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拜功是——还债?卸担?还是担心恼怒?
拜功是一个人与安拉之间的链接和纽带,是与安拉的对话,是向安拉的倾诉与祈祷,即使这个人疏忽、犯错、迷误、过失、干罪,拜功总是不会关闭的大门,在等待着他的回归。拜功是心灵准备得到升华的时刻。假如你是一个员工,即将升职,马上要接受下文通知的时刻,你将会做怎样的准备,心情将会是怎样的紧张和喜悦?假如你是一个即将毕业的学生,将要领取毕业证的时候,将是怎样的感觉?
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今夜入睡之前就忏悔,或许明天我们将不再醒来
今夜入睡之前我们就忏悔:我们都不要轻言那一句“来日方长”,而更要知晓我们每时每刻都在“世事无常”中。总有人会那样自我安慰着,明天我将会忏悔,可当夜里他睡着后却再也没有醒来。那不再醒来的,就是前定,就是我们信仰的一部分。所以,我们都不要轻言那一句“来日方长”,而更要知晓我们的生命无时无刻不在“世事无常”中。《古兰经》山洞章中,安拉如此忠告世人:你不要为某事而说,明天我一定要做那件事;除非你同时还是,若主意欲。你如果忘了,就应当记忆起你的主,并且说“我的主或许指示我比这更切近的正道”——的确,我们怎么可能知道我们明天的命运呢?
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假如首富来借钱,借不?
假如有人来向你借钱,你将怎样对待?是否先去分析:彼此间的熟悉度,考量他的现状,他的人脉关系、社会地位、经济能力……,因为这些决定他日后能否偿还?如果你不认识这个人,这个人经济能力也实在不行,你会借给他吗?答案是肯定的——不会!那么,假如这个人是你所认识的,且众所周知他是有钱人,比如说马云,比如说比尔盖茨等,绝对有能力偿还,这样的人来向你借钱的话(且不说什么原因),那么,你一定会借给他的!不仅尽自己全力借给他!还会尽快的借给他!因为你知道他能够偿还,你甚至幻想着能与他保持联系,幻想着他终有一日会额外的回报你。
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我求庇于世人的主宰,免遭潜伏的教唆者的伤害
我求庇于世人的主宰,免遭潜伏的教唆者的伤害。“你说:我求庇于世人的主宰,世人的君王,世人的神明,免遭潜伏的教唆者的伤害,他在世人的胸中教唆,他是属于精灵和人类的。” (《世人章》114)求庇于世人的主宰、世人的君王、世人的神明这种表达,让人切身体会真主的这些属性,来驱逐所有的伤害,包括潜伏的教唆者的伤害。
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先知穆罕默德夜行登霄的十七个启示
夜行登霄(阿拉伯语:الإسراء والمعراج ),是指伊斯兰教经典古兰经中记载的先知穆罕默德显现的一次神迹。夜行登宵被学者们普遍视为穆斯林史上最为重大的事迹之一。对于穆斯林大众而言,古兰经夜行章有着极为重大的意义,它包含了诸多重大的信仰及生活准则与美德,其中第22节至第37节,更是细微细致地指出了真主对完美人格与品行的要求。
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《利雅得圣训集》各种功修的尊贵:闪瓦里月——伊历十月——斋戒六天为嘉行
1254、艾卜·安尤卜的传述:安拉的使者说:谁封完了斋月的斋,然后再封闪瓦里月的六天斋,等于终身封斋。穆斯林1255、艾卜·格塔代的传述:有
《利雅得圣训集》各种功修的尊贵:星期一 星期四的斋戒为嘉行
1255艾卜·格塔代的传述:有人关于星期一的斋戒请教安拉的使者,使者说:我是这天出生的,也是这天被派为圣的-或接受启示的 -穆斯林1256艾卜
《利雅得圣训集》各种功修的尊贵:每月斋戒三天为嘉行
这个斋戒的最尊贵的时间为明月日伊历十三、十四、十五日,有人认为是十二、十三、十四日,第一种说法更为准确。1258、艾卜·胡莱勒的传述:
《利雅得圣训集》各种功修的尊贵:请人开斋的尊贵斋戒者请客
吃饭的尊贵,吃饭者为主人做杜阿。1265、宰德·本·哈力德·朱海尼的传述:先知说:谁请一个封斋者开斋,他将得到封斋者同样的回赐、而封斋的
《利雅得圣训集》坐静:坐静的尊贵
1268、伊本·欧麦尔的传述:他说:安拉的使者在斋月的最后十天坐静。两大圣训集1269、阿依莎的传述:先知经常在斋月的后十天坐静,一直到归真
《利雅得圣训集》朝觐:朝觐及其尊贵
清高的安拉说:凡能旅行到天房的人都有为安拉朝觐的义务。谁否认,那幺安拉是无求于全世界的。(3:97)127l、伊本·欧麦尔的传述:安拉的使者
《利雅得圣训集》为主道奋斗:为主道奋斗的尊贵
清高的安拉说:你们集体讨伐那些以物配主的人,就如他们集体讨伐你们一样。你们要知道,安拉和敬畏者在一起。(9:36)安拉说:战争已成为你们的
《利雅得圣训集》为主道奋斗:几种束赫达义的说明
这类束赫达义要洗尸,站殡礼,不同与圣战中的束赫达义。1353、艾卜,胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说:束赫达义共五种:死于瘟疫者;死于腹痛
《利雅得圣训集》为主道奋斗:释放奴隶的尊贵
清高的安拉说:他怎幺不超越山径呢?你怎幺能知道超越山径是什幺事呢?就是释放奴隶。(90:l1-13)1358、艾卜·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者对
《利雅得圣训集》为主道奋斗:善待奴隶的尊贵
清高的安拉说:你们敬拜安拉,不要以物配主,当孝敬父母,优待亲戚,怜悯孤儿和贫民,善待近邻,远邻和伴侣,款待旅客,善待奴仆。(4:36)1
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