艾布·欧柏德·本·哲拉哈

艾布·欧柏德·本·哲拉哈·阿玛尔·本·阿卜杜拉·本·哲拉哈·本·赫俩里·本·吴海卜·本·多白塔·本·哈勒斯·本·费赫尔·本·马利克·本·奈度尔·本·柯南乃·胡泽买·本·穆德乐凯·本·伊利亚斯·本·穆多尔·本·尼扎尔·本·买阿迪·本·阿德南，他属于麦加的费赫尔耶部落·古莱氏族。他是伊斯兰的先驱之一。草棚会议那天，逊迪格·艾布·伯克尔曾经举荐他任第一任哈里发。因为艾布·伯克尔认为，他完全有当哈里发的资格。

从费赫尔说起，他和先知（愿主福安之）同出一脉。先知见证他是乐园的居民，称呼他“民族忠臣”。他传述了n段圣训，参加过无数次战役，他的丰功伟绩颇多，而且天下闻名、四海皆知。

马利克·本·优哈米尔说：“艾布·欧柏德是个清瘦的人，面容清秀，胡须长而稀疏，因年迈有点驼背，门牙脱落。”

叶继德·本·鲁玛乃说：“伊本·麦祖欧奈、欧柏德·本·哈勒斯、阿布都·勒哈曼·本·奥夫、艾布·赛莱默·阿布都·阿萨德、艾布·欧柏德一块儿会见安拉的使者。穆圣给他们介绍伊斯兰，并给他们讲述伊斯兰教律，他们同时加入了伊斯兰。”

艾布·欧柏德曾经参加过白德尔战役，他在吴厚德战役中经受了考验。吴厚德战役那天，他拔掉了陷入先知两腮的两个头盔铁环。由于用力过猛，硌掉他两个门牙，后来他镶了两颗镀金的假牙。人人都说：“从来没有见过比艾布·欧柏德更好看的假牙。”

真主的使者去世时，艾布·伯克尔在塞阿德的草棚里说：“我认为这两个中的哪一个都有资格做你们的哈里发：欧麦尔、艾布·欧柏德。”

艾布·欧柏德还是屈指可数的几位收集尊贵《古兰经》的成员之一。

穆萨·本·欧格柏关于艾布·欧柏德的战争讲述到：阿穆尔·本·阿绥在沙姆郊区打项链之役时心里没底，便向真主的使者请求援兵。使者委任艾布欧柏德为首领，组织了包括艾布·伯克尔、欧麦尔在内的一支迁士部队。艾布·欧柏德带队刚抵达阿穆尔·本·阿绥的营地时，阿绥就对阿布·欧柏德说：“我是你们的首领。”迁士们说：“不！你是你手下的首领，我们的首领是艾布·欧柏德。”

艾布·欧柏德品行温和，德高仁厚。当他看阿穆尔·本·阿绥如此态度，为了遵循真主使者的命令，听从使者的嘱咐，便服从阿穆尔·本·阿绥的安排。

（另一段传述说得较详细：艾布·欧柏德说：“阿穆尔啊！安拉的使者说：‘你们两个不要产生矛盾。’如果你非要坚持说，我是你的援军，那么我服从你。”阿穆尔则固执地对他说：“我就是你的埃米尔。你只是来援助我的。”艾布·欧柏德说：“我服从你。”随后阿穆尔带领大家礼拜。）

有人问先知：“安拉的使者啊！您最喜欢谁呀？”
穆圣说：“阿伊莎。”
“男士呢？”
“艾布·伯克尔。”
“其次呢？”
“欧麦尔。”
“还有呢？”
“艾布·欧柏德·本·哲拉哈。”

艾乃斯传述，先知说：“每个民族都有一位忠臣，这个民族的忠臣就是艾布·欧柏德·本·哲拉哈。”

侯泽发说，两个纳吉兰主教——阿格百、赛义德对先知说：“请你给我们委派一个可以信赖的人。”先知说：“我选定的人百分之百的可靠。”圣门弟子们翘首以待。结果先知说：“艾布·欧柏德·本·哲拉哈啊！站起来吧！”先知委派艾布欧柏德随同他们去了。

历史上的艾布·欧柏德性格优美、德高仁厚、谦逊恭顺。

伊本·赛阿德传述，欧麦尔对身边的人们说：“你们有什么愿望啊？”大家纷纷说出自己的愿望。欧麦尔说：“我的愿望是：家里坐满像艾布·欧柏德·本·哲拉哈这样的义士。”

哈利法塔·本·蛤亚堆说：“第一任哈里发艾布·伯克尔曾经委任艾布·欧柏德监管银库。我说的意思是管理穆斯林的财产。因为当时还没有人建造银库，最先采用银库的是欧麦尔。”

哈利法塔说：“伊历13年，艾布·伯克尔派遣艾布欧柏德到沙姆地区做长官。欧麦尔执政期间，他罢免了哈立德·本·沃力德的职位，将军队的总指挥权委任给艾布·欧柏德。”
泰米姆·本·赛莱默传述，欧麦尔会见艾布·欧柏德，欧麦尔握住艾布欧柏德的手亲吻，两个人哭了。

