清高的安拉说：
فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ ۖ قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ
وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِّمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا
“戈伦曾盛装去为自己的民众夸示，追求今世生活的人说：但愿我们获得戈伦所获得的，他确实是有大福分的。获得知识的那些人说：伤哉，你们！安拉的报酬对归信且干善功的人是更好的。”（28:79-80）
阿依莎的传述，她说：
تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَدِرْعُهُ مَرْهُونَةٌ عِنْدَ يَهُودِيٍّ بِثَلَاثِينَ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ
“安拉的使者（愿主福安之）归真了，但他的铠甲还以三十升大麦抵押在一个犹太人那里。”——两大圣训集（布哈里圣训实录第2916段，穆斯林圣训实录第1603段），为正确的（صحيح） 圣训。
戈伦是个非常有钱的人，安拉把他作为了有钱人中没有因为自己的钱财而获得成功的典型人物，是古兰中提到的为数不多的反面人物之一。但是这节经文除了谴责戈伦，还谴责了所有羡慕和追随戈伦这样奢华生活的人们。
试问今天的我们，是不是依然羡慕和追随着像戈伦一样奢华的生活呢？要是这样我们是不是也同样在安拉的谴责之下呢？
每个人所得到的恩典不一样，对待恩典的态度也不尽相同，享受恩典之后做出的反应不一样。一个人享受了恩典而去奋斗了今世，那么安拉会赐予他今世的奋斗，但他在后世的高品级和丰厚回赐将受损——若其以信仰的状态去世，最终仍将凭安拉的慈悯进入天堂，不永久居于火狱。
圣训则是用使者以盔甲作为抵押换取生活用品，给我们介绍了使者及其家属的简朴生活及家庭状况。就是这样一位伟大的使者，过着极为简朴的生活——这是出于自愿的淡泊（الزهد）和对后世的选择。 折射出使者及其家人对今世生活的一种心态，以及他们对后世生活的美好期盼和坚定不移！
使者站在了一个很高的角度看到了后世生活的美好而放弃了今世生活的短暂享受，而我们只看了今世生活的甘甜翠绿，却看不到对未来的希望。
其实生命最需求的基本物质都是非常廉价的，而一个人的欲望却永无止境。先知（愿主福安之）说：“阿丹的子孙的几口食物足以维持他的脊梁。 ”（提尔密济辑录）
生活其实并不难，而是我们把生活过难了。
