【艾布达吾德圣训】二十二、食物部
1、论应答邀请
3442、伊本·欧麦尔传述：穆圣说：“如果你们谁被邀请参加宴席，就当届时赴宴。”
3443、伊本·欧麦尔传述：穆圣说：“如果未封斋，就当食用；倘若封着斋，则作杜阿。”
3444、伊本·欧麦尔传述：穆圣说：“如果你们谁邀请了自己的弟兄，就让他应答，不论是婚宴或其它。”
3445、贾比尔传述：穆圣说：“谁受到邀请，则他必须应答。食用与否，任其自便。”
3446、伊本·欧麦尔传述：穆圣说：“谁受到邀请而不应答，谁确已违抗了安拉及其使者。谁没有受到邀请而赴宴，谁便是偷摸而进掠夺而出。”
3447、艾布·胡莱勒传述：最坏的食物就是那种专请富人抛弃穷人的宴席。谁不应答邀请，谁确已违抗了安拉及其使者。
2、论举行婚宴
3448、艾奈斯传述：我未曾见过穆圣为他的任何妻室办过婚宴，只有为宰娜白·丙·杰赫什用一只羊举办了婚宴。
3449、艾奈斯传述：穆圣曾为苏菲娅用炒面和椰枣办了婚宴。
3、论宴席举办几天可佳
3450、祖海尔·本·奥斯曼传述：穆圣说：“举办宴席第一天是主命，第二天是善行，第三天则为沽名钓誉。”
3451、格塔德传述：赛义德·本·穆撒叶布曾在第一天受邀时则赴宴，第二天受邀也赴宴，第三天受邀时不赴宴，并说他们是沽名钓誉之辈，且用石子投掷来使。
4、论旅行归来应设宴待客
3452、贾比尔传述：穆圣返回麦地那时，曾宰了一峰骆驼。
5、论待客
3453、艾布·舒莱赫传述：穆圣说：“信仰安拉和末日的人，就应当招待自己的客人，第一天当宾客相待，可以款待三天，之后便为施散。但客人不宜多住，以免使主人为难。”
3454、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“待客宜为三天，其后则属施济。”
3455、艾布·克利迈传述：穆圣说：“客人留住一宿是每个穆斯林应尽的义务，如果第二天还待在他的庭院，那就是欠他的债务，追讨与否，随他意愿。”
3456、艾布·克利迈·米格达德传述：穆圣说：“如果谁愿意招待人们，却有客人遭受冷落，那么，
声援他是每个穆斯林应尽的义务，以帮他索取作客一天作客的食物和财帛的费用。”
3457、欧格白传述：我们曾说：“安拉的使者啊！你差遣我们履行一项使命，可是我们在一部落处下榻，他们不招待我们，你认为我们该怎么办？”穆圣说：“如果你们下榻在一部落下，他们宾客相待，你们应该接受；倘若他们非礼，你们当向他们索取作客的权利。”
6、论客人可以在主人那里吃喝
3458、伊本·阿巴斯传述：“信道的人们啊！你们不要借诈术而侵蚀别人的财产，惟借双方同意的交易而获得的除外……”（4：29）颁降后，每个人都不愿意随意在他人那里吃喝，后来，它被《努尔章》的经文所废止：“无论在你自己的家里，或在你们父亲的家里，或在你们母亲的家里，或在你们弟兄的家里、或在你们姐妹的家里，或在你们叔伯的家里，或在你们姑母的家里，或在你们舅父的家里，或在你们姨母的家里、或在由你们管理钥匙者的家里，或在你们朋友的家里、你们饮食对于你们是无罪的。你们聚餐或分食，对于你们都是无罪的……”（24：61）
7、论两家比阔争富者的宴席
3459、伊本·阿巴斯传述：穆圣禁止应约两家比阔争富者的宴席。
8、论若有问题可否应邀
3460、赛菲奈传述：曾有一人要求阿里招待，阿里便为之做了饭，法图麦说：“我们应该邀请穆圣，让他与我们一道食用。”他们遂请了穆圣。穆圣应邀前来，把手放在门方上，看到房间挂着的帘子，转身折回了。法图麦对阿里说：“你赶快追上去，看他为啥折回。”阿里追上穆圣，问：“安拉的使者啊！你为何折回？”穆圣回答：“先知不宜进入饰以彩画的房间！”
