41、论妻子对丈夫的义务

1950、盖斯·本·赛尔德传述：我抵达希赖城，看见他们给他们的长官叩首。我说：“安拉的使者更有资格我们给他叩首！”从希赖城返回，我会见穆圣，说：“我抵达希赖城，看见他们给他们的长官叩首。使者啊！你更有资格我们给你叩首。”穆圣回答说：“告诉我，你经过我的坟墓时，你给坟墓叩首吗？”我说：“不会的。”穆圣说：“那你们就不要这样做。假若我命令人给人叩首，则我势必命令妻子对其丈夫叩首，因为安拉赋予丈夫对妻室所享有的权利。”
1951、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“如果丈夫唤妻子于床，其妻拒绝前来，丈夫生气地过夜，则她将受到众天使的诅咒，直至黎明。”

42、论丈夫对妻子的义务

1952、穆阿威叶·本·古谢尔传述：我说：“使者啊！我们对妻子的义务是什么？”穆圣回答说：“与她同食，与她同穿，勿打其脸，勿说绝情之言，只可以同床异被。”
1953、哈克姆传述：我说：“使者啊！我们对自己的妻室哪些当履行和戒止？”穆圣回答说：“你们可以随意耕种，当同食同穿，勿使难堪，勿打其脸。”
1954、穆阿威叶·本·古谢尔传述：我会见穆圣，说：“关于我们的妻室你有何吩咐？”穆圣回答说：“你们当让她们食你们所食，穿你们所穿，勿鞭笞她们，勿难堪她们。”

43、论责打妻室

1955、胡宰姆传述：穆圣说：“如果你们怕她们执拗，你们可以和她们同床异被。”
1956、伊亚斯传述：穆圣说：“你们不可责打安拉的女仆们。”欧麦尔会见穆圣，说：“妇女们都对其夫恣意无礼。”穆圣遂允许责打。结果，许多妇女前来穆圣家中诉说丈夫虐待。穆圣说：“许多妇女前来穆罕默德家中诉说丈夫虐待。那些人绝不是你们中的优秀者！”
1957、欧麦尔传述：穆圣说：“夫妻打架，他人不宜过问。”

44、论降低视线

1958、杰里尔传述：我就偶然瞥见请教穆圣，穆圣回答说：“当收回你的视线！”
1959、布莱德传述：穆圣对阿里说：“阿里！不可一眼接一眼，乍看无罪，再看受伤（可有第一眼，不可有第二眼）。”
1960、伊本·麦斯欧德传述：穆圣说：“妇女不可与妇女同床而睡，然后描绘于夫，若其眼见一般。”
1961、贾比尔传述：穆圣偶见一女，遂见妻室宰奈白与之同房。嗣后，他会见门弟子们说：“女人在恶魔的影子中前来，谁发觉此事，则让他回到自己妻子身边，这会削弱他的意念。”
1962、伊本·阿巴斯传述：我以为最类似“小罪”者，莫过于艾布·胡莱勒自穆圣的传述，穆圣说：“每个人都被奸邪包围，几乎皆罹其祸。非礼而视是眼奸，非礼而言是舌奸，非礼而思是心奸，犯之与否在之阴阳之物。”
1963、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“人子皆罹奸邪。二手之奸乃摸，二脚之奸乃行，口舌之奸乃言，触犯在之阴阳。”
1964、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“耳朵之奸乃听。”

