提高到一个新水平，他也被成为历史哲学和社会哲学两大学科的奠基人。

伊本·赫勒敦著述很多，涉及哲学、逻辑学、历史学、教法学、数学及诗歌等方面，但大多已佚散。现存的著名历史哲学巨著是《阿拉伯人、波斯人、柏柏尔人古今历史大纲》。该书以翔实的史料，察古今之变，究治乱之理，从哲学高度论述了伊斯兰国家和民族史，阐发了哲学和历史观。其中所附作者自传，是一部中世纪阿拉伯人回忆录的早期佳作。著名的《历史绪论》（المقدمة）即是该书的绪论，被译成多种文字出版。中文版《历史绪论》，译者为我国著名阿拉伯学家李振中先生。

4、伊本·穆格法——王朝更迭之际的大改革家

伊本·穆格法（ ابن المقفّع 759卒）身处伍麦叶朝与阿巴斯王朝的交替时期，他不满阿拉伯统治者对非阿拉伯人的歧视和压迫，抨击朝政和各种社会时弊。在递呈给哈里发曼苏尔的长篇谏辞《近臣书》中，他请求哈里发针对时弊，改革政治，军事，司法和财政制度，形成公正、平等和良好的社会风气。他最著名的作品是《卡里来和迪木乃》（كليلة ودمنة）。

在哲学上，他崇尚理性和知识，主张摆脱宗教传统思想的束缚，以知识启迪民智，改变繁琐的礼仪和陈规陋习。他将希腊、波斯、伊斯兰文化融为一体创作了大量寓有哲理性的文学及政论作品。所著《小礼集》（الأدب الصغير）和《大礼集》（الأدب الكبير）是关于行为准则、社会道德的哲理箴言集，论证了道德的基本原则和治国安民、交友处世的道德行为准则，并提出了“伏祸之福不为福，伏福之祸不为祸”的辩证思想。

5、伊本·白图泰——大旅行家

伊本·白图泰（ابن بطّوطة   1304-1377）是中世纪阿拉伯杰出的旅行家、历史学家。与我们耳熟能详的马可·波罗、鄂多立克、尼哥罗康悌并成为中世纪四大旅行家。出身于摩洛哥丹吉尔城的伊斯兰教法官世家。从小聪颖好学，能够背诵全部的《古兰经》。后来受到良好的法律和文学教育，谙熟教义学、教法学。1325年前往麦加朝觐后，就开始了周游世界的旅行。他在将近30年的旅行生涯中曾3次出游，4次到麦加朝觐，凭靠沿途各国国王的资助，游历了亚、非、欧许多伊斯兰教国家和地区，行程达到12万公里，足迹遍布西亚、马格里布、中亚、印度半岛、中国等地。1354年奉摩洛哥马林王朝苏丹之命回非斯城，口述其一生的旅行见闻，由苏丹艾布·阿南命王室书记官穆罕默德·伊本·朱扎伊用阿拉伯语笔录，次年整理成书，题名为《异国风光和旅途奇观》（تحفة النظّار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار）即后世广为流传的《伊本·白图泰游记》（رحلة ابن بطوطة）。从此他结束了自己的旅途生涯，在摩洛哥担任法官，后双目失明，1377年在马拉喀什辞世，终年73岁。

伊本·白图泰是在元顺帝至元六年（1346年，对此学者有争论）到达我国泉州的，游览了泉州、广州、鄱阳、杭州等地，留下美好的印象。

伊本·白图泰口述的旅行见闻，是研究中世纪穆斯林世界历史的重要资料。他每到一处都晋谒君主，拜访名流，游览名胜古迹，观察风土人情，为后世留下了极有价值的历史文化材料。他是沟通阿拉伯人民与中亚、西亚、印度、中国、非洲各族人民友好往来的先驱使者，为亚非欧三洲文化的交流做出了不可磨灭的贡献。

6、伊本·奈迪姆——最著名书目编纂家

伊本•奈迪姆（ ابن النديم 1000卒），全名穆罕默德·本·伊斯哈格·本·穆罕默德。伊本·奈迪姆意为“酒友之子”，因其系阿巴斯王朝宫廷酒友伊斯哈格之子，故名。生于巴格达。早年曾以经营图书、纸张为业，从而为其博览群书创造了有利条件，并为其后编纂书目提供了丰富的资料。他是一名激进的穆尔太齐赖派追随者，其观点较明确地反映在他后来的著述中。如他称艾什尔里派为“穆吉比赖”，意即他们是强迫别人信奉宿命论者。他以撰有大型著作《书目》（الفهرست）而一举闻名，书中列举和评介的史籍多达1000余种，所列书目介绍了作者的生平和著作的主要内容，保存了佚书的大量资料，真实地反映了中世纪伊斯兰史学家丰硕的研究成果，为弘扬伊斯兰历史学做出了重大贡献，广为后世历史学家所引用。