欧尔沃·本·祖拜尔传述，欧麦尔到沙姆地区视察，当地官员与重要人物都来迎接。欧麦尔问：“我的好兄弟艾布·欧柏德在哪里？”人们说：“马上就到。”一会儿艾布·欧柏德来了，欧麦尔对众人说：“你们都回去吧！”随后，欧麦尔随同艾布·欧柏德回家。欧麦尔走进艾布·欧柏德的住处一看，除了剑、盾牌、旅行袋之外，家里什么也没有。欧麦尔问他：“为什么不添置一些家什呢？”艾布欧柏德说：“穆民的长官啊！这够我们回来午休了。”

阿语“午休”一词即：稍做休息的地方，另有旅馆、驿站的意思。

艾布·欧柏德一直把自己当成兑耶中的匆匆过客。现实生活中，一点点享受便让他满足，哪怕在休息时有个睡的地方就已经很知足了。

伊本·阿萨克尔由纳菲尔由伊本·欧麦尔传述：欧麦尔视察沙姆地区时对艾布·欧柏德说：“你带我们到家里坐坐吧！”艾比·欧柏德说：“你准备为我做什么？你想为我挤压你的一双眼睛吧。”（哭的意思）。欧麦尔进到艾布·欧柏德家里一看，什么也没有看到。他就问艾布·欧柏德：“你的家什呢？你可是这里的最高长官呢！我什么也没看到，就见一片羊毛毡子、一个破旧的水袋、盘子、碗......你这儿有吃的吗？”艾布·欧柏德起身走近一个黑色的罐子，他从里面拿出来一些零碎食物。欧麦尔哭了。

艾布·欧柏德对他说：“我给你说过：穆民的长官啊！你将为我挤压双眼。有个回来休息的地方就够了。”欧麦尔说：“艾布·欧柏德啊！除你之外，兑耶迷惑住了我们所有的人啊！”

这是一个纯正的淡泊者，淡泊不是一贫如洗、穷困潦倒。

艾布·欧柏德·本·哲拉哈在军队里随和而平易近人，他说：“须知！许多把自己的衣服洗得干干净净的人，却玷污了自己的教门；须知！许多重视自己的人，却轻视了教门。你们要不断地进取、多做功修，来弥补以前犯下的错误。即便是以前犯下天大的错误，以后弃恶从善，重新做人，也许善功逐渐盖过恶，最终善功战胜罪恶。”

萨比特·卜纳尼传述 艾布·欧柏德在演讲中说到：“人们啊！我是个古莱氏人。你们中任何一个黑人或红种人，只要超越我的虔诚，我愿蜕变成他的肤色。”

多雷格传述：欧麦尔致信身在发生疫情的沙姆地区的艾布·欧柏德说：“我急需你回来，你不需要待在那里了。当你接到这封信，我要求你尽快动身。如果晚上可以启程的话，不要等到早上；如果白天可以启程的话，不要等到晚上，快马加鞭，赶快回到我这里。”

艾布·欧柏德读了这封信说：“我知道穆民长官的愿望，他是想留住留不住的人。”他随后回信说：“穆民的长官啊！我清楚你让我回去的急切愿望，你还是撤销命令，放过我吧！我是穆斯林军中的一员，我不愿意因保全自己而抛弃他们。”当欧麦尔读到回信时他哭了。有人问：“艾布·欧柏德死了吗？”他说“不！也许即将死亡。”

先知不止一次的委派艾布欧柏德于重任。一次征途中，艾布欧柏德和他的300名战士发生了饥荒。后来他们发现一条死鱼，人们称之为“抹香鲸”。艾布·欧柏德说：“死东西！不敢吃！”后来，他想开了：“我们是穆圣的军队，为了主道奋斗，你们吃吧！......”他引证了一段圣训。（两大圣训）

当与骗子手穆斯里穆的战争以及平叛战役结束以后，艾布·伯克尔腾出手来，组织军队征服沙姆。他派遣艾布·欧柏德、叶继德·本·艾比苏富扬、阿穆尔·本·阿绥、疏勒哈比利·本·哈赛乃等。两军的战斗在勒姆莱附近完美结束，真主援助了穆民。捷报飞抵艾布·伯克尔的时候，他已经病入膏肓。

后来，又发生了费哈里战役、麦尔吉·素凡尔战役。艾布·伯克尔·逊迪格又派哈立德·本·沃力德领兵攻打伊拉克，然后又调遣他援助沙姆那边的人。逊迪格·艾布·伯克尔委任哈立德军队的总指挥，哈立德·本·沃力德切断了塞马沃郊区的所有道路，率穆斯林军队包围了大马士革城。正在这时，逊迪格·艾布·伯克尔归真，欧麦尔继任后罢免了哈立德职务，委任艾布欧柏德统领军队。委任书抵达艾布·欧柏德时，他暂时隐而不宣，这一切都是基于他的教门、他的德高仁厚，他的容人之量。哈立德征服了大马士革，艾布·欧柏德才公布了委任书，以便于他与罗马缔结和平。后来，艾布·欧柏德成为了叶阿穆克战役的主帅，也就是在那次战役中，真主消灭了罗马的军队，对方的重要人物都被杀了。

伊本·穆巴拉克记述：艾玛瓦森（勒姆莱与耶路撒冷中间的一个镇）发生瘟疫期间，艾布欧柏德感觉掌心被一根刺扎了一下，哈勒斯当时没有注意，在他看见那根刺时心里恐惧极了。艾布·欧柏德指主发誓，他不喜欢被扎的地方发红.....

艾布·哈菲苏·海俩素说，伊历18年，艾布欧柏德死于那场瘟疫，享年58岁。