【布哈里圣训实录全集】压迫篇
【论安拉说：“既信真主之后，又表示不信者——除非被迫宣称不信、内心却为信仰而坚定者—— 为不信而心情舒畅者将遭天谴，并受重大的刑罚。”（《古兰经》16∶106）又安拉说：“信道的人，不可舍同教而以外教为盟友；谁犯此禁令，谁不得真主的保佑，除非你们对他们有所畏惧（而假意应酬）。真主使你们防备他自己，真主是最后的归宿。”（《古兰经》3∶28）又，安拉说：“在自欺的情状之下众天神使其死亡的人，众天神必定问他们说：‘生前的你们是在什么情状之下呢！’他们说：‘我们在地方上是被人欺负的。’他们问：‘难道真主的大地不是宽阔的、能容你们迁移的吗？’这等人的归宿是火狱，那是一个恶劣的归宿。惟老弱和妇孺，他们既无力迁移，又不认识道路。这等人，真主或许恕饶他们。真主是至恕的，是至赦的。”（《古兰经》4∶97－99）又，安拉说：“你们怎么不为（保护）主道和（解放）老弱妇孺而抗战呢？他们常说：‘我们的主啊！求你从这个虐民所居的城市里把我们救出去。求你从你那里为我们委任一个保护者，求你从你那里为我们委任一个援助者。’”（《古兰经》4∶75）安拉原谅那些弱者，他们没有能力拒绝安拉命令其远离的。被压迫的人是弱者，他不能够拒绝他被命令要去做的。哈桑说：“‘塔吉亚2026’将会保持，直到复生日。”伊本·阿拔斯说：“如果偷盗者们强迫某人同他的妻子离婚，那么这种情况下的离婚无效。”伊本·祖拜尔、舍尔比和哈桑给出相同的判决。使者说：“一个人的行为要根据其动机来被考虑。”】 [2026]
6940 艾布·胡来勒传述：使者一度一直做着以下的祈祷：“主啊！请你拯救瓦利德·本·瓦利德、赛利玛·本·希沙姆、安雅施·本·艾布·热比阿，以及一些贫病交困的信士；主啊！求你严厉地打击穆达尔人，使他们遭受优素福时代的人们所遭受的旱灾。” [804，1006，2932，3386，4560，4598，6200，6393，6940]
【论一个人宁愿挨打、被杀和遭受屈辱，也不愿昧主】
6941 艾奈斯传述：使者说：“具备了三种品德的人，他已尝到信仰的美味：1)他喜欢安拉和安拉的使者胜于一切；2)为主而爱人；3)厌恶再次昧主，犹如厌恶被投入火狱中一样。” [16，21，6041，6941]
6942 伊斯玛仪传述：我曾经听塞伊德·本·栽德在库法清真寺里说：“以真主发誓，欧麦尔曾经把我捆起来，强迫我背叛伊斯兰，那还是在他皈依伊斯兰之前的事情。假如吴候德山因为你们对于奥斯曼所做的事情而移动的话，它就有权利移动呢！” [3862、3867、6942]
6943 汉巴布传述：圣人枕着斗篷在天房的影子下休息，我们向他抱怨遭受昧徒们虐待之苦。我们说道：“你还不为我们向主求援吗？还不为我们向主祈祷吗？”圣人说：“你们的前人，有的被抓住扔进坑中；有的被用锯子残酷地锯成两半；有的被铁梳刺肉，深至骨筋。即使如此，他们从未放弃他们的信仰！以安拉发誓！伊斯兰之伟业，必将盛行！（到那时），骑乘者可放心地从赛纳到哈达拉茂去，他除了敬畏主外，什么都不怕。他也不担心狼吃他的羊。你们啊，太没有韧性了！” [3612、3882、6943]
【论一个人在被迫的情况下或者类似的情况下变卖家产还债和其它】
6944 艾布·胡莱赖传述：我们正在清真寺里，使者出来告诉我们说：“走！到犹太人那儿去！”我们就出发了。当我们来到白图·米德拉斯的地方后，使者就劝告他们说：“犹太人啊，请你们皈依伊斯兰吧，这样你们就会获致祥和平安。”那些犹太人回答说：“艾布·戛西姆啊，你已经传达了。”使者说：“这就是我想要的。”使者第二次说了他所说的话，那些犹太人仍然回答说：“艾布·戛西姆啊，你已经传达了。”使者第三次说道：“你们要明白，这个地方属于真主和他的使者，我想让你们离开此地，因此，你们中有家财者，可以把它卖掉。否则，你们应该知道，这个地方是属于主和他的使者的。” ［3167，6944，7348］
【论强迫下的婚姻是无效的，主说：“不能娶妻者，叫他们极力保持贞操，直到真主以他的恩惠而使他们富足。你们的奴婢中要求订约赎身者，如果你们知道他们是忠实的，你们就应当与他们订约，并且把真主赐予你们的财产的一部分给他们。如果你们的婢女，要保守贞操，你们就不要为了今世生活的浮利而强迫她们过性生活。如果有人强迫她们，那末，在被迫之后，真主确是至赦的，确是至慈的。”（《古兰经》24∶33）】
6945 辅士赫轧迈的女儿罕萨仪传述：我是寡妇之身，我的父亲要把我嫁出去，而我又不愿意，我就为此去找使者，使者就使得我的父亲强加于我的那桩婚姻无效了。 [5138，5139，6945，6969]
6946 阿伊莎传述：我问使者道：“主的使者啊！就婚事而言，应该征得妇女们的同意吗？”使者回答说：“当然。”我说：“女孩们很害羞，当就自己的婚事被征得同意的时候，她们就沉默着不说话。”使者说：“她们的沉默就是同意。” [5137，6946，6971]
