奉至仁至慈的真主之名
由艾布·胡莱勒（愿主喜悦之）传述，穆圣（愿主福安之）说：“教门是易行的，干教门不要过激，否则就会力不从心，难以胜任。因此，你们应当坚守中正，你们应当进取，一如既往，川流不息，以早上、晚上和夜间的一些功修求助于伟大的真主。”（《布哈里圣训实录》）
在这段圣训当中，我们看到穆圣（愿主福安之）对人们的教导：教门是简单易行的。
说到这里，可能很多人不太认可——你说宗教是简单易行的，但我认为很累啊！一天要去礼五番拜功，封一月的斋戒等。
这说明是我们没有尽力，也就是说，是我们没有去礼拜，我们不愿意礼拜，我们的内心当中在抗拒，所以认为它非常困难。但是，如果有一天，你放弃了之前的一些不好的习性，你渐渐地走入教门，你坚守了五番拜功，这个时候，如果你去问他：“你觉得礼五番拜功难吗？”他一定说不困难。
我相信一个能够常年坚守五番拜功的人，他不会说“难”，甚至他觉得礼拜是很快乐的、很幸福的一件事。确实是这样。难和不难，不在于一个事物的本质，而在于一个人是否愿意去做它。所以说，我们说教门是易行的，是指一个人愿意去完成教门的话，对于他来说并不难。
印沙安拉，对于一个穆斯林来说，生活当中去坚守教门，是力所能及的。真主说：“真主只依各人的能力而加以责成。”（2:286）因此，只要你愿意去做并且努力去做——拜功、斋戒、天课等，对你来说并不困难。
同样，去干教门也不可以过激，也就是说，你不可以去过分地做一些事情，而伤害了自己，伤害到了他人的权利，这也是不可以的。例如，在其它圣训当中曾经讲到过这样一件事情：有一个人举意他不骑乘而去朝觐。穆圣（愿主福安之）在路上就看到他被人搀扶着走。人们说，这人举意不骑乘去朝觐。在我们看来这个人非常虔诚，他不骑乘，说明他将受到比别人更多的苦。其实我们应当这样理解：伟大的真主给人们制定了教门，是让人们在今世幸福地生活，在后世获得成功，绝不是让我们去受苦。在干教门中越苦回赐越大，但我们不制造苦。也就是说，封斋对我们非常有益，我们顺服真主，但是我们千万不能说封斋就是苦。如果一个人今早不吃、今晚不吃，天天封斋，这并不是教门所提倡的事情。
因此，印沙安拉，在教门上我们不要做一些过激的行为，要做一些力所能及的、持之以恒的工作。因为只有这样去做，我们才能够把教门做得更好，才能更好地体现伊斯兰的优美，在今世让执行它的人不感觉到困难，并且获得伟大真主在后世的巨大回赐。
因此，我们祈求伟大真主援助我们，让我们执行教门、顺服真主，祈求真主给我们更多的平安和吉庆，让我们成为顺服真主、常常向真主求援助的人。印沙安拉。阿敏！
