韩正福（尕五会）阿訇访谈录（二）


    6月6日，我和哈米顿哈吉再次来到韩正福老人家里，这次是他老伴来开门。进入里间，韩正福老人已然从炕上下来，站在地上，迎接我们。上炕，盘坐，我们接着上次的话题聊起来。我说，根据上次您的谈话，我整理成一个您的传略和一篇访谈录，现征求一下您的意见，看哪里需要改。韩正福阿訇接过话头说，我特别要强调的是，我们一定要紧紧抓住艾布哈尼法大伊玛目的麦兹海布不放，因为它是四大麦兹海布中最早也是最细致的一个，艾布哈尼法大伊玛目是四大伊玛目中唯一受教于素哈拜他比而尼的一个，仅他的包括素哈拜他比而尼在内和其他资深阿林的师傅就有4000个之多；他的那个时代，他所在的库法地方是伊斯兰的学术中心，有1500个圣门弟子素哈拜先后来到过这里，仅此，就伊斯兰学术水平来说，其他地区是无法比拟的。我说，您的这个意思，我已经写在访谈录里了，您放心吧。

    接着，韩正福阿訇说，昨天，有人给我说，爱资哈尔大学的一位教授最近在一次会议上说，贵圣穆罕默德说过，凡是念了清真言的人我们不能断他为卡费勒，我们不能把麦加的宛哈宾耶断为卡费勒。韩正福阿訇说，这个问题我早就讲了，这几年我一直在讲。我说，不能把宛哈宾耶断为卡费勒，在宛哈宾耶后面跟礼拜使得，但我不是宛哈宾耶，不是三抬。而且我是最反对从我们艾布哈尼法大伊玛目麦兹海布转而加入玩哈宾耶的那些行为。

    接着，他说了他在担任甘肃某清真寺教长时的一件事。他说，在他任该清真寺教长的时候，该者麻提有一位乡老在寺里办学习班宣传宛哈宾耶的主张，我坚决反对并抵制，但这个乡老不听劝阻。一次晌礼散后，我就挡住所有寺里做礼拜的人，对他们说，这个乡老在我们寺里办学习班，宣传宛哈宾耶主张，我们是艾布哈尼法大伊玛目麦兹海布，不能摇摆，不能听任他在寺里宣传玩哈宾耶主张，大家看怎么办。这时，那个乡老态度很不好，说，我们当宛哈宾耶，当卡费勒，这是我们的自由，与你什么相干！我没有立即说话，看大家有啥话说，结果谁也不说话，我就当即煽了他几个耳光，说，你个人当宛哈宾耶，这是你的自由，我无权干涉，但是你不能到寺里来宣传；你当玩哈宾耶，你来寺里礼拜可以，但是你说你当卡费勒，我无权干涉，你错了；你当卡费勒，你就到庙离去，不能到清真寺来。后来，大家也开始责骂起这个乡老起来，他才认错，说自己说错话了，表示，不再办这个学习班了。

    还有一次，他说，在西宁，在一个人家吃请，有一个宛哈宾耶的人跟我抬杠，最后他说，我们念着清真言，跟着圣人进天堂，你们跟着艾布哈尼法，外面转着去，我很气愤，要打他，被众人劝住。我就说，以后，谁要是和这个人交往，谁就是和这个人一伙的。

    最后，他说，有人说宛哈宾耶给真主定高，定位分，其实不是这样的，他们给真主定高，不是按体形物体的定高，这一点我们一定要分辨清楚。

2011年6月8日