四位老人呈犄角之势，雁字排开，分立于宇通客车两侧，相映着车体上的巨幅美女广告画，像四个新签约的形象代言人。

     【乞遇镜头NO5】

      与上一拨儿的情况有一拼的，还得要说在夜市的奇遇。也是三四狐朋狗友，坐在摊上整“拐角”，因喝了些酒，眼神有些迷离，偶一抬眼，猛见一须发皆白的老翁长身鹄立，躬身近前，不出一语，摊开双手只做讨要状。

     一般而言，除非有明显诈骗行诡的不轨伎俩，那些沿街行乞者也罢，登门求助者也罢，但凡上了岁数的人求到跟前，是人都会有个恻隐之心，难免接济一二，帮衬则个，以求心安。倘或遇着身强力壮的夯汉婆娘们，或是那些满街出没、乞窃两营的偷儿小贼之流——闲了喧，卡码的“卡”字都没有！所谓宅心仁厚，古道热肠，不是说“齉怂纣世”，甘做“凯子”，也得看个对象和动机，分个三六九等，切不可一视同仁。按下不表，我随手掏给他几毛钱，复又埋头吃东西。

     不过几分钟，又一高大的身影悄然挡在桌前，依然不发一语，只管揖手做乞讨状。我抬头闪目细瞧，竟然还是那位老乞丐！心下有些怫然不悦，未免语带讥刺：“不刚给过了吗？你们这翻来覆去的得给几茬？怎么学得跟个城管似的！”

     老头儿看来已习惯屡被客人呼喝，并不以为忤，只是呀呀作语，一个劲儿地点头如捣米。我转脸不顾，眼望他处，猛然看到不远处邻摊儿一客人前也正立着一老头，同样的须发皓然，衣裤褴褛，却又是同样的面容清癯，超逸不群。我看一眼身侧的“原件”，瞅一眼那边厢的“复件”，一时惊得骄舌难下，疑是神醉眼花，讶然骇然之情顿时形于颜色。老汉显是看出我的困惑，嘴角笑意一闪，复归端严悲苦状。小吃摊老板见此窘境，大声呵斥着跑过来给我解围：“你别管哪，这弟兄俩个都是哑巴，刚才那个是哥哥。别说你，有时候我都恍惚着骗不清啊！”

     ——我拷！鹤笔翁？鹿杖客？“玄冥二老”啊！怪不得气宇非凡，行止神出鬼没，的是会家手法！虽流落江湖，形容落魄，犹难掩异人丰神。初厌极而惊，后惊极而笑，笑罢生敬，慕其落拓不群非俗丐可比，又叹其兄弟情深，不离不弃，颇有伯夷、叔齐采薇首阳相濡以沫的高风亮节，遂慨然赠银两一二，聊表对这一对丐帮TWINS的相敬相怜之情。

     【乞遇镜头NO6】

     当然，凡事都没有绝对的标准，一分钱难倒英雄汉，并不都是老戏里“秦琼卖马，杨志卖刀”中才会出现的“衰相”。谁都会有个不时之需，西装革履而囊中羞涩甚至羞耻的窘状，虽然是个案，也偶尔会在生活中不幸发生。

     一日，在三田书城前等车，无意发觉一中年男人在我身侧徘徊良久，神色焦虑萎顿，让我想到动物园里下午三点半时那头烦躁不安的狼。我发现他在不时偷眼打量我，几番显出搭讪之意。起初没有在意，后惊觉极可能是遭遇“玻璃同志”之辈，慌乱之间，也不禁自感风韵犹存，为自己尚存几分姿色能引得此道中人作“断背”之想，而暗自得意。我以静制动，不动声色，暗里觑他如何手脚。

