欧麦尔·本·哈塔卜简史

欧麦尔·本·哈塔卜·本·怒菲利·本·阿布都·温扎·本·勒亚哈·本·阿卜杜拉·本·古尔哆·伊本·勒扎哈·本·阿达维·卡尔布·本·鲁俄维  ·埃米尔·穆民·艾布·哈福赛·古莱氏·阿达瓦·法鲁格。伊历23年归真。

他的母亲叫哈太麦特·宾悌·哈希姆·麦赫祖穆族人——艾布·哲赫里的姊妹。

欧麦尔在先知为圣的第六年加入了伊斯兰，他当时27岁。

阿卜杜拉·本·欧麦尔说：“我父亲身材魁梧、白里透红。”

艾布·勒扎阿·欧哆勒迪耶说：“欧麦尔他身材魁梧，两腮胡须稀疏而重红。”

伊本·欧麦尔多人传述，先知确实祈祷过：“主啊！求你以欧麦尔荣耀伊斯兰吧！”（哈克穆载录）

伊本·麦斯欧德说：“自从欧麦尔加入伊斯兰，我们一直很自豪。”

尔克勒姆说：“在欧麦尔进教之前，伊斯兰一直处于秘密状态。”

伊本·阿巴斯传述说，真主的使者说：“我天上两位助手，地上两位助手。天上的两位助手是哲卜拉伊来、米卡依来。地上的两位助手是艾布·伯克尔、欧麦尔。”

在《笋迪格传略》一书中就有，先知望着迎面而来的艾布·伯克尔、欧麦尔说：“这两个是天堂里的青年领袖。”

侯泽发传述，他说，真主的使者说：“在我之后，你们当效法两个人：艾布·伯克尔、欧麦尔。”

阿布都·阿齐兹·本·穆团里卜·本·罕团卜由他父亲由他祖父传述，他说，我正坐在先知旁边，艾布·伯克尔、欧麦尔两个人来了，先知说：“这两人一个是听觉、一个是视觉。”

赛阿德·本·艾比万格苏传述，真主的使者说：“伊本·哈塔卜啊！指着掌握我生命的主宰发誓，筛托尼们（恶魔）在你面前窜过时都不敢大摇大摆，甚至不敢跟你抢路。”

阿伊莎传述，阿比西尼亚人在跳舞，当欧麦尔过来时，先知说：“我注意到，牛鬼蛇神见了欧麦尔便退避三舍。”（提3691）

阿卜杜拉·本·布莱易德由他父亲传述，先知在一次军事行动凯旋归来，一个黑女仆来找先知。她说：“我已经许下愿：如果安拉赐你安全归来，我要在您跟前打铃鼓。”①先知说：“随你！”于是她随即敲打起铃鼓来。艾布·伯克尔进来了，她照打不误。欧麦尔进来了，她佯装满足的样子，将铃鼓掖藏于背后。真主所赐福的使者说：“欧麦尔啊！妖魔鬼怪见你就躲。”①注：铃鼓，带有铃铛的单面小扁鼓，也叫羯鼓与中国的样式不同，这种小鼓为单面鼓。

阿伊莎说，安拉所赐福的使者说：“前代民族中有些精英，虽然达不到先知的品级，说的却是‘哈迪斯’。我的稳麦中也有一个，他就是欧麦尔。”

伊本·欧麦尔传述，真主所赐福的使者说：“真主确实将真理降在欧麦尔的舌头之上，降在他的心上。”（艾5145、提2682）

阿里说：“只要谈起欧麦尔，我们便无法平静下来。”

艾乃斯说，欧麦尔说：“我在三个问题上与养主的意志吻合：易卜拉欣的立足点作为礼拜处，圣妻戴面纱问题...真主降示了‘如果他休了她们，或许他的养主赐他比她们更温柔的妻子。’”( 66:5)——（布哈里402）

阿卜杜拉·本·欧麦尔传述：我听安拉所赐福的先知说：“我梦见有人送来了一碗奶，我饮了奶。我确实看到奶从指甲缝里流出来了，然后我将之赠予欧麦尔。”人们说：“主的使者啊！您对奶子作何解释呢？”他说：“知识。”

