清高的安拉说：
وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ
“你不要为藐视众人而转脸，不要洋洋得意地在大地上行走。安拉确是不喜爱一切傲慢者、矜夸者的。 ”（31:18）
阿卜杜拉·本·买斯欧德的传述，先知（愿主福安之）说：
لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ
“心中有尘埃大一点骄傲的人，不能进入天堂。 ”有人问：“一个人喜欢衣服漂亮些，鞋子漂亮些呢？”先知说：
إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ، الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ
“安拉是优美的，他喜欢优美。而骄傲是拒绝真理，看不起人们。 ”——穆斯林辑录（第91段）。
需要补充的是，圣训中“不能进入天堂”并非指永居火狱，而是指不能直接进入天堂，或不能以无罪的状态进入天堂。 学者们指出，犯有骄傲之罪的信士若未忏悔，将先受火狱的惩罚，最终凭安拉的慈悯脱离火狱进入天堂。伊本·哈杰尔在《法塔赫·巴里》中指出：“这段圣训是对骄傲者的严厉警告，但不应理解为骄傲者永居火狱。”
骄傲的教法定义，圣训已精确界定：骄傲是拒绝真理，看不起人们。 学者们指出，骄傲包含两个要素：拒绝真理——即明知真理而拒绝接受；看不起人们——即轻视他人、自视高人一等。伊玛目脑威指出：“这段圣训是解释骄傲的最权威的圣训。”
一个人骄傲就意味着在他的内心中并没有真正树立起安拉的伟大。 他越认识到安拉的伟大，就会越谦恭；越认识不到安拉的伟大，他就觉得自己伟大，越是骄傲！当一个人感觉到自己的渺小，其实就是从内心承认了安拉的伟大。当一个人目空一切的时候，安拉在他心目中已经不重要了。安拉的伟大和一个人的骄傲不能在一个人身上兼容。
另外，身穿华丽的着装并不是骄傲的象征。 圣训中“安拉是优美的，他喜欢优美”确立了打扮漂亮、穿着得体不属于骄傲的原则。学者们指出，一个人喜爱漂亮的衣服和鞋子，属于天性，只要不因此傲慢、不因此看不起他人，就不是骄傲。相反，一个人穿着得体，衣物漂亮也是一种外在美。
愿我们以认识安拉的伟大为谦虚的根源，以拒绝骄傲为信仰的守护，以优美的外表和谦卑的心灵行走正道。