45、论亲近女俘

1965、艾布·赛义德传述：侯奈因之日，穆圣派遣一支小分队前往奥塔斯，他们遭遇敌军与之厮杀，结果大败敌军且缴获俘虏。部分圣门弟子不敢亲近女俘，因其有多神教徒之夫。安拉就此赦降了经文：“（他严禁你们娶）有丈夫的妇女，但你们所管辖的妇女除外，安拉以此为你们的定制……（4：24）”启示之义是：她们对你们是合法的，如果她们的待婚期结束。
1966、艾布·岱尔达仪传述：一次战役，穆圣见一临盆孕妇，穆圣说：“有人蹂躏了她？”大家回答说：“是的。”穆圣说：“我意欲诅咒此人及至坟墓！其子分娩，遗赠与之不合法，役使与之也不合法。”
1967、艾布·赛义德传述：穆圣关于奥塔斯的俘虏说：“不可亲近孕妇，直至其分娩；不可亲近非孕妇，直至其行经一次。”
1968、鲁威法尔·本·萨比特传述：穆圣在侯奈因之日说：“笃信安拉和末日者，不得以己之水浇灌他人之苗；笃信安拉和末日者，不得亲近女俘，直至其清宫；笃信安拉和末日者，不得出售战利品，直至其分配。”
1969、伊本·伊斯哈格传述：穆圣说：“谁笃信安拉和末日，则不宜亲近女俘，直至其清宫于一次行经；谁笃信安拉和末日，则不宜乘骑穆斯林战利品，而使之瘦弱再退回；谁笃信安拉和末日，则不宜穿戴战利品，而使之破旧再退回。”

46、论婚姻的各项律例

1970、舒尔布传述：穆圣说：“如果你们谁娶妻或买仆人时，则让他祈祷：‘主啊！我向你祈祷她（他）的福利及其禀性的福利；我求你保佑，免受她（他）的邪恶及其禀性的邪恶。’谁买了一峰驼，则让他抓住驼峰也如许祈祷。”
1971、伊本·阿巴斯传述：穆圣说：“如果你们谁同房时，念：‘奉安拉之名。主啊！祈你使恶魔远离我们，祈你使恶魔远离你赐给我们的儿女。’然后二人借此房事喜得贵子，则其子绝不受恶魔侵害。”
1972、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“鸡奸妻室者，将遭到诅咒。”
1973、贾比尔传述：犹太人说，从妻子背后交媾，生下的孩子是斜眼。安拉为此赦降经文：“你们的妻子好比是你们的田地，你们可以随意耕种……”（2：223）
1974、伊本·阿巴斯传述：辅士们与犹太人居住在一起，辅士们曾为偶像崇拜者，犹太人则属于有经人。辅士们曾经认为犹太人在知识上优越他们，遂对犹太人的许多行为方式加以效法。犹太人曾经仅从一侧交媾妻子，这种方式于妇女最为隐蔽，辅士们确已接受了他们的这一姿势。古莱什人曾经暴露妻室，仰面、背后及侧面地与之交媾。迁士们抵达麦地那后，他们中有人娶了一辅士妻子，以他们古莱什的姿势与只交媾时，其妇拒从，说：“我们仅从一侧交媾，你须那样从事，不然你就与我离异。”以致二人矛盾激化，穆圣有所听闻。安拉为此赦降经文：“你们的妻子好比是你们的田地，你们可以随心所欲地耕耘自己的田地……”（2：223）即不论仰面、背后或侧面，只要位置是阴户。

47、论与行经妇的生活

1975、艾奈斯传述：犹太人当他们的妻子行经时，便将其从房间逐出，不同桌食饮，不同屋居住。有人就此请教穆圣，安拉遂赦降经文：“他们问你月经的（律例），你说：‘月经是污秽的，故在经期中你们应当离开妻子，不要与她们交接，直到她们清洁……’（2：222）”穆圣说：“你们可以与他们同屋居住，可以做任何事，唯交接除外。”犹太人听闻后，说：“这人（指穆圣）不放过任何事，都要与我们对立。”伍赛德·本·侯宰尔和阿巴德·本·毕什尔来见穆圣，说：“使者啊！犹太人如此这般说，我们可以与他们在经期内不共处吗？”穆圣听后面带愠色，我们以为他一定生气了。二人离开，不一会儿，有人送穆圣奶子，穆圣遣人追回了二人。我们遂知道穆圣不曾对二人生气。
1976、阿依莎传述：月经期间，我穿着单件衬衣与穆圣睡觉，如果经血染在他身体或衣服上，则他洗净血迹后穿着礼拜。
1977、买姆娜传述：穆圣意欲和行经的妻子共枕时，就让她穿上裤子，然后与之共枕。
48、论与经妇同房者的罚赎
1978、伊本·阿巴斯传述：穆圣针对与经妇同房者说：“让他施散一块或半块第纳尔。”
1979、米格赛姆传述：伊本·阿巴斯说：“如果在经血初来时性交，当散一块第纳尔；如果在经血快断时性交，则散半块第纳尔。”

