我们为什么用礼拜来感谢真主
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2019-02-22 06:15:16 【来源:阿语世界】 点击:

伊斯兰的礼拜功课仅次于信仰(伊麻尼),礼拜的句子在《古兰经》中提到很多,清高至大的真主在《古兰经》首章中说:
“我们只崇拜你,只求你佑助。”(1:5) 在这简短的句子中我们找到了正确的答案,这是我们人类向至高伟大的真主所承诺的一句庄严誓言,我们即崇拜你,还要求得到你的祐助。紧接着真主说:“信道的人们啊!你们当借坚忍和拜功,而求佑助。真主确是与坚忍者同在的。”(2:153) 

世界上的路有很多条,“条条大路通罗马”,礼拜是仆人为获得主喜悦的一条捷径之道,不论贫富贵贱,人人都可以做到。真主喜悦接受的拜功只有五时的礼拜。真主命令先知:你应当命令你的信徒们礼拜,你对于拜功,也应当有恒,我不以给养责成你,我供给你。善果只归于敬畏者。(20:132) 我们要礼拜,还要持之以恒的礼拜,礼拜的好处只归于敬畏真主的人。敬畏之心,人人有之。但敬畏真主的人所干的事,常人很难做到。真主说:“敬畏的人们必定在许多乐园中,在许多泉源畔,接受他们的主所赏赐的。他们在生前确是行善的,他们在夜间只稍稍睡一下,他们在黎明时向主求饶。”(51:15~18) 这些人,就是敬畏者,他们也和常人一样,需要经历生活中的油盐酱醋茶,为家人的生计忙碌着,奔波着,但他们在夜深人静之时,不去参加灯红酒绿的歌舞宴会,而是以礼拜的方式博取真主的喜悦和大爱。

礼拜的作用和好处,述不尽,道不完。清高伟大的真主说:你们对主的要求,他对你们都有所赏赐。如果你们计算真主的恩惠,你们不能加以统计。人确是很不义的,确是忘恩负义的。(14:34) 在这个世界上,每个人都想得到财富,但是,给他多少,他永不满足,人心的贪婪如无底洞,永远填不满。当我们耳聋了,才知道听力的恩典,当我们眼盲了,才知道光明的恩典;当我们腿脚不方便了,才知道行走的恩典;当我们吃不下饭了,才知道肠胃的恩典…

《古兰经》(至仁主章)中说:“大地上有水果,和有花篦的海枣,与有秆的五谷和香草。你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?”(55:11~13) 当我们享受五谷杂粮和各种香甜美味的水果时,你是否知道这些粮食、油料、瓜果,和各种奇特的美味都是从哪里来的?真主反问人类,难道你们不知道吗?“他曾任两海相交而会合,两海之间,有一个堤防,两海互不侵犯。你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?他从两海中取出大珍珠和小珍珠。你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?" (55:19~23) 鄙人亲眼目睹了旅顺口老铁山角,从这里能看到“泾渭分明”的黄渤海自然分界线,东部为黄海,水呈深蓝色,西部为渤海,水呈微黄色。真主至大!若不亲临其境,很难领会《古兰经》中的奥义。以上摘录的只是《古兰经》浩瀚无垠的句子中对今世恩典描述的“冰山一角”。那么,信道者的后世真主所赐的恩典,更难用只言片语讲述,下面鄙人把真主赏赐后世恩典的段数用数字罗列出来,同胞们闲了自己看看吧! (55:48、50、52、54、56、58、60、62、66、68、70、72、74、76) 以上都是后世中享受的恩典。只有今世信道,并且谨守拜功者,才有资格享其天园的恩典。

真主在尘世中对人们给予了诸多的大恩,在后世中的恩典更多、更好。相反,后世中的刑罚也不一般。下面还是用数字罗列如下: (35、37、39、41、43、44、46) 这些句子中都是描述真主的威严和后世对不信道者所受的刑罚的警嚇句,让人心惊胆颤啊!

先知穆圣曾说:“礼拜是教门的柱子,谁履行了它,谁就履行了教门,谁放弃了它,谁就放弃了教门。”当有人问圣人,“哪种功修最高贵?”圣人回答说:“礼拜!”
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