奉普慈特慈的真主之名
礼拜是伊斯兰教的第二大支柱，是信士与真主之间的神圣联系。先知穆罕默德（愿主福安之）说：“伊斯兰建立在五大支柱上：作证除安拉外，绝无应受崇拜的，穆罕默德是安拉的使者；谨守拜功；完纳天课；朝觐天房；封莱麦丹月的斋。”
另一段圣训明确警告：“一个人与以物配主和不信教之间只是放弃礼拜。”礼拜，是区分穆斯林与非穆斯林的根本标志。
一、礼拜是信仰的实践
当一个人的内心承认了真主的存在，并在口头上表白信仰后，他必须付诸实践。有圣训说：“谁立起了礼拜，则立起了教门；谁放弃了拜功，则坍塌了教门。”
在伊斯兰看来，信仰与实践不可分离。没有信仰作指导的行为是毫无价值的；信仰若无实践相随，则会失去活力。为了使信仰永保新鲜、充满活力，唯一途径就是不断的实践——在实践中强化信仰，坚定信仰。
二、无人可以推卸礼拜的义务
许多人往往以工作忙、事务繁为借口而抛弃礼拜。然而，真理是：没有任何人可以不具备礼拜的条件。死亡必定来临；我们的给养来自真主；我们生活在真主的大地上；我们必将接受清算；在复生日，没有人能不经过真主的许可为人说情。
真主在《古兰经》中说：“人人都要尝试死亡的滋味。”（3:185）又说：“东方和西方都是真主的。”（2:142）
真主是无求于人类的，而人类是有求于真主的。我们需要的阳光、空气、雨水、食物，无一不是真主的恩赐。拒绝礼拜，是对恩典的辜负。
三、集体礼拜的尊贵
真主说：“你们应当谨守拜功，完纳天课，与鞠躬者同起鞠躬。”（2:43）参加集体礼拜最能体现“穆斯林皆兄弟”的平等、友爱与和谐。
先知（愿主福安之）说：“谁听见宣礼声，而没有去参加集体礼拜，除非是由于特殊的原因（害怕或疾病），否则，他的礼拜不被接受。”-
四、礼拜的益处
礼拜不仅是一项宗教义务，更是心灵的滋养。危难中，礼拜是祈求真主佑助；痛苦中，礼拜是默默承受磨难；欢乐时，礼拜是衷心感谢；劳累时，礼拜是心灵的休息。
至于礼拜对人体健康的好处，更不必说——只要看那些因礼拜而面色红润、白须飘飘的穆斯林长者，便足以明了。
五、结语
礼拜是穆斯林的天命，无人可以推卸。无论工作多忙、事务多繁，信仰要求我们谨守拜功。真主是至慈的，他体恤仆人的困难，允许病人坐着、躺着礼拜，甚至用头指点，但绝不允许完全放弃。
祈求真主使我们成为谨守拜功的人，使我们进入他所许诺的乐园。阿米乃！
