对真主的敬畏滋润着虔诚的心灵，使信士的品级不断升华。真主对他仆民的至高恩惠是正道的信仰与神圣的《古兰经》。信仰是心中的光亮，是一个人认识和举动的指路明灯。看看那些没有信仰的人，他们肆无忌惮，恣意妄为，思想和行为没有光亮和指导，他们在明显的迷误之中。那些精神空虚、灵魂悲惨的人，是我们生活的借鉴和教训。
伊斯兰的信士遵循《古兰经》的大道，心中时刻敬畏真主，以优秀的品性和明确的生活目标走向光明和欢乐。《古兰经》是信士的精神食粮，伊斯兰大道的指南，其中有许多原则和规则，也有许多禁止和约束。伊斯兰信士在谨慎中度过一生，最终的收获是今后两世的吉祥和幸福。尊贵的斋月是全体穆斯林提高信仰领悟和加深对《古兰经》理解和认识的实践，最后的十天，是斋月里的丰收高潮，信士的精神升格到一个新的高度。经过一个月的辛苦功修，人人充满喜悦和庆幸，万赞归于至大的真主！
凡是守斋戒的信士，每个人都有成就，都将获得真主的恩赏，成就的根本经验是学习和遵循《古兰经》。真主在《古兰经》中启示说：“这部《古兰经》必引导人于至正之道，并预告行善的信士，他们将要享受最大的报酬。”（17:9）又说：“谁遵循我的正道，谁不会迷误，也不会倒霉；谁违背我的教诲，谁必过窘迫的生活，复活日我使他在盲目的情况下被集合。”（20:123-124）
穆圣弟子中博学者伊本·阿巴斯对这一段经文的解释说：“真主许诺那些遵循真主教诲的信士不会走入迷误，在今世和后世都不会遭受苦恼和不幸。”
《古兰经》是先知穆圣（愿主福安之）给全人类留下的永恒奇迹，《古兰经》中所阐述的真理，贯通人类全部历史，直到最后复活和审判的日子。《古兰经》向有理智的人昭示无数明证，引导人们信服其中的真理，从而敬畏真主，并且告诫世人，如果违背真主的经典，他们必将陷入迷误，他们的傲慢将使他们遭到败坏和破灭。
根据圣门弟子艾布·胡莱勒的传述，先知穆圣说：“过去的使者都没有像我得到了真主降示的证据，使人们信服，我得到的是真主的启示，但愿我的地位高于过去所有的先知和使者。”（《布哈里圣训集》）真主颁降的启示《古兰经》是奇迹，因为任何人类和精灵都没有能力制作这样的奇书。即使把所有聪明能干的人类和精灵都集合在一起，他们也不可能生产出一部这样奇异的经典。真主命令他的使者说：“如果人类和精灵联合起来创造一部像这样的《古兰经》，那么，他们即使互相帮助，也必不能创造像这样的妙文。”（17:88）
历来都出现过许多假先知、伪学道，自称认识了宇宙的真理和万物的规律，掌握了自己的命运，他们否认《古兰经》是真主的启示。但是，真主在《古兰经》中说：“如果你们怀疑我降示给我的仆人的经典，那么，你们试拟作一章，并舍真主而祈祷你们的见证，如果你们是诚实的。如果你们不能作——你们绝不能作——那么，你们当防备火狱，那是用人和石做燃料的，已为不信道的人们预备好了。”（2:23-24）真主以《古兰经》中的真理向人类证实，真主是宇宙万物的造物主，穆罕默德是他派来人间的封印使者，人们必须以《古兰经》为敬畏真主和服从使者的根据。《古兰经》说：“这是真主的迹象，我本真理而对你们叙述它。在真主的训辞和迹象之后，你们还要信什么训辞呢？”（45:6）
《古兰经》的神奇表现在经文的丰富内容和颠扑不破的真理，因为《古兰经》以它特有的风格提示人们通过观察创造的迹象见证造物主的万能，阐述了人类社会合理的法制和社会生活的规范，从大自然到人类社会，真主确立了永恒不变的运动规则和发展规律。遵循者得福，违抗者遭殃。伊斯兰造就了一个遵循真主经典的模范社会，走在真主的大道上的人群代表了世界先进的文明，其它道路都是蒙昧和迷误。《古兰经》说：“你们是为世人而被产生的最优秀的民族，你们劝善戒恶，确信真主。假若信奉天经的人确信正道，那对于他们是更好的。”（3:110）
穆斯林社会是以《古兰经》为指导的社会。在今日的世界上，昏暗的云雾气焰嚣张，邪恶伪装成优雅和华丽使许多人迷茫，穆斯林迫切需要加紧自修，提高觉悟，擦亮眼睛，分清是非，辨别真伪，服从真主的命令，遵守穆圣的教导，提高自己的素质和人品。这些应当是世界所有地方穆斯林进入斋月的根本目的。
《古兰经》是生活向导，是指路明灯，只对顺从真主寻求真理者起作用；《古兰经》不会无条件地照亮黑暗的人心，强迫顽固不化的人进入真主的光亮，那一部分人没有这样的福分。《古兰经》说：“真主曾降示最美的训辞，就是前后一律、反复叮咛的经典，畏惧主的人，为它而战栗，然后，为记忆真主而安静。那是真主的正道，他用来引导他所意欲引导的人，真主使谁迷误，谁就没有向导。”（39:23）
