奉普慈特慈的真主之名
三、斋：斋戒
斋戒：字面意思为停止、戒除。教法定义：为取得真主的喜悦，在从黎明至日落的时间内戒除饮食及房事的一项功课。
清高的真主说：“信道的人们啊！斋戒已成为你们的定制，犹如它曾为前人的定制一样，以便你们敬畏。”（2:183）
又说：“赖麦丹月中，开始降示《古兰经》指导世人，昭示明证，以便遵循正道，分别真伪，故在此月中，你们应当斋戒；患病或旅行的人，当依所缺的日数补斋。真主要你们便利，不要你们困难，以便你们补足所缺的日数，以便你们赞颂真主引导你们的恩德，以便你们感谢他。”（2:185）
（一）斋戒的种类
主命斋：每年“赖麦丹”月的斋戒。若因故未在当月履行，日后当补足所缺天数。
当然斋：为真主而许愿的斋戒、罚赎的斋戒。若未履行需还补。
圣行斋：为遵圣行而履行的斋戒。如每周一、周四的斋戒。
副功斋：适逢吉庆日子（除过教法不允许封斋的日子）而履行的斋戒，如每月封三天斋。
嫌疑斋：整年都封斋或接连封斋（日落后也不开斋）。
禁止斋：在教法禁止封斋的日子封斋。如在尔德节和宰牲节当天封斋。
（二）斋戒者应具备的条件
凡成年的男女穆斯林都应当在“赖麦丹”月封斋，具体要求是：
穆斯林。非穆斯林不承担斋戒义务。
出幼者。一般男子十二岁，女子九岁（男子初次遗精，女子月经初潮），未出幼者不承担斋戒义务。
理智健全者。痴呆、疯癫者不承担斋戒义务，直至症状消除。
健康人。因病不能封斋，或封斋可致病情加重或延迟痊愈的人可不在当月封斋，待痊愈后补足所缺天数。
居家人。外出旅行的人可不在当月封斋，待归家后补足所缺天数。
身体洁净者。妇女在产褥期和经期不能封斋，需在血净后洗过大净再封斋，并补足所缺天数。
（三）封斋举意
拼音： 乃外一图，艾乃艾苏买，梢买，涉海雷热艾买都阿乃，米耐力夫艾知雷，依赖力卖俄雷毕，哈力算，林俩西，太而俩。
意译： 我举意虔诚因为真主，从黎明至黄昏，封“赖麦丹”月的斋。
注： 其他斋戒举意只需变换后面斋戒的名称即可。举意时间：每晚至拂晓前举意为佳，最晚可至正午前（哈乃斐学派主张）。
（四）开斋祈祷（杜瓦）
拼音： 按劳混买，来开苏木图，窝必开阿蛮图，窝而来一开胎碗开立图，窝而俩瑞兹给开，艾夫图爱热图。夫艾俄费热离，足奴鼻，捆力哈，比热哈买提开，牙艾热哈满热阿侯迷乃。
意译： 真主啊！我只为你封斋，只归信你，只托靠你，只以你所赐的饮食开斋。求你饶恕我的一切罪过吧！最仁慈的主啊，这一切均凭藉你的慈悯。
（五）坏斋的事项
1. 必须还补而无罚赎的：
故意呕吐
月经来临
妇女分娩
吃了非营养性的东西
误以为天未破晓或太阳已落而吃饮
2. 必须还补且要纳罚赎的：
故意吃饮或行房事
故意食用有营养的东西
3. 罚赎的方式：
释放一个奴隶
连续斋戒两个月
供给六十个穷人一日餐饭，或供给一个穷人六十天餐饭
（六）斋戒者应注意的事项
举意：每晚至拂晓前举意为佳，最晚可至正午前。
斋戒期间戒除饮食、房事及一切违背斋戒律例之事。
在拂晓前吃封斋饭。
急忙开斋，不拖延。
多做其他善功，远离嫌疑之事。
如遇下列情形不坏斋：
雨雪、粉尘误入口中
咽唾液、口中残食误入口中
刮痧放血、点眼药、擦油、肌肉注射药剂
睡眠中梦遗
难以抑制的小口呕吐
失却大净的人因故封斋后沐浴
忘记封斋而吃饮（记起后应立即止住）
四、课：天课
天课：字面意思是清洁、纯净、发展。教法含义是按照教法规定，为真主将合法财产的一部分无偿地施散给穆斯林的贫穷者。
