地点：忽然亮的住宅。

      忽然亮，八十五岁，小围埂村人，年轻时赶马和锅头都当过，他接受了笔者采访，就笔者要了解的问题作了回答，他说：我父亲叫忽耀龙，清光绪年间就有十多匹骡马，拉帮时①，东边回族村就有小围埂一锅。东边村子的骡马拼拢我父亲，成一百多匹骡马的大马帮，我父亲当锅头。

　　那时公路由昆明才通安宁州，走昆明，勐库接茶②，到顺宁、昌宁、保山地方通通要马帮驮。我家不开商号，和号家做驮脚，拿一点驮脚钱。我家讲信誉，和下关号家的关系好，保证把人家的货送到地头不出差错，别的马帮找不着货驮，我们一去就找着，有的甚至把货留给我们，要我们去驮。那时的商号挑马帮的，他要看你路上给胜得过贼匪，马帮强才给你驮。

　　我从小跟着大哥忽然茂赶马，和赶马人一样赶四匹牲口，二十多岁时当锅头。二哥忽然先也时不时当锅头出去一趟趟。三兄弟不有分家，共有骡马二十来匹。赶马生活相当苦，当锅头还是要同样穿草鞋走路，雨水天，一天一双草鞋还不够，走时买下一窜稍在驮子带着走，回来时买棕编草鞋，竹草鞋，布筋草鞋，麻草鞋。我马帮活计样样都会做，样样都做过，钉掌、铡草、添草，我掌握着铡成葱花一样飞出来③，开稍喂牲口。到渡口过江，我气小，俩个人端给我驮子抬到竹耙上，气大的头穿进驮子下扛起就进耙上。神州渡是坐渡船，神州渡是要走公郎，过一碗水才到神州渡的。

　　当马锅头，哪像报纸上说的那样风光④，锅头只不过不赶那把马，不钉掌、喂马松活一点，骑骡把鞍子驮着走，半路上有马驮乏了，骑骡就抵驮，有得病的赶马人要给他骑。锅头责任大，操心，大事小物都要想到，接洽货物，结算运费，分摊吃帐都要合理。骡马去吃着人家田里的粮食，也就是来找锅头了。当马锅头还不是腿肚包上的青筋缯了翻起来。

　　笔者言：赶马老人从小爬山涉水，过渡口窄路泥坑常抢险把驮子扛到安全处，因此，绝大多数人青筋暴露，有的纽结成柄，诉说着赶马人的艰辛历程。

　　忽然亮老人说：南华济南桥马汝英家强的，和我家往来也好，他在昆明开商号，有家，有马帮，我们小围埂马明忠大锅头家也住过，他家的地方多，香港开银行，自己造花钱。

　　马汝英的大爹叫马再成，1947年我父亲和纳彩堂、马学良他爹他们一起去朝哈只⑤，由昆明到香港，坐船到新加坡六天时间，在新加坡转船，坐十八昼夜到吉达。这个时间也是我家马帮最兴盛的时候。小围埂的马锅头已有马明忠、马忠义、马贤德、马占魁、马元龙、马成良、马永太、马春显、马忠兴、马树龙、米世昌、米绍堂、忽然茂⑥，一共十多个锅头，我们的锅口有八十多匹。

　　一个马帮有一个空驮，驮铡刀、饭菜锣锅，铜壶等伙食炊具。一人一个用藤篾编的园合子，饭碗、茶碗装进里面将合，不会打烂。锅头和赶马人就在一起吃饭，没三般两样对待，打牙祭吃下素⑦，每人就是一坨。那时一个驮子一百老斤，端上端下，到歇处赶马人要清洗马压疮，驮子偏歪的要捆正，鞍架不好的要修整，脚不落地的苦，赶马人！

　　走昆明，各站路上都有大马店，走镇康、保山这边多数就开亮，很不有马店。到腾冲驮棉纱、大山花走昆明，回来驮五华纱、金鸡纱、川烟等都去过。

　　走昆明，由小围埂到弥渡新街、云南驿、普棚、沙桥、吕河、楚雄、广通、舍资、禄丰、老鸦关、安宁州，到昆明十二个马站。我们去常住南京会馆，会馆在顺城街上，一个姓马的老板租了开马店，另外住顺城街沙家马店，马市口是在正义路上朝五华山这边。

　　我到缅甸腊戌一趟，由小围埂到昌宁走五天，由昌宁到镇康走五天，后出到麻栗坝，过滚弄江，到腊戌。回来驮香料、棉纱。

　　另一条马路，由小围埂起程出巍山城，到翁家丫口，这个地方还不有到洗澡塘，洗澡塘到后，走岔河过庙山丫口，下坡到乐秋，后过到公郎，过神州渡歇哨街，茂兰，云县，头道水过羊头岩，歇蚂蚁堆，临沧，博尚，过天生桥到勐库，有时再走一天到双江。耿马是由羊头岩岔路去，不有走过。我到耿马是由镇康去，第一天到明朗，二天到米仙坝，三天芹菜塘，四天到耿马，耿马是罕家管了嘛⑧。

