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所谓修身养性，即通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。今天，就让我们从古兰经去学习如何以最为优美的方式不断完善自身修养、不断提升自己的小技巧。[详细] -
根据宗教社会学说，宗教和文化的本质相辅相成，并且在许多方面具有互补作用。宗教构建和丰富着文化，文化则折射着宗教的具体内涵， 并延伸至宗教信仰者个体和整体的各个层面。透过文化看宗教，对于了解和认识宗教对人类社会发展的影响和意义，从一定程度来讲，有着重要的文化内涵和研究价值：“宗教是文化的中心和极其重要的方面。正如文化是一个整体一样，它的具体内容是与社会存在的状态相协调或相冲突的， 并随着社会的进步而变化。把宗教看作文化的核心要素将有助于我们总结宗教对人的意义。” 宗教之所以“被视为文化的中心”，是因为它“代表着文化的终极与神圣的方面”，它是“一种‘防御体系’——即它包含着‘一系列有助于我们防御那些使人烦恼的怀疑、焦虑与侵犯性的信仰和态度’”；[详细] -
放眼当下，世界各国都被新冠病毒所困扰，穆斯林世界也不例外。纵观整个穆斯林世界，清真寺被迫关闭，聚礼被迫取消，人心惶惶，仿佛不可终日。然而，作为穆斯林，我们切不可过度恐慌。此时此刻，就让我们静下心来，假想穆圣(愿主福安之)会如何应对这场病毒危机。[详细] -
主啊！求你保佑我，勿患马福斌、神经病、传染病及各种疑难杂症。[详细] -
预防瘟疫等疾病最好的祈祷词译文：凭真主的尊名开始，天地万物与真主的尊名相伴，都不会伤害的。他（真主）是全听的全知的。[详细]
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真主的天房是真理的象征那里曾经发生过真主考验易卜拉欣夫妇和他们儿子的故事。 朝觐是伊斯兰规定的重大功修之一各地的穆斯林每年长途跋涉去朝觐就是对真主教诲的回顾是敬畏之心的净化永保纯洁。 -
了解古埃及文明历史的人都知道，“法老王朝”是古埃及文明高度发展的代表时期，生产发达，物质丰富，军事强大，政府体制完善，社会的有效管理和文化昌盛使得统治集团狂妄自大，骄傲自满，否定造物主的存在，甚至法老自封为神。且看《古兰经》记载法老的话：“法老说：「如果你舍我而敬事别的神灵，我誓必使你变成一个囚犯。”（26:29）“法老说：「臣仆们啊！我不知道除我外还有别的神灵…」”（28:38）那么长期的这种思想灌输，使得民众也接受并认可了法老的这种自大。当安拉派遣使者穆萨（摩西）和哈伦去教化埃及民众，号召他们归信正道的时候，“法老的民众说：「你到我们这里来，想使我们抛奔我们的祖先的宗教，而让你们俩称尊于国中吗？我们绝不会归信你们的。」”（10:78） -
《古兰经》是伊斯兰教的经典。《古兰经》（القرآن）共114章，6236节，其中穆罕默德在麦加口述了86章；占全书的三分之二，他迁移到麦地那以后又口述了28章，占全书的三分之一。
穆斯林认为，《古兰经》是安拉神圣的语言，是真主传达给人类的永久性法典，是伊斯兰教信仰和教义的最高准则，是伊斯兰教法的渊源和立法的首要依据，是穆斯林社会生活、宗教生活和道德行为的准绳，也是伊斯兰教各学科和各派别学说赖以建立的理论基础。 -
根据麦阿兹的传述，圣人派他去也门时，对他说：“你凭什么判断？”麦阿兹说：“凭真主的经典。”圣人又说：“如果在经典中找不到时？”麦阿兹说：“凭圣人的逊乃。” 圣人又说：“在逊乃中找不到时？” 麦阿兹说：“凭自己的看法演绎。”圣人拍着麦阿兹的胸膛说：“感谢真主，他使真主的使者的使者，做真主的使者喜悦的事。”麦阿兹的美好的信仰使他把自己的主张不凌驾于古兰经和圣训之上，这使圣人特别喜悦。 -
一名也门青年在离也门首都萨那245公里的山洞内发现一部历史最为古老的古兰经手抄本。这部古兰经手抄本被放置在一个很少见的蜡状物体内，外面还用皮革加以包裹。据阿联酋通讯社周三报道：这部古兰经手抄本的字母都没有标注有音符，在第一页上写着“真主卑微的仆人誊抄于穆圣迁都200年”。由此说明，这部古兰经是世界上最早的古兰经手抄本。 -
努哈先知一直坚持他的说教，在每一天里，在每时每刻他都这么做。最后经过漫长的岁月，一共过了九百五十年，相信他的话的人仍然是从前那些人，再没有别的人。真主在他伟大的《古兰经》里是这么说努哈的：“我确实派了努哈去教化他的宗族，他在他们之间，逗留了九百五十年。” -
真主在六天之内创造了天空和大地，使大地上有了适合生命的水、空气、阳光和黑夜。真主又从光中创造了许多天仙，让他们在天园里赞颂和崇拜他，并让每一位天仙都各司职守，承担着他赋予他们的不可违抗的使命。每一位天仙都负责一项专门的工作：吉布利里天仙是真主专门派往先知们那儿的使者；伊斯拉非来天仙专门负责末日来临时对人们进行清算；米卡伊来天仙专门负责宇宙万物；阿兹拉伊来天仙是专门负责掌管死者灵魂的。天园里的天仙们各司其职：有的天仙是负责抬轿的，有管火的，有管天堂的，同时还有一些是专职赞颂真主的。 -
和睦的家庭氛围需要全家人的共同努力，需要每个家庭成员各负其责，各司其职，各尽其力。因为，家是一付重担，是我们人生的驿站，是疲惫的身心停靠的港湾，无论我们在外边受了多大委屈，家人是倾诉的对象。有快乐全家分享，有困难全家担当……这就是家和家人给予的慰藉，更是仁慈的造物主对人类的无尽恩惠。 -
真主在《古兰经》中把“伊玛尼”比喻为“灵魂”。无知的人们误认为“灵魂”是穆民的伊玛尼，并导致无休止的争论。其实，真主把“心的笃信，舌肉的招认”即“伊玛尼”评价、比喻为“灵魂”，其意思是人的身躯拥有“灵魂”才能活；“伊玛尼”对穆斯林就好像身躯的灵魂一样。当穆民拥有“伊玛尼”时，才能获得永恒的生命。“这等人，真主曾将正信铭刻在他们的心上，并且以从他降下的精神援助他们。他将使他们入下临诸河的乐园，而永居其中。”（《古兰》58:23） -
“古兰”，其意为“诵读”、“念诵”，是安拉的经典的名称之一，而非《古兰经》的唯一名称。除此之外，《古兰经》还有很多名称，每个名称都说明其应有的作用。我们需要更深一步的了解这些名称和作用，全面地践行古兰经的教导，提升我们应有的价值和使命。
斋月来临前的反思和斋月里履行的责任
马有福：人生五笔 点横竖撇捺