艾比·赛尔德说，我听到安拉所赐福的先知说：“我在梦里看见人类接受我的检阅，他们身着的衣物长短不齐，有的仅护住胸脯，有的更短，欧麦尔接受我的检阅，他身上的大袍子拖拉到地。”人们说：“安拉的使者啊！您对衣服作何解释呢？”先知说：“教门。”

艾乃斯传述，真主所赐福的使者说：“我的民族中数艾布·伯克尔最仁慈，数欧麦尔在真主的教门上最坚强。”

艾布·胡勒传述（愿主喜悦之） 他说，安拉所赐福的使者说：“我在梦里发现自己置身在天堂里，忽见一位妇女在一座宫殿旁边做小净，我说：‘这是谁的宫殿啊？’他们说：‘欧麦尔的。’我忆起你的醋意，我转身离开。”欧麦尔闻言哭了：“安拉的使者啊！愿以我的父亲为你赎身，我怎能吃您的醋呢？！”

阿里执政期间，他站在库法的讲台面对满眼听众说：“先知之后，这个民族至优秀的数艾布·伯克尔；艾布·伯克尔之后，至优秀的数欧麦尔。如果我愿意叫出第三位的话，我一定叫出他的名字。”这是由阿里（愿主喜悦之）传述下来的众传圣训。愿主让拒绝承认前三位哈里发的人们丑态百出。

阿伊莎说，艾布·伯克尔说过：“在我看来，大地上没有比欧麦尔更为可爱的人。”
又说：艾布·伯克尔病重时人们前来探望。有人说：“你委任欧麦尔管理我们的事务，等你到了真主那里怎样跟主交代啊？！”艾布·伯克尔说：“我就说，我已委任最优秀的的人管理人们的事务。”

伊本·麦斯欧德说：“当历数先贤时，人们首推欧麦尔，欧麦尔是我们中最了解真主经典的人，是最懂真主教门的人。”

伊本·麦斯欧德说：“假若将欧麦尔的知识置放天平一侧，大地上有生命之物的知识置放在另一个天平上，定是欧麦尔知识重过万物的知识。”

伊本·欧麦尔说：“真主的使者之后，我从未见过一个人在社会经济紧缩时，比欧麦尔更伟大、更慷慨大方。”

尔克勒姆·本·哈立德等人说：哈福赛、阿卜杜拉等人向欧麦尔尽忠。人们说：“你只有吃点佳美的食物才更有力气履行自己的职责啊！”欧麦尔说：“你们大家都是这个意见吗？”人们说：“是的，大家意见一致。”他说：“我清楚你们的忠言。但是，如果那样的话，我就是抛弃了我的两个伙伴的大道。如果我抛弃两个老伙伴（指先知、艾布·伯克尔）的大道，我就没有继好他俩的任。”传述人说，当时正是阿拉伯半岛上出现大灾之年，欧麦尔那整整一年里都没吃奶制品，也没有食用油料。

艾乃斯说：大灾之年（指伊历18年 公元640年），欧麦尔拒绝食用奶油，他的肚子因为吃橄榄叽里咕噜作声，他用手指敲打肚皮说：“我们唯一的心愿就是与大家一起共度时艰。”

甘塔德说：“欧麦尔执政期间，经常穿件褪了色的、打几处补丁的‘苏菲’大衣，肩膀上搭着执法鞭，巡游在大街小巷。在路上见个绳头、椰枣苗之类的小东西他也要捡起来，扔到人家的院子里，以方便人们利用。”

阿卜杜拉·本·阿玛尔·本·莱比阿说：“我同欧麦尔一起朝觐，他没有搭帐篷，没有搭毡房，他习惯将衣服和皮垫子搭在树上，在下面乘凉。”

穆团里卜·本·宰亚德由阿卜杜拉·本·尔萨传述，欧麦尔脸上挂满黑色的泪痕。

侯泽发说：“指主发誓！我认识的人们中，只有欧麦尔为真主而不惧任何人责备或刁难。”