49、论避孕（尔兹里）

1980、艾布·赛义德传述：我对穆圣说到避孕，穆圣说：“你们为何那样去做？任何一个注定要有的生灵，安拉一定会创造的。”
1981、艾布·赛义德传述：一人说：“使者啊！我有一婢女，对之避孕，不愿她身重，且与之同房。可犹太人说避孕是变相的活埋婴儿。”穆圣回答说：“犹太人撒谎了！如果安拉意欲创造，你无能阻止。”
1982、伊本·穆亥里兹传述：我走进寺，看见艾布·赛义德，遂坐在他身边，就避孕请教他。他回答说：“我们随穆圣参加白尼·穆索塔里格战役，缴获一 些阿拉伯女俘，我们独身很久，希望女人。我们愿意赎金，意欲避孕，有人说：‘穆圣就在我们中间，不请教他我们能这样做吗？’于是，我们就此请教穆圣，穆圣回答说：‘你们那样做也无妨。任何一个注定要有的生灵，必然是要有的。’”
1983、贾比尔传述：一位辅士来见穆圣，说：“我有一婢女，与之性交，可又怕怀孕。”穆圣说：“如果愿意，你可以对其避孕。凡注定要有的生灵，一定会有的。”不久，那人来见穆圣，说：“婢女果然有孕。”穆圣说：“我确已告诉你，凡注定要有的生灵，一定是会有的。”

50、论泄露房中秘密

1984、艾布·奈兹尔传述：我在麦地那艾布·胡莱勒家做客，我不曾看见任何圣门弟子比他更关心客
人。一天，他坐在床上，我在他身边，他有一手提袋，装着小石和枣核，床下坐着一黑使女，他以小石计泰斯比赫，手袋里的小石用完时，他把手袋递给使女，使女再把小石装进手袋给他。他说：“我告诉你穆圣的训诫好吗？”我说：“当然！”他说：“一天，我正在圣寺里发烧，穆圣走进圣寺，说：‘谁见了那个道斯青年？’（连问了三遍）一人回答：‘使者啊！他在那边发烧。’穆圣走到我跟前，把手放在我的身上，为我做了杜阿，于是我起来了。穆圣走到他的礼拜处，那儿有两班男人一班妇女，穆圣面向他们说：‘如果恶魔使我忘却了拜中的某要素时，男人当念泰斯比赫，妇女当击掌。’说完，穆圣礼了拜，他没有忘却任何拜功要素。礼完拜，穆圣说：‘请就地坐，请就地坐。’穆圣赞颂安拉之后，面向男人们说：‘你们是否与妻室亲近时，关闭门垂下帘，求助于安拉的庇护？’大家回答说：‘是的。’穆圣说：‘在那之后，他又坐下来说：我如此这般地做！’大家沉默不语。穆圣面向妇女说：‘你们中有泄秘吗？’她们也沉默不语。这时，有个使女单膝跪地，伸长脖子，以让穆圣看到听见，说：‘使者啊！男人们谈论房事，妇女们也不例外。’穆圣说：‘你们知道这种行为的比喻吗？这种行为的比喻，宛若男女恶魔，街市相会，同众交尾。须知，男士的香料当有味无色，女士的香料当有色无味。’”