一般常见的误解是，有些人认为安拉不可能直接宽恕他的被造物。由于过分的强调罪责、惩罚，加上安拉不可能直接的饶恕人类的错误认识，人们对安拉的仁慈感到绝望；由于他们相信不可能直接接近主，所以他们转向了对各种“偶像”的求助，如英雄、政治领袖、救世主、圣徒和天使等。我们经常会发现，人们崇拜、祈祷，或追寻这些虚假神灵，或向被造物的求情，他们声称他们只信仰一个全能的主，但同时又提出，他们祈祷和崇拜安拉之外的人或物仅仅是为了接近安拉。在伊斯兰看来，造物主和被造物之间有显明的区别。在神学（信仰学）问题上没有丝毫的模糊和神秘：任何被造物都不应受崇拜；只有安拉真正应受崇拜。而有些宗教的信仰学认为上帝化身在被造物中，以此让人们相信，他们通过崇拜这些被造物才能接近造物主。

    穆斯林信仰安拉是独一的、至高无上的主宰、不容曲解，他没有任何的伙伴、同类、同等者、匹敌，或子嗣。依照穆斯林的信仰，安拉“没有生产，也没有被生产”，无论从字面意义上，修辞上，现实意义上，还是从超自然意义上说，他都是绝对独一和绝对永恒的。万物都在他的掌管下，他对万物是至慈的、和宽恕的。正因为如此，安拉才是全能的主和至仁主。同时，安拉为人类而创造了宇宙世界，让宇宙世界为人类所用，因此，穆斯林认为这个世界是至仁主为慈爱人类、怜悯人类而创造的。信仰安拉独一无二不仅是一个超然的概念，而且是反映在人类的观念、社会、生活各个方面的一个动态的信仰。这是合乎逻辑推理的必然结果：伊斯兰信仰安拉独一，一次伊斯兰注重人类的统一性和人类信仰的一体性。