北京中阿文书法家刘敬一阿訇
时间总是在不经意中流失，朋友间的相识，总是出乎意料的“塞拜布”偶遇，会让过去的某个遐想的事物成为现实。人们常说,说曹操曹操到，这种巧合之举，只有真主自知，正如我有幸相识北京穆斯林中阿书法家教长刘敬一老先生一样。
一次，主麻下殿后，经人引荐，我向刘老先生道一声色兰，穆民之间的关系拉近了，我们相互之间谈到中国书法与阿文书法的历史与现状，过去与未来，谈到了阿文书法是穆斯林与非穆斯林文化的桥梁，加深了民族文化的认可与赞赏。这天，我有幸来到了刘老的家中，首先映入眼帘的是刘老家中的《古兰经》中的太斯迷匾额，匾额正西悬挂，格外醒目，特别是中国书法四体俱佳，一副作品两种文字，表现出阿文书法独有的艺术风格，其形似蛟龙腾空，婉转自如环环相扣，注入毫端，挥洒淋漓的气韵一气呵成。
《古兰经》经文一般悬挂在清真寺大殿的正面，在礼拜叩头的上方。穆斯林家庭挂一幅《古兰经》中的太斯迷或者是船型的六大信仰，浓缩了穆斯林家庭的信仰氛围，也是信仰教育对后辈潜移默化的传承。
《古兰经》经文书法最早是手抄版，逐步演变到意境画。穆斯林阿文书法家采用书画的意境，勾勒出香炉、汤瓶、小案桌、花草等艺术珍品，展示穆斯林经堂书画艺术的博大精深。如果没有汉字的标注，我们只能欣赏画面的整体，而不知其意义。伊斯兰教进入中国后，经过了历史的变迁，出现了各种阿文书法，其形体变化多样，还增设了中国书法小楷注解。两种文字交相辉映，得到了穆斯林大众一致的赞赏与好评，同时又有观赏性和收藏性。
刘老先生《中阿书法集》，得到了《古兰经》词韵翻译家林松教授的序言，这是对先生书法艺术的嘉奖和鼓励。刘老先生先后受马来西亚、文莱、伊朗、澳大利亚等国家的邀请，参加《古兰经》书法艺术展，受到所在国家元首及地方官员的盛情接待。伊朗国家电视台现场专程采访了刘老先生；马来西亚国家电视台现场播放了刘老先生的阿文书法表演。不难看出刘老先生在中阿书法方面功底相当深厚。这绝不是短时间所能全面掌握的，阿文书法采用中国书法的笔韵展示出中阿合壁的艺术魅力，也是中国穆斯林文化的特色与瑰宝！
刘老先生书法四体皆优，尤其是小楷笔力苍劲工整、端庄、雅致、耐看，先生为赤峰清真南大寺撰写碑文又为新加坡那英清真寺撰写郑和历史功绩的碑文，倾注了先生毕生的心血和虔诚的举意，他苦心打造中阿书法艺术,推动了中国和世界各国的文化交流，展示了中国穆斯林热爱和平、热爱祖国、热爱生活、爱国爱教的历史传统和情怀。
《古兰经》云：当时，真主与曾受天经的人缔约，说：“你们必为世人阐明天经，你们不可隐讳它。”(3：187)这段经文告诉我们，真主启示有知识的人要弘扬教义、传播知识。书法艺术家们要利用手中的笔传播《古兰经》和《圣训》真精神，回族阿文书法家们要把中国传统的书法艺术和伊斯兰书法艺术结合在一起，创作出符合新时代的伊斯兰文化的艺术精品。激励穆斯林内强素质，外树形象。继承和发扬爱国爱教爱人民的历史传统以及“信道而行善”的道德风范。
刘老先生一直在传播与推动着本民族的文化与发展，传播着回回民族的精神文明建设。祈求安拉加倍回赐刘老先生，让他创作出更多更好的作品，为和谐社会服务。
责任编辑：贝贝
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