易卜拉欣·本·阿布都·勒哈曼·本·欧夫说：人们将恺撒的宝藏上交到欧麦尔，阿卜杜拉·本·艾勒格穆进言说：“你将之存到银库，随即分配之。”欧麦尔说：“指主发誓，不！不要入库，我一会儿过去。”宝藏存放清真寺中央，夜里派人看守。第二天早上，欧麦尔打开宝藏，看到红的、白的珠宝玉器无不闪闪发光......他哭了。人们不解问他：“穆民的长官啊！指真主发誓！这是应该高兴的日子啊！这是应该知感主的日子啊！您怎么哭了呢？！”欧麦尔说：“好可怜啊！这些东西无论到了哪个民族之手，都会窦生仇恨与矛盾。”

苏富扬·扫勒说：“凡是声称阿里比艾布·伯克尔、欧麦尔更有资格继位的人，那么，他已经认为艾布·伯克尔、欧麦尔、迁士、辅士统统都错了。”

舍勒克说：“没有谁能够赛过阿里对于艾布·伯克尔、欧麦尔奉献的福利。”

哈桑·本·刷里哈·本·哈伊说：“我听到哲阿法尔·本·穆罕默德·刷迪格说：‘对于艾布·伯克尔、欧麦尔，只能言谈其优点。否则，凡是说其不是者，我将与之脱离干系。’”

欧麦尔祈求烈士的品级

赛尔德·本·穆赛易卜说：“欧麦尔从米纳山①下来，他示意坐骑在麦加的大干河谷卧下。然后登上河谷高处，举手向天，祈求真主收他归真祈祷道：‘主啊我老迈龙钟，力不从心，精神涣散。真主啊！趁我尚未疏忽职守、失职渎职，祈求你收回我吧！’十二月未过，他便遇刺身亡。”（这里指欧麦尔生前的最后一次朝觐结束）

艾斯莱麦说，欧麦尔祈祷道：“真主啊！求你慈悯我为你牺牲！求你让我牺牲在圣城（麦地那）。”（布哈里1890）

叶阿穆尔人马丹·本·艾比·泰来哈说：“欧麦尔在主麻日发表演说，他提到真主的先知、艾布·伯克尔。后来，他说：‘我梦见好像是有只雄鸡呼唤我一两声。我便预感到自己的大限快到了。对我来说，最棘手的是为大家举荐位哈里发。真主不会任他的教门荒废，不会忽视这个教门的哈里发，这是我眼下最当紧的事情。哈里发应当从真主使者信得过的、心爱的这六个人中协商选出。’”①

①注：欧麦尔将自己身后事交付给六人协商决定，这六人为：欧斯曼·本·阿凡、阿里·本·艾布·塔里布、泰来哈·本·欧柏德、祖拜尔·本·阿瓦穆、赛阿德·艾比万格苏、阿布都·勒哈曼·本·欧夫。

祖赫尔说：欧麦尔不允许成年俘虏进入圣城麦地那。后来穆安义尔·本·舒尔布在库法给他写信，向他举荐自己的一位仆人。他请求欧麦尔允许这位仆人进入麦地那工作。他说，这是个多才多艺的匠人。他是铁匠、又是个油漆匠、还会雕刻和木匠.....净是人们需要的手艺。欧麦尔允许他将此人派到麦地那。穆安义尔每月从他身上赚取100个银币。这个多才多艺的匠人向欧麦尔诉苦自己承担的租税过重。欧麦尔说：“你的租税并不多。”匠人闻言愤恨的转身离去，他咆哮如雷。又过了几天，欧麦尔找他：“我听你说过：假若我愿意的话，我一定锻架好磨，你可以用磨出面粉来。不是吗？！”那匠人狠狠地瞪着欧麦尔一眼，凝着眉说：“我一定会为你锻出一架好磨来。”人们以此作为谈资。当这人离开时，欧麦尔对他身边的人们说：“这个仆人在威胁我。”后来，这仆人——他就是艾布·鲁俄鲁俄——时常在天蒙蒙亮时，身披斗篷，怀揣着双尖短刀潜伏在清真寺的某个角落......

