勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

    安拉说：行善者，自受其益！(45:15)

    艾布 赞勒的传述：他说：使者对我说：你别轻视任何善功，既使是对你的兄弟一个微笑！
今天我们的主题将围绕一个中心：善功分大小，质量是关键！

    1-善与恶。一个人的每一件工作要么是善行，要么就是恶行。一个人顺从安拉的命令 ，远离安拉的禁令都属于一种善行；相反，凡是违抗安拉的命令和触犯安拉的禁令都属于一种犯罪行为。凡是以追求安拉的喜悦为前提的工作都将纳入到善行中，哪怕一丝一毫， 一句美言 ，举手之劳 ，或者更小。但是，教法能判定一个人的工作是否合法，却不能完全判定一个人的工作质量。我们今天的主题是工作的质量，也就是说 ，在安拉看来我们的工作不仅仅有大小之分， 还有重轻之别。古兰中提到了先知努哈艰苦奋斗950年的典故，这件工作足够大了。同时，圣训也讲到了一个妓女因为给一只干渴的野狗喂了水而得到了安拉的饶恕 ，这是小事方面的典故。我们不能说我们需要奋斗950年才能获得成功，我们更不能认为我们也给一只干渴的野狗喂了水就能得到饶恕。认识教门就得全面、平衡，需要一个正确的知识结构。

    2-真与假。有真的东西存在，就有假的东西寄生。人有理智就有欲望 ，这是一种均衡的考验。安拉设置了很多合法的事物，肯定还有很多非法的事物，这种来自安拉的设置不会以人的意志为转移。更不会凭借人们的喜怒哀乐去演变，这种设置是宇宙运行的一种均衡的规律，是万物生存的和谐理念。

    3-美与丑。很多美好的事物，正因为美好是因为和丑陋的事物做了甄别。比如说，穆斯林妇女的服饰，衣着整洁大方，宽松适度 ，这在安拉看来是一种美。但是，很多人不这么理解了 ，他们觉得长发飘逸、披肩露背、修长的美腿、还有妖艳的嘴唇才是一种美，但是，这种美在安拉看来丑陋至极。就是说，我们还没有真正明白安拉的审美标准。我们很多人的审美观是已经被扭曲和同化了的 。很多事物我们已经判断不出美与丑了。

    那么，一个人的这三种行为是最终结局却只有两种可能：真善美， 将被记录在一个人的善行中； 假恶丑，将会记录在他的恶行中。最终，真善美得到了安拉的喜悦和奖励，而假恶丑自然会遭受凌辱和惩罚。我们每个人的能力不同，社会分工不同，所担负的个人使命也不尽相同。我们也不能要求每一个人都干一样的工作，而我们要说的是，每个人都得在自己的工作岗位上尽职尽责，用心对待每一件事情。每个人都干好分内的事情，大局就变得好了。本着这个出发点，相信我们无论从事什么工作，什么岗位，我们都能在自己的在工作岗位上展现穆斯林的人生价值，体现顺从安拉的人生辉煌！