朝觐|你知道朝觐的圣行和罚赎么?

2024-06-06 浏览:

朝觐者应以穆圣(愿主福安之)为楷模,认真完成朝觐功课中的每个环节。我们前面讲述了有关朝觐各大要素和当然中的圣行,此节内容所讲述的圣行是独立于朝觐仪式中的功课。穆圣(愿主福安之)说:“你们向我学习朝觐仪式。”


一、朝觐中的圣行

1、初游天房。 朝觐者以正朝或连朝受戒进入麦加后,首先应洗小净进入禁寺,环绕天房巡游七圈,以示庆贺,此为圣行。

2、“特希勒格”日夜宿米那。 宰牲日及其后的11日、12日(即“特希勒格”的日子)夜宿米那,各学派观点如下:

教法学派教法判令未履行时的处罚
哈乃斐学派圣行(سنة)无罚赎
沙斐仪学派当然/瓦吉布(واجب)应宰牲作为罚赎
马立克学派当然/瓦吉布(واجب)应宰牲作为罚赎
罕百里学派当然/瓦吉布(واجب)应宰牲作为罚赎

说明:在四大教法学派中,沙斐仪、马立克和罕百里三派主张夜宿米那属于“当然”(瓦吉布),无故放弃者应宰牲作为罚赎;哈乃斐学派则主张其为“圣行”(سنة),认为无故放弃虽属可憎(مكروه),但无须宰牲罚赎。有正当理由者(如老弱、病患、妇女等),各派均给予方便,允许免除夜宿。

3、饮“赞目赞目”泉水。 朝觐者巡游完毕后,在易卜拉欣圣人立足处前礼两拜后,饮用“赞目赞目”泉水为圣行。

4、伊玛目的演讲。 朝觐期间伊玛目所做的三次演讲为圣行(伊历12月7日的朝觐动员演讲;阿拉法特日在“奈米勒”清真寺的演讲;“特希勒格”第一天的演讲)。

二、关于罚赎的规定

1、违犯禁地禁律的罚赎

受戒者在禁地内捕杀和惊吓猎物,砍伐野生植物(如枣树、荆棘等),应以相当的牲畜赎罪,宰牲施舍其肉。如果他没有相当的牲畜,则把牲畜折合成钱,购买食物施舍给贫民;若再不能够,则封斋一日。

2、违犯受戒禁条的罚赎

受戒者若宰杀了飞禽走兽,应以相当的牲畜赎罪,宰牲施舍其肉;如果他没有相当的牲畜,则把牲畜折合成钱,购买食物施舍给贫民;若再不能够,则封斋一日。受戒者杀乌鸦、蝎子、蛇、老鼠、蚊子、跳蚤、扁虱、咬人的狗等,无须罚赎任何物。

受戒者若在住阿拉法特之前(第一次开戒前) 同妻室同房,其朝觐无效,但应继续完成朝觐的各项功课,来年须重新朝觐一次,并应宰一峰骆驼作为罚赎;住阿拉法特之后(第一次开戒后) 同妻室同房,其朝觐仍然有效,但应宰一只羊作为罚赎。

3、违犯巡游规定的罚赎

身无大净者或行经妇女若履行了副朝或辞朝的巡游,其巡游无效,必须重新巡游,并应宰一只羊作为罚赎。

4、失撇了朝觐中的当然(瓦吉布)应作的罚赎

失撇了奔跑萨法与麦尔沃、辞游天房、夜宿穆兹代里法、射石等当然功课,应宰一只羊作为罚赎。在阿拉法特之日日落前离开,或越过戒关未受戒者,均当宰牲作为罚赎。

三、关于宰牲的指导

宰牲要用牛、羊、驼。七人可合宰一峰驼或一头牛。在米那亲自宰牲为可嘉。至于作为许愿或作为罚赎的献牲,任何时候都可以宰。应将宰牲的肉全部施舍给穷人,宰牲者及其家人均不可食用。不可将皮作为工价给屠户。宰牲的牛、羊、驼须达到法定年龄(骆驼满五岁,牛满两岁,绵羊满一岁,山羊满一岁),且身体健康、完美无缺。

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