     许久，中年男人终于按耐不住，想是下定极大的决心，近前嗫嚅搭话，声调低沉，神态谦卑。我看他衣履光鲜，即便不是“有钱汉”，起码也是“光阴”颇丰的上班一族。没成想他竟称刚刚在超市里弄丢了钱包，目下身无分文，而家远在小桥，总不能徒步回家吧。无奈之下，才剑走偏锋，出此下策，希望能给借一元钱回家。一金之馈，料也无设局行骗的必要，我释然欣然，掏包找钱，发现最小的面额竟只有两元一张，也未多想，顺手给他，并十分大度地让他不用找零，说罢不禁一乐：他找从何来？！中年男人千恩万谢，一再要求留下地址，保证日后一并奉还云云。我佯装不悦，摆手一挥，大有“须贾绨袍赠范叔，漂母一饭惠韩信”的干云豪气，感觉巨爽。遂无心搭车，漫步街市，足下轻捷绵软如缚戴院长的甲马也似。

      人之所困亦如吾之所困，济吾困以及人之困，慰吾心以及人之心，困时解厄，难处援手，为恶之心不嫌其小，从善之心不求其大，滴水之恩自荫涌泉之福，他日必得哺报。——哈哈，一元钱的资助，竟让我俨以古之孟尝自诩，汤汤水水掉出恁多酸文来，自己给自己抬轿子。可见，人的虚荣都是压不到锅底的肺肺，稍给点浊气，便会膨胀得无以复加，不难想象，那些沽名钓誉之徒该获得怎样的满足和充实？！

     凡此种种，不一赘述。我的城市“乞遇”经历也算是光怪陆离，色相纷呈，通过观看上面的一组街头AV，想诸位看官也是“与我心有戚戚然焉”，大有“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的感同身受吧，甚至比我的遭遇还要离奇古怪荒诞不经也未可知。
其实，就手段伎俩而言，冷眼看去，无非明讨暗骗，即兴编出一段“天方夜谭”，及时洒上几点斑竹血泪，最终赚得你我心中最柔软处那份轻易不惊波澜的悲悯情怀。可以说，此道中几乎没有任何技术含量可言，却有着极高的人性和心理学方面的理论学术支持，所以也就有极强的临床操作性。

     就人群阶层而言，掐指估算，有农民、打工者、下岗职工、大中学生、被拐卖儿童、残障人士……或许什么都不是，鸡鸣狗盗之徒而已，甚至还有职业宗教者混迹其中，乐此不疲。那些乞僧、乞尼、乞道、乞阿卡、乞满拉，我无一不有近距离的接触，好像我是国家宗教局的临聘人员。目前唯一没有幸遇的恐怕只余乞神父、乞修女了，这倒令我心驰神往，以求毕生一遇而后快。当然，其身份真伪还有待考。

     僧尼道之流，基本上来自中原内地或沿海诸刹大小道观，缁衣芒鞋，一尘不染。先诱你以面相手相之说道，再济以佛法道旨之弘扬，最后以所谓的开光护身符等物事设圈下套，引你入彀。待你欣然纳怀，转身欲去时，广告之后的下一环节便闪亮登场，图穷匕见，他（她）会极力说服你大发功德心，广积善缘，捐施善款多少不等，以做重修道场再镀金身之用，同时亮出一纸化缘布施的执照，不是普陀山、五台山，就是崆峒派、青城派，钢印红章，白纸黑字，跃然纸上，让我想起连续几年没有年检过的新闻总署颁发的记者证。

     道祖佛陀阶下奉旨行走的营销人员谁敢造次？况且他们个个舌灿莲花，巧言令色，善男信女们大都不还二价，甘愿自掏荷包，拱手相送，若稍有犹疑或决然不从，或进项过于微薄，不落法眼，立马翻脸变色，拂袖而去。所谓佛道魔妖，原咫尺千里，惟一“钱”可渡耳！曾见妙龄二尼招摇过市，目似春黛，身若拂柳，眼带桃花，掌带紫纹，虽素面朝天，一身青袍素裹，玲珑浮凸之态纤毫毕现，分外妖娆，我见犹怜。若当下还其一个女儿身，散其三千烦恼丝，即便中途参选“夏都丽人”，就算是斩获奇瑞QQ一备胎，也是酥油里抽毛，自不在话下。故常唏嘘为叹，恨天妒红颜，暴殄天物，自古青灯古佛下，蹉跎了多少青春韶华？以致红销香断，天尽头，一抔黄土掩香丘。