萨比特·卜娜尼由艾比·拉菲阿传述，艾布·鲁俄鲁俄为穆安义尔的仆人，他会锻磨。穆安义尔每天从他身上赚取四个迪尔汗。艾布·鲁俄鲁俄遇见欧麦尔，向他央求说：“穆民的长官啊！穆安义尔让我苦不堪言，请你替我说句公道话吧！”欧麦尔说：“好好服侍你的主人吧！”

欧麦尔的意思是，他会找机会劝说穆安义尔的。艾布·鲁俄鲁俄怀恨在心说：“他对所有人都公正不偏，唯独不顾我。”于是便起了杀意。他找来一把短刀，将之磨得锋利无比，并且淬上毒。欧麦尔率领大家礼拜时，艾布·鲁俄鲁俄就在欧麦尔后面的班次里。欧麦尔尚未来得及念大赞词，刚说了一句“大家站好班次！”，艾布·鲁俄鲁俄用短刀猛刺欧麦尔的肩膀、肋腹等处，欧麦尔当即倒下。他又猛刺旁边的人，中刀者多达十三人，其中六人遇刺身亡。

欧麦尔被人抬回家里时太阳快出来了，由伊本·欧夫念两章最短的经文领大家做了晨礼拜。

人们纷纷前来探望欧麦尔，无不赞扬之，他们说：“你曾经如何如何、你曾经如何如何......”欧麦尔说：“指安拉发誓！俱往矣！不求有功但求无过，我愿孑然一身、轻松辞世。穆圣的索哈白们已经向我敬道赛俩目了。”

伊本·阿巴斯赞扬他，他说：“假若我拥有充满大地的金子，能够救赎他摆脱这令人恐怖的祸端的话，我定会救赎之。我已经安排好了：欧斯曼、阿里、泰来哈、祖拜尔、阿布都·勒哈曼赛阿德六人协商（选出哈里发）。”他命令暂时由苏海卜领大家礼拜。并且为六人设定三天期限，即尽快在三天之内选出穆民的长官。

阿穆尔·本·麦依木乃传述，欧麦尔说：“赞颂安拉，他没有将我的命交到一个冒充伊斯兰人的手里。”

伊本阿巴斯传述，他说：艾布·鲁俄鲁俄原本是个祆教徒。

随后，欧麦尔对自己的儿子阿卜杜拉说：“你去穆民之母阿伊莎那里，你说：‘欧麦尔请求与他的两个老伙伴殡埋在一起。’”阿卜杜拉请示阿伊莎，阿伊莎说：“我正准备为自己安排住处，今天一定规划好住处。”（先知与艾布·伯克尔就殡埋在阿伊莎的房间）

阿卜杜拉回来告诉父亲：她已经答应你的请求。欧麦尔赞颂真主。后来，穆民之母哈福赛来了，她在父亲跟前停留一段时间。后来男士们请求进来，她躲进里屋，我们听见她的哭声。

有人提议：“穆民的长官啊！请嘱咐吧！请挑选好继承人（哈里发）吧！”欧麦尔说：“我认为：没有任何人比穆圣生前所相互喜爱的这几个人更有资格胜任此职。”他随后提及了六个人的名字。他又说：“我的儿子阿卜杜拉协助他们，但是他没有资格胜任。如果赛阿德·本·宰德有幸胜出倒也罢了；否则的话，你们中任何人胜出，遇事多请教他。我并非不信任其他人，也绝非怀疑其他人的能力。”随后他说：“我嘱咐我的后继者敬畏安拉，我嘱咐他，要很好地善待迁士与辅士，以及被征服的地方居民。”

伊本·欧麦尔说：“我将父亲的头抱在怀里，他说：‘请把我的脸放到地上吧！’”我放下他，他说：“没有主的垂怜，我很可怜！我的母亲也很可怜。”

当欧麦尔归真后，我们抬着他的遗体步行来到阿伊莎的住处，阿卜杜拉·本·欧麦尔首先敬道赛俩目，说：“欧麦尔请求允许进入！”阿伊莎说：“大家抬他进来吧！”人们将之抬进去，殡埋在穆圣与艾布·伯克尔旁边。

哲勒乐·本·阿卜杜拉传述，穆阿维叶发表演讲时说：“穆圣享年63岁，艾布·伯克尔、欧麦尔两个人也是享年63岁。”真主至知！