学习《古兰经》的方式主要是诵读和理解，这是尊贵斋月期间的主要功课之一，优美的诵经震撼人心，驱散邪恶，真主的语言威力渗透肌肤和骨骼进入整个躯体，使信仰坚固，意志顽强，壮大穆斯林的信心和力量。斋月里诵读《古兰经》或者聆听诵读，都是在接受真主反复叮咛的训辞，促使信士精神充实，信仰诚实，敬畏真主，真心行善，拒绝作恶，止人干歹，达到自我洗心革面的灵验。《古兰经》如同滋润的细雨，信士的心灵如同肥沃的土壤，斋月就是万木逢春的大好时光；这时是一切善功的果实生长最旺盛的季节。
先知穆圣说：“我所承领的引导和知识可以用一个比喻来形容。丰足的雨水落在了一块大地上，有些地方的土地吸收了雨水，使那里的许多种植物和嫩草繁荣茂盛。也有些贫瘠的土地，雨水积蓄在水塘里，是真主给当地人的恩赐，以便他们饮用、饮牲口和灌溉田地。也有一些低洼的地面，既没有存水的水塘，也没有被植物利用，没有起到任何作用。前两种情况的比喻是，人们从真主下降给我的引导和知识中获得了利益，并且向其它人传播。第三种比喻是，有些人不关心《古兰经》，不接受我从真主那里承领的引导。”（《布哈里圣训集》《穆斯林圣训集》）
穆斯林弟兄们啊！尊贵的斋月所剩下的日子不多了，机不可失，时不再来，切莫错过良机，认真学习和诵读《古兰经》。斋月是一年中的集中时间，把真主在《古兰经》启示中的命令、禁止、警告和引导付诸实施，接近真主，思考迹象，忏悔过错，求主饶恕，劝人行善，止人作恶，通过这些身体力行的实践活动，获得精神的升华。天天诵读《古兰经》就是时刻记念真主的具体行动，是渴望信仰进步的功课。
历史证明，并不是只有全文背诵《古兰经》的人才能在行动中实行，因为仁慈的真主利用各种机遇向每个人恩赐引导和教诲，启发内心中伊玛尼意识和道德观念。通过任何渠道获得的知识，如阅读翻译文字的《古兰经》，聆听伊玛目和学者的演讲，同信仰虔诚、品位高尚的人交谈，都能提高正道的品级，从他们传达的经典启示和圣训中获得伊斯兰的光亮。俗话说，与君一席话胜读十年书；一盏灯驱散千年的黑暗，一句话开启万年的愚昧。斋月里积极参与清真寺信仰活动，接触真诚的信士，聆听阿林讲话，处处都能学到正道的指引，可以获得许多经训的知识，贵在理解和实践，日积月累，每个人都能在这个无所不在的伊斯兰大学校里受到教育，锻炼成合格的伊斯兰信士。伊斯兰是真主向全人类启示的真理，对于明智的人，最容易理解和接受。
《古兰经》是真主恩赐人类的全部启示，是伊斯兰正道的知识源泉和信仰的灵魂，世界上只要有完整的《古兰经》存在，伊斯兰之光永远不会减弱，即使有些地方暂时受到压抑或迫害，那里的穆斯林总有一天会沐浴在《古兰经》普照的万丈光芒之中。真主最后使者的最伟大奇迹和事业就是传播真主颁降的《古兰经》。《古兰经》从斋月里开始下降，而且每个斋月，真主都派遣哲布勒伊莱天使陪伴着先知穆圣复习《古兰经》的全文。在穆圣即将归真那一年的斋月里，哲布勒伊莱天使突然帮助穆圣复习《古兰经》两遍，为的是使《古兰经》的全部经文确切无误，此时，先知穆圣预感到他的使命接近完成，归主的时间不远，因此嘱咐他的弟子们保护人间的唯一真经，只要有《古兰经》，伊斯兰就不会衰败。
整个穆斯林社会在先知穆圣之后的一千多年的历史中，一切奋斗都围绕在一个目的上，那就是保护《古兰经》，实践《古兰经》。不仅穆斯林的国家元首、伊斯兰学者和伊玛目们有此重大责任，而且每个穆斯林个人都有责任，坚守真理，为一个穆斯林理想的公正社会奋斗，首先从个人做起，认真学习《古兰经》，每个人是社会的一个生命细胞，是力量的来源。尊贵斋月即将结束，抓紧最后几天的机会学习《古兰经》，提高信仰的品级，这是每个穆斯林使自己精神升华的难得机会。今年斋月不敢怠慢这个机会，聪明人把眼前的机会当作最后的良机，因为，谁也不知明年是否还会有这个机会。
斋月里学习《古兰经》是大纲，纲举目张，带动一切功修和善行，如斋戒、礼拜、天课、与人为善、助人为乐以及思想言行的全面提高和进步。真主普慈众生，对每个人都恩赐了优秀质量的基本人性，但必须自觉地勤学苦练，提高品级，保持光泽，才能使这些优秀的品性成为光芒四射的宝石，使一个人的精神和品格高贵和绚丽。尊贵的斋月是一年一度的好时节。