【论一个人在被强迫的情况下把自己的一个奴隶作为礼物送了人或者卖掉了，这是无效的。有人说：“如果一个买者就他的奴隶发了誓，或者他说出了他的奴隶在他死后就会获得自由的话，那么他的誓言和他所说的话是有效的。”】
6947 贾比尔· 本·阿卜杜拉传述：一个人已决定把他的奴隶以“死后释奴”2027作为条件而释放之，可后来他又发现自己很需要钱。于是他就带着那位奴隶去找使者。使者问道：“谁愿意从我这儿买走这个奴隶？”努埃姆以八百迪尔汉的价钱买下了该奴隶。传述者说：“我曾经听贾比尔说，那个奴隶是埃及人，他在当年就去世了。” [2141，2230，2403，2415，2534，6716，6947，7186] [2027]
6940 艾布·胡来勒传述：使者一度一直做着以下的祈祷：“主啊！请你拯救瓦利德·本·瓦利德、赛利玛·本·希沙姆、安雅施·本·艾布·热比阿，以及一些贫病交困的信士；主啊！求你严厉地打击穆达尔人，使他们遭受优素福时代的人们所遭受的旱灾。” [804，1006，2932，3386，4560，4598，6200，6393，6940]
【论一个人宁愿挨打、被杀和遭受屈辱，也不愿昧主】
6941 艾奈斯传述：使者说：“具备了三种品德的人，他已尝到信仰的美味：1)他喜欢安拉和安拉的使者胜于一切；2)为主而爱人；3)厌恶再次昧主，犹如厌恶被投入火狱中一样。” [16，21，6041，6941]
6942 伊斯玛仪传述：我曾经听塞伊德·本·栽德在库法清真寺里说：“以真主发誓，欧麦尔曾经把我捆起来，强迫我背叛伊斯兰，那还是在他皈依伊斯兰之前的事情。假如吴候德山因为你们对于奥斯曼所做的事情而移动的话，它就有权利移动呢！” [3862、3867、6942]
6943 汉巴布传述：圣人枕着斗篷在天房的影子下休息，我们向他抱怨遭受昧徒们虐待之苦。我们说道：“你还不为我们向主求援吗？还不为我们向主祈祷吗？”圣人说：“你们的前人，有的被抓住扔进坑中；有的被用锯子残酷地锯成两半；有的被铁梳刺肉，深至骨筋。即使如此，他们从未放弃他们的信仰！以安拉发誓！伊斯兰之伟业，必将盛行！（到那时），骑乘者可放心地从赛纳到哈达拉茂去，他除了敬畏主外，什么都不怕。他也不担心狼吃他的羊。你们啊，太没有韧性了！” [3612、3882、6943]
【论一个人在被迫的情况下或者类似的情况下变卖家产还债和其它】
6944 艾布·胡莱赖传述：我们正在清真寺里，使者出来告诉我们说：“走！到犹太人那儿去！”我们就出发了。当我们来到白图·米德拉斯的地方后，使者就劝告他们说：“犹太人啊，请你们皈依伊斯兰吧，这样你们就会获致祥和平安。”那些犹太人回答说：“艾布·戛西姆啊，你已经传达了。”使者说：“这就是我想要的。”使者第二次说了他所说的话，那些犹太人仍然回答说：“艾布·戛西姆啊，你已经传达了。”使者第三次说道：“你们要明白，这个地方属于真主和他的使者，我想让你们离开此地，因此，你们中有家财者，可以把它卖掉。否则，你们应该知道，这个地方是属于主和他的使者的。” ［3167，6944，7348］
【论强迫下的婚姻是无效的，主说：“不能娶妻者，叫他们极力保持贞操，直到真主以他的恩惠而使他们富足。你们的奴婢中要求订约赎身者，如果你们知道他们是忠实的，你们就应当与他们订约，并且把真主赐予你们的财产的一部分给他们。如果你们的婢女，要保守贞操，你们就不要为了今世生活的浮利而强迫她们过性生活。如果有人强迫她们，那末，在被迫之后，真主确是至赦的，确是至慈的。”（《古兰经》24∶33）】
6945 辅士赫轧迈的女儿罕萨仪传述：我是寡妇之身，我的父亲要把我嫁出去，而我又不愿意，我就为此去找使者，使者就使得我的父亲强加于我的那桩婚姻无效了。 [5138，5139，6945，6969]
6946 阿伊莎传述：我问使者道：“主的使者啊！就婚事而言，应该征得妇女们的同意吗？”使者回答说：“当然。”我说：“女孩们很害羞，当就自己的婚事被征得同意的时候，她们就沉默着不说话。”使者说：“她们的沉默就是同意。” [5137，6946，6971]
【论一个人在被强迫的情况下把自己的一个奴隶作为礼物送了人或者卖掉了，这是无效的。有人说：“如果一个买者就他的奴隶发了誓，或者他说出了他的奴隶在他死后就会获得自由的话，那么他的誓言和他所说的话是有效的。”】
6947 贾比尔· 本·阿卜杜拉传述：一个人已决定把他的奴隶以“死后释奴”2027作为条件而释放之，可后来他又发现自己很需要钱。于是他就带着那位奴隶去找使者。使者问道：“谁愿意从我这儿买走这个奴隶？”努埃姆以八百迪尔汉的价钱买下了该奴隶。传述者说：“我曾经听贾比尔说，那个奴隶是埃及人，他在当年就去世了。” [2141，2230，2403，2415，2534，6716，6947，7186] [2027]
