• 所谓修身养性,即通过自我反省体察,使身心达到完美的境界。今天,就让我们从古兰经去学习如何以最为优美的方式不断完善自身修养、不断提升自己的小技巧。[详细]
  • 根据宗教社会学说,宗教和文化的本质相辅相成,并且在许多方面具有互补作用。宗教构建和丰富着文化,文化则折射着宗教的具体内涵, 并延伸至宗教信仰者个体和整体的各个层面。透过文化看宗教,对于了解和认识宗教对人类社会发展的影响和意义,从一定程度来讲,有着重要的文化内涵和研究价值:“宗教是文化的中心和极其重要的方面。正如文化是一个整体一样,它的具体内容是与社会存在的状态相协调或相冲突的, 并随着社会的进步而变化。把宗教看作文化的核心要素将有助于我们总结宗教对人的意义。” 宗教之所以“被视为文化的中心”,是因为它“代表着文化的终极与神圣的方面”,它是“一种‘防御体系’——即它包含着‘一系列有助于我们防御那些使人烦恼的怀疑、焦虑与侵犯性的信仰和态度’”;[详细]
  • 放眼当下,世界各国都被新冠病毒所困扰,穆斯林世界也不例外。纵观整个穆斯林世界,清真寺被迫关闭,聚礼被迫取消,人心惶惶,仿佛不可终日。然而,作为穆斯林,我们切不可过度恐慌。此时此刻,就让我们静下心来,假想穆圣(愿主福安之)会如何应对这场病毒危机。[详细]
  • 主啊!求你保佑我,勿患马福斌、神经病、传染病及各种疑难杂症。[详细]
  • 预防瘟疫等疾病最好的祈祷词译文:凭真主的尊名开始,天地万物与真主的尊名相伴,都不会伤害的。他(真主)是全听的全知的。[详细]
  • 1.祈祷 祈祷是一剂良药,可以消除全部的罪恶。悔罪的人啊!想远离罪恶的人啊!捧起你的双手向接受祈祷与消除灾难的主忏悔,愿安拉知道我...
  • 愚昧时期的阿拉伯人有个习惯,如果他们和某些人有契约,他们意欲撕毁,在给对方书写信件时,他们便不写泰斯米。忏悔章的降示,意味着要撕毁穆斯林同多神教徒间曾经的契约,之后穆圣派阿里去给他们宣读忏悔章,他没有诵读泰斯米,遵循了他们曾经的习惯,即撕毁契约时放弃泰斯米。
  • 《布哈里圣训实录》是布哈里费时十六年,从一千零八十位学者搜集了六十万段传述,经过筛选,汇编成布哈里圣训实录。它是伊斯兰逊尼派最具权威性的六大圣训集,与穆斯林圣训实录并称为圣训两真本;除古兰经外没有比圣训两真本更可靠的伊斯兰经典。是穆罕默德的言行汇编,共分为九十三册,涵括伊斯兰信仰,法律,经济,政治,家庭,战争等方面的内容。二十世纪初开始在中国西北流传,是清真寺经教育的主要教材。
  • 《古兰经》是安拉神圣的语言,是伊斯兰教的根本渊源和最权威的立法根据。由于它的许多特殊性和深奥,需要理解它就必须参考它的正确诠释。这...
  • 穆斯林相信《古兰经》作为安拉的启示,包括文辞和意义两个方面。其义理既“广泛又深奥”,特别是其中的“隐晦经文”,历来对其含义存在不同的解释,加之其文辞绝妙超凡,在修辞、韵脚、节奏、感人动听方面具有“神韵”和“天籁”的特点。
  • 这段圣训明确说明了合法事物与非法事物明显而界限分明,和介于二者之间有一些嫌疑之事,并明确告诉我们对待嫌疑之事应把握的分寸,应持的态度和处理办法。对我们穆斯林的日常教门遵行、操守和行为
  • 前定与自由
  • 穆斯林斋月里的一个重要持修形式是坐静﹐阿拉伯文是“伊提卡夫”(Eetikaf)﹐意思是“认真做好一件事”。 《古兰经》说﹕“敬畏者在秘密中敬畏他们的主﹐他们是为复活日而恐惧的。”(21﹕49)
  • 穆萨圣人时代,曾发生一起命案,在以色列的族人中有一个富老被人杀害,扔在井里,凶手逃之夭夭,未留下任何蛛丝马迹。死者亲属多次要求穆萨追捕凶犯,在没有任何线索下,穆萨祈求真主来相助破案。