试论圣训在伊斯兰教中的地位
分享到:
2010-04-09 21:39:30 【来源:】 点击:
    赞颂归于安拉,我们赞颂他,我们向他求助,我们向他肯求饶恕。我们向安拉从我们心灵的邪念和行为的不端上求保护。安拉所引导者谁也无能使其迷误,安拉使之迷误者,谁也无能引导上正道。我见证所有受崇拜者都是虚伪的除非安拉;我又见证穆罕默德是安拉的仆人和使者。

    "信道的人们啊!你们当真实地敬畏真主,你们不要在未成为穆斯林之前死亡。"(3:102)"众人啊!你们当敬畏你们的主,他从一个人创造你们,他把那个人的配偶造成与他同类的,并且从他们俩创造许多男人和女人。你们当敬畏真主——你们常假借他的名义,而要求相互的权利的主——当尊重血亲。真主确是监视你们的。" (4:1)"信士们啊!你们应当敬畏真主,应当说正话。 他就改善你们的行为,就赦宥你们的罪过。服从真主及其使者的人,确已获得伟大的成功。 "(33:70-71) 

     "的确,最真实的话,便是安拉的经典,最正确的领导便是穆罕默德(祈安拉赐他吉庆与平安)的领导,最可恶的事,便是邪说,凡是邪说都是异端,凡是异端都是迷误,凡是迷误,便入火狱" – 圣训

    我想在这次可贵的晚会上,也许不能给大家一点耳目一新的东西,不要说,在座者有许多名流学者和著名的一些教授。尽管在样,但为了遵循" 你应当教诲众人,因为教诲对于信士们是有益的(51:55)" 这段经文,我愿作为一名教诲者,我当说说。

    往往在这尊贵的斋月,吉祥的夜晚,宣讲员和导师们贯讲的话是:斋月如何高贵以及夜间拜的优越与吉庆。我想谈的不是这些,我选择了一个很重要的课题, 圣训在伊斯兰教法中的重要性。

圣训同古兰经的职能
    大家知道,清高的安拉选择穆罕默德(愿安拉赐他吉庆与平安)为先知,让他担负宣传的使命,降示尊贵的《古兰经》给他。安拉命令他向世人阐明古兰经。清高的安拉说:" 我降示你教诲,以便你对众人阐明他们所受的启示,以便他们思维。" ( 16:44)

     这节经文中提到的阐明有两个方面:一、 说明经文的文字和编排;对古兰经负责,按照安拉降示的把他叫授给所的人,不要匿藏。这也是:"使者啊!你当传达你的主所降示你的全部经典。" (5:67) 意义之所在, 阿依舍(愿安拉喜悦她) 在一次谈话中说道:" 谁给你们说穆罕默德隐藏了一些该传达却没有传达者,谁确已给安拉捏造了巨大的谎言"。 接着,她引述了上面这段经文。(布哈里和穆斯林圣训实录)。要说安拉的使者渎职所肩负的没有宣传的话,那么下面这段经文他首先会搁藏起来,当时,你对那安拉曾施以恩惠,你也施以恩惠的人说:"你应当挽留你的妻子,你们当敬畏安拉",你把安拉所昭示的,隐藏在你的心中,安拉是更应当为你们所畏惧的,你却畏惧众人。(33:37)

二、说明文字,句子还有必要向大家解释的经文以及含义。这多出现在概括性或一般性,笼统性的经文中,圣训便将概括的加以分析,将一般性的说明其特殊的一方面,将笼统的具体化。使者有时用语言,有时通过自己实际行动和默认的方式加以说明。
分享到:
热门关键词: 伊斯兰教 圣训 地位

上一篇:第八六章 启明星
下一篇:第八七章 至 尊

相关新闻