9年前采访安天禄、杜桂英夫妇时，他们还住在1套带小院的平房里，安大爷杜大妈与儿女们身着裕固族盛装，为我们敬酒、唱尧乎尔民歌。9年后，虽然大爷大妈搬进了楼房，但裕固族传统礼节一样也不少。

　　如今二老已经是八旬高龄了，除了大爷有点耳背，俩人的身体都算硬朗。安天禄和杜桂英都是汉族名字，他们的裕固族名字分别是丹谱·拉布丹和拉姆·茨仁。

　　这次，见我们到来，杜桂英翻箱倒柜把家中所有的民族服饰都拿出来，冬装、夏装、节日盛装，以及各式各样的头面、腰饰、佩饰。这些有些古旧的服饰很多是老辈人传下来的。上个世纪50年代“破四旧”时，她与老伴悄悄地把这些“封建迷信”藏了起来。

　　如今，这些服饰成为肃南裕固族自治县为数不多的民族瑰宝之一，也正是因为这些不多见的服饰，10多年前，杜桂英成了当地老年民族服饰表演队的队员之一。这支老年表演队成员来自肃南县境内的几个少数民族，以裕固族为主，她们经常在节假日和周末在社区、街头巷尾进行民族服饰展演。“我们的服饰上了电视，外面的人看了可喜欢了，说我们裕固族的服饰真漂亮。能为宣传裕固族作点贡献，我打心眼里高兴。” 杜桂英说。

　　杜桂英最大的愿望就是要把这些漂亮的裕固族传统服饰一代一代传下去。

　　杜桂英嫁给安天禄时刚好21岁，至今已近半个世纪。说起当年的婚礼，杜桂英脸上泛起少女般幸福的潮红。

　　裕固族结婚仪式颇为复杂。女方在出嫁的前一天晚上，要把女儿出嫁时要戴的所有头饰都挂起来，整个晚上亲朋好友围着头饰唱哭嫁歌、劝嫁歌。太阳出来前，由“格仔耶哧”（给女子戴头饰唱歌的人）边唱边给新娘戴头饰，直到把所有头饰戴上。头饰戴好后，新娘要在大帐篷边新扎的一顶小帐篷内静候新郎的到来。

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　　讲这些时，安天禄夫妻面带笑容，仿佛又回到了年轻时代。

　　这种婚礼，对于今天的裕固族，已有些遥远，但对于她们夫妻俩，这记忆已经渗入骨髓。

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