　　走西昌，是和你们那边的锅头马国柱、李成栋、马恩管、马文光的二哥⑨、沙耀光、陈登高他们去的⑩。

　　笔者按：在滇西马帮中，一些报纸曾报道作者们撰文，称马帮中有二锅头、三锅头，有武装押运等，但无真实姓名事例，属理论著述，史料价值不强，笔者不忌讳地告诉世人，真正有二锅头、三锅头，有机枪、美制卡柄枪、德造二十响快枪的马帮武装，就出在古称华藏寺村的回族马帮。

　　忽然亮老人说：西昌我走过好几次，由普棚岔路，要走二十一天才到，驮洋纱去，去到西昌城不准回来，在那要倒运大米，驮到雅州。有一次，我们和芝华马帮一起驮大烟到西昌，隔着西昌城三、四十里路，就被刘文辉的部队，抬着机枪堵进西昌城去了。那次亏大了，大烟不是我们的，运费没有拿到，幸好还把马放给我们赶回来。

　　有一次，我们住骡马逶坡上，突然牲口惊炸起来，我们赶忙拿起钅芒　锣，大铃这些东西敲的敲，摇的摇，吼的吼，老虎还是豹子不知，才被吓跑了，牲口没有损失。

　　驮盐到保山，去下关勒驮子，走金沙阱上瓦厂直到瓦厂一天，二天过龙街渡到龙街，三天到七昌，四天到杉阳，五天到水寨，六天到保山交货。过龙街渡小江，要过藤桥，藤桥是软，骡马不能过，人扛着驮子过时，桥窝拢来卡住驮子过不去，就要把驮子解了做背过去。一个驮子背成三次，赶四匹马要背十二次才过得完。解驮、背货、勒驮。过一座藤桥要辛苦半天才过得完，提起过江桥头疼。赶马的辛苦我亲身经历过了。

笔者言：清末巍山小围埂著名马锅头忽耀龙有子三人，长子忽然茂，次子忽然先，三子忽然亮，忽然先、忽然茂兄弟二人在云南解放前先后赶着马帮出走国外，途经缅甸侨居泰国清迈。忽然茂在泰国的多年发展中，成为华人在泰国有一定影响的知名人士。改革开放后，然茂、然先兄弟曾先后回国探访故旧亲友，终于看到了离别已久，面貌换新，发展中的衣胞之地。回泰国后，弟兄先后病逝，葬于泰国清迈。解放后，忽家划为地主成份，房地产业被没收，忽然亮定为地主份子。改革开放后，巍山县政府依据中央政策落实侨眷政策，忽家原被没收的房产全数退回所有。忽然亮老人现健在，地主分子帽子早已摘去，他曾作为侨眷代表，当选为巍山县政协委员，过着安居乐业的晚年生活。

　　笔者采访忽然亮老人时，他高兴地介绍了忽家的情况，并领看了新旧房产。

注　　释

①拉帮，指约人拼伙。

　　②接茶，即和商号约定。

　　③一人撑铡刀把，一人用根木棒压住铡刀座子的尾部，坐在木棒上添草。添草技术高的赶马人，添的草均匀，铡出的草短小；技术不高的人，添草时害怕心慌乱，铡出的草忽短忽长粗糙，有时把草添深了，还会铡着手指。

　　④旧社会赶马，是一艰辛的行业，锅头更要年富力强，有外交和吃苦耐劳精神。绝大多数马锅头都是养马的行家里手，从小练就一身精明强悍的本事，否则担当不了马锅头的职责。

　　⑤朝哈只，即到伊斯兰教圣地麦加朝觐。

　　⑥忽然茂、忽然先、忽然亮弟兄三人都是能独当一面的马锅头，因是一个未分家的大家庭，一般情况下，村人只提忽然茂马锅头的讳名。

　　⑦马帮行话“下素”，即内。巍山回民讲话时口音爱带爹字。生活中称爹为“达”。

　　⑧罕家，指耿马世袭宣抚使罕氏，简称土司。由罕氏世祖罕刷法起至最后一土司罕富廷止，世袭26代，统治耿马长达560余年。末代土司罕富廷，一九五0年十一月十八日离开耿马，经缅甸转道台湾，一九七九年十一月二十七日病故，终年73岁。参看《耿马文史资料·世袭盛勐（一）耿马宣抚使世系史》第一辑。

　　⑨芝华马文光无亲二哥，此处的二哥可能是指马锅头赵吉。赵吉，原名赵钟秀，他和赵钟奇将军为同祖不同宗支的弟兄辈份，因曾在赵钟奇部任下级军官，钟奇将军自身很清正，怕他利用兄弟名份做出行为不轨的事受连累，故把赵钟秀的名字更改为赵吉。赵吉因改名感到受欺，便弃军回乡赶马当锅头，因素有亲缘关系，赵吉大马帮曾用赵钟奇将军衔，插中将道尹的黑令旗，在滇西马帮行列中成姣姣者。马文光之妻是赵钟奇将军的亲妹，赵吉在他的宗支中排行老二，故成挂角二哥，不知底细的赶马人才把马锅头赵吉称为二哥。要说明一点，赵钟奇将军在他的宗支中也排行老二。

　　⑩沙耀光，陈登高二马锅头，自养骡马都不多，但人强悍，被马国柱大锅头请了当二锅头。时马国柱大锅头养有快到百匹骡马的大马帮，他把它分为两个马帮，沙、陈二锅头各管理一帮，但不分开走，出门时仍是一个大马帮（参看《访问赶马老人赵汝志》章）。