清高的安拉说：
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
“你说：我的过分自亏的众仆啊！你们对安拉的怜悯不要绝望。的确安拉将饶恕一切罪过，他确是至赦的至慈的。 ”（39:53）
艾布·赞勒的传述，他说，先知（愿主福安之）说：
يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا أَوْ أَزِيدُ، وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَجَزَاؤُهُ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا أَوْ أَغْفِرُ، وَمَنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ شِبْرًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا، وَمَنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ بَاعًا، وَمَنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً، وَمَنْ لَقِيَنِي بِقُرَابِ الْأَرْضِ خَطِيئَةً لَا يُشْرِكُ بِي شَيْئًا لَقِيتُهُ بِمِثْلِهَا مَغْفِرَةً
“安拉说：谁作了一件善功，可得十倍的回赐或者更多；谁干了一件罪恶，仅记一件罪行，或者我会饶恕。谁接近我一柞我接近他一尺；谁接近我一尺，我接近他一丈；谁走着来见我，我跑着去迎他；谁带着充满大地的罪过来见我，却没有以物配主过，我就带着同样多的饶恕与他会面。 ”——穆斯林辑录（第2687段）。
圣训中“谁接近我一柞我接近他一尺”——“柞”“尺”“丈”是阿拉伯语中的长度单位，这一表述的含义是：安拉对仆人的回赐远远超过仆人的付出。伊本·哈杰尔指出：“这一比喻表明安拉的慈悯和回赐是无限的。”
圣训的意思是：谁服从我，我就怜悯他；他增加服从，我增加怜悯，我不拖延时间。
上一讲我们学习了对安拉的畏惧以及对后世复生日的恐惧，那么今天是对我们的在畏惧之后的一种安慰和鼓励。一个穆斯林他的生活就是基于畏惧和希望之间，不能怠慢于安拉的惩罚，更不能绝望于安拉的饶恕。 学者们指出，畏惧和希望犹如鸟的两翼，缺一不可。
只要有信仰，就有希望；但信仰需要通过善行来体现。 我们在生活中有很多不足的地方，需要改之，悔之，但是一个人的信仰和犯罪还是有区别的。尽管信仰本身就是远离犯罪的根本。信仰是一切善功的基石和保障，但是犯罪的人只能说他的信仰不完美，不完美不等于没有信仰。根据逊尼大众派的信仰原则，犯大罪者若未将其罪行视为合法，则仍属于信士，其信仰不完美，但不因此脱离伊斯兰。
这更多的是对我们无知而犯下的错误的一种及时的纠正和补救，并不是对我们继续犯错的一种容忍。先知（愿主福安之）说：“所有的人都犯错，最好的犯错者是忏悔者。 ”（提尔密济辑录）
鼓励我们不能绝望，不必灰心，只要有信仰，就有希望！
愿我们在敬畏中不绝望，在希望中不怠慢，以忏悔洁净心灵，以善行坚定信仰。