7、伊本·图菲勒——理性主义哲学家

伊本·图菲勒（ابن طفيل  1100-1185）写有医学、天文学和哲学方面的大量著作。但他的著作大多轶散，在阿拉伯文献中仅有零散的记载。流传迄今的哲理性文学著作《哈义·本·叶格赞》（حيّ بن يقظان），其含义为“人智来自神智”。该书主人公哈伊取自伊本·西那的一篇著作名，通过故事阐发其哲学思想和观点。故事描述了居住在与世隔绝的孤岛上的“自然人”的自我发展过程。哈伊不依赖社会传统，不借助天启，不需他人传授的知识，而借助自身的自然成长和对外界的观察和认识，经过不同的发展阶段，先认识个别事物，得出感性认识，经过积累逐渐认识了周围世界，得到了自然的知识，后从多种多样的事物中认识了联结这些事物的原则，终于达到对自然、诸天体、自身及对真主的真理性的认识。这本书现在被翻译成多种语言广为流传，有的西方学者认为这部哲理小说是《鲁滨逊漂流记》的雏型。

8、伊本·阿卜德·莱比——“珠宝”诗人

伊本·阿卜德·莱比（ابن عبد ربّه  860-940）是安达卢西亚后伍麦叶王朝著名文学家、诗人。全名艾哈迈德·本·穆罕默德·本·阿卜德·莱比。

自幼受传统的伊斯兰教育，一生在科尔多瓦生活，为哈里发阿卜杜·拉赫曼三世宫廷的桂冠诗人。他的作品保留下来的不多，著名的有《罕世璎珞》(العقد الفريد，一译《单珠集》)。这是一部类书，全书共25卷，各卷分别用12种珍珠宝石命名，如“珍珠卷”、“银珠卷”等，把全书比喻成一条由各种珠宝组成的项链。作者在编著此书时，广泛采集了前人诗文中的精华，题材广泛，内容丰富，包括政治、社会、历史、宗教、伦理、文学，乃至医学、音乐等各个方面。其中辑录有诗歌、讲演词、谚语以及伊斯兰贤哲、学者的格言和各种趣闻轶事等，有一部分是译自希腊、波斯、印度人的名著。但他辑录的主要部分是文学作品，选材注重文学价值。这部书在阿拉伯世界被认为是文学、语言学、诗歌格律学等方面的重要著作，对后辈一些学者影响很大。

9、伊本·艾西尔——史学巨匠

伊本•艾西尔（ابن الأثير  1160-1234），古代阿拉伯最著名历史学家之一，其主要著作为《历史大全》（الكامل في التاريخ）。该书是一部通史，共12卷，上起创世时代，下迄1231年。第1卷从远古叙述到伊斯兰教的兴起，其中包括波斯、拜占庭和阿拉伯贾希利叶时期的历史，第2卷记述了伊斯兰教先知穆罕默德的生平事迹、伊斯兰教早期的传播及四大哈里发时代的历史。其余各卷论述了伍麦叶王朝、阿拔斯王朝以及马格里布和安达卢西亚等地区伊斯兰教的历史。该书特别对蒙古人的西征和十字军的东侵，根据本人见闻，作了详尽的记载，因而被称为“十字军战史家”。《历史大全》关于蒙古人征服中亚和西亚的翔实记述，是《多桑蒙古史》的重要资料来源之一。《历史大全》节录了泰伯里著作的精华，并增补了不足之处，史料非常丰富。另一部著作是莽丛群狮》（أًسد الغابة في معرفة الصحابة），为传记体的历史、散文作品，汇集了穆罕默德的7500位门弟子传记，从名讳、生平、家谱、事迹、史料来源等方面列传。书中还记述了阿达贝卡人统治摩苏尔的历史。他的这些著作成为研究中世纪阿拉伯史、伊斯兰教史、中亚史、西亚史、北非史和西班牙史的重要文献。

10、伊本·曼祖尔——词典编纂家

伊本·曼祖尔（ابن منظور，1311卒），埃及语言学家，阿拉伯历史上最著名的词典编纂家之一。他所编纂的《阿拉伯语大词典》（لسان العرب），是公认的历史上规模最大、收词最多、解释最细的阿拉伯语词典。伊本·曼祖尔集历代阿拉伯语权威词典之大成，编纂了这部收入8万余词条的大型辞书。同时由于词典注解详尽，也被认为是第一部集语言和知识于一体、带有“百科”性质的词典。有些遗憾的是，编者承继了前人词典《正解》的编排法，以韵脚即词的最后字母查索，虽然方便了诗人，但对普通使用者来说十分不便。上世纪末，当代阿拉伯学者经过艰辛努力，将其按照现在通用的字母表重新编排出版，为使用者提供了极大便利，使这部巨作重放异彩，成为学习者尤其是阿拉伯语言学研究者案头工具书之首选。

为神秘而辉煌的阿拉伯世界做出杰出贡献的“伊本”还有很多，篇幅有限，我们在这里列举了十位较为杰出、为后世留下了宝贵财富的伊本介绍给大家。相信大家通过了解这十位名家的生平和著述，会对阿拉伯历史文化又有新的认识与见解。（来源；贸大阿拉伯研究）