伟大的真主说：“你们谨守拜功，完纳天课。”（2:83）
又说：“你要从他们的财产中征收赈款，你借赈款使他们干净，并使他们纯洁。”（9:103）
又说：“行善者，谨守拜功，完纳天课，且确信后世。这等人，是遵守他们的主的正道的，这等人，确是成功的。”（31:4-5）
穆圣（愿主福安之）说：“真主规定天课为主命，纯粹是使我们的盈余得以洁净。”
1. 缴纳天课者应具备的条件
穆斯林
成年人
理智健全
拥有满贯财产满一年
2. 满贯及应缴纳的天课
满贯：二百枚银币或二十枚金币，或与此等值的纸币或用于贸易的资产等。
应缴纳天课：按实际拥有财产的百分之二点五缴纳。
3. 可接受天课的人
根据《古兰经》（9:60）规定，下列人员可接受天课：
穷人
赤贫者
课税工作者
心被团结者
无力赎身者
无力还债者
为主道奋斗者
途中受困者
其他应缴纳天课的财产如家畜、矿产、农产品等这里不予提及，可参阅其他资料。
五、朝：朝觐
朝觐：字面意思是趋向崇高的事业。教法含义是：有条件的穆斯林，在规定的时间，以特定的方式在圣城麦加完成的功课。
伟大的真主说：“为世人而创设的最古的清真寺，确是在麦加的那所吉祥的天房、全世界的向导。其中有许多明证，如易卜拉欣的立足地；凡入其中的人都得安宁。凡能旅行到天房的，人人都有为真主而朝觐天房的义务。”（3:96-97）
又说：“你应当在众人中宣告朝觐，他们就从远道或徒步或乘着瘦驼，到你这里来。以便他们见证他们所有的许多利益，并且在规定的若干日内，记念真主之名而屠宰他赐给他们的牲畜。”（22:27-28）
（一）朝觐者应具备的条件
穆斯林
人身自由
成年人（未成年人也可以朝觐，但并非主命，回赐归家长）
理智健全
身体健康
路途安全
足够的费用（包括朝觐者在朝觐期间需要抚养的家庭成员的正常生活用度）
凡具备以上条件的人，一生中朝觐一次是主命。
（二）朝觐的分类：正朝和副朝
正朝：每年在伊斯兰教历十二月八日到十二月十二日履行的朝觐功课。是具备条件的人必须履行的主命功课。
副朝：全年中除过正朝日子以外的其他任何时间履行的朝觐功课。是受强调的圣行。
（三）朝觐的程序
1. 正朝：
受戒、住米那（十二月八日晚）
住阿拉法特（九日白天）
住穆兹呆里法（九日晚上）
射石打鬼（十日晨）
宰牲、剃头（剪发）开戒（十日）
环游天房七圈（十日）
萨法与麦尔沃之间奔走七趟（十日）
再住米那（十日晚至十三日日落前）
以上功课中，受戒、住阿拉法特、环游天房是主命，若缺一项，朝觐无效。
2. 副朝：
受戒
环游天房七圈
萨法与麦尔沃之间奔走七趟
剃头（剪发）开戒
（四）朝觐举意
正朝举意（拼音）： 按劳混买，引尼乌雷度力哈吉，夫艾演细热呼离，窝台敢拜力呼敏尼。
意译： 真主啊！我举意做正朝，求你使我顺利完成，求你准承。举意后，接着念应召词。
副朝举意（拼音）： 按劳混买，引尼乌雷度力偶木热艾，夫艾演细热哈敏尼，窝台敢拜力哈敏尼。
意译： 真主啊！我举意做副朝，求你使我顺利完成，求你准承。举意后，接着念应召词。
（五）应召词
拼音： 览拜一砍劳混买览拜一开，览拜一开，俩舍雷开来开，览拜一开；引乃力哈木呆，碗尼尔买台来开，卧力木力开，俩舍雷开来开。
意译： 我遵命来了，真主啊！我遵命来了；我遵命来了，唯你独一无二，我遵命来了；的确，一切赞颂、恩惠、权威只归于你，唯你独一无偶。
有关朝觐的其他教法规定，请参阅相关资料，这里不作详述。
阿米乃！