9、论若有二人邀请该答应谁
3461、侯迈德·本·阿布杜·拉赫曼传述：穆圣说：“若有二人同时相邀，当应答门最近者，因为门近则为近邻。如果其中一人走在了前面，则当应答先请者。”
10、论若拜功和晚餐聚在一起该怎么办
3462、伊本·欧麦尔传述：穆圣说：“如果你们谁的晚餐已摆好，而拜功即将举行，就让他先用餐后礼拜。”
3463、贾比尔传述：穆圣说：“你不要为了用餐之类的事情而延迟礼拜。”
3464、伊本·欧拜德·本·欧迈尔传述：伊本·祖拜尔时代，我陪父亲访问伊本·欧麦尔，安巴德·本·阿布杜拉·本·祖拜尔说：“你真可怜！他们是什么晚餐？难道你认为这跟你父亲的晚餐一样吗？”
11、论用餐时洗手
3465、伊本·阿巴斯传述：穆圣从便所出来，有人送来食物，大家说：“我们给你小净水吗？”穆圣说：“我只奉命礼拜时做小净。”
12、论用餐前洗手
3466、赛里曼传述：我见《讨拉特》上说餐前小净是食物的吉祥，便告诉穆圣，穆圣说：“用餐前后小净，皆为食物的吉祥。”
13、论意外的食物
3467、贾比尔传述：穆圣方便后从一山谷回来，我闪面前用皮盾摆着椰枣，我们邀请穆圣，穆圣
遂同我们一道食用，没有接触水。
3442、伊本·欧麦尔传述：穆圣说：“如果你们谁被邀请参加宴席，就当届时赴宴。”
3443、伊本·欧麦尔传述：穆圣说：“如果未封斋，就当食用；倘若封着斋，则作杜阿。”
3444、伊本·欧麦尔传述：穆圣说：“如果你们谁邀请了自己的弟兄，就让他应答，不论是婚宴或其它。”
3445、贾比尔传述：穆圣说：“谁受到邀请，则他必须应答。食用与否，任其自便。”
3446、伊本·欧麦尔传述：穆圣说：“谁受到邀请而不应答，谁确已违抗了安拉及其使者。谁没有受到邀请而赴宴，谁便是偷摸而进掠夺而出。”
3447、艾布·胡莱勒传述：最坏的食物就是那种专请富人抛弃穷人的宴席。谁不应答邀请，谁确已违抗了安拉及其使者。
2、论举行婚宴
3448、艾奈斯传述：我未曾见过穆圣为他的任何妻室办过婚宴，只有为宰娜白·丙·杰赫什用一只羊举办了婚宴。
3449、艾奈斯传述：穆圣曾为苏菲娅用炒面和椰枣办了婚宴。
3、论宴席举办几天可佳
3450、祖海尔·本·奥斯曼传述：穆圣说：“举办宴席第一天是主命，第二天是善行，第三天则为沽名钓誉。”
3451、格塔德传述：赛义德·本·穆撒叶布曾在第一天受邀时则赴宴，第二天受邀也赴宴，第三天受邀时不赴宴，并说他们是沽名钓誉之辈，且用石子投掷来使。
4、论旅行归来应设宴待客
3452、贾比尔传述：穆圣返回麦地那时，曾宰了一峰骆驼。
5、论待客
3453、艾布·舒莱赫传述：穆圣说：“信仰安拉和末日的人，就应当招待自己的客人，第一天当宾客相待，可以款待三天，之后便为施散。但客人不宜多住，以免使主人为难。”
3454、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“待客宜为三天，其后则属施济。”
3455、艾布·克利迈传述：穆圣说：“客人留住一宿是每个穆斯林应尽的义务，如果第二天还待在他的庭院，那就是欠他的债务，追讨与否，随他意愿。”
3456、艾布·克利迈·米格达德传述：穆圣说：“如果谁愿意招待人们，却有客人遭受冷落，那么，
声援他是每个穆斯林应尽的义务，以帮他索取作客一天作客的食物和财帛的费用。”
3457、欧格白传述：我们曾说：“安拉的使者啊！你差遣我们履行一项使命，可是我们在一部落处下榻，他们不招待我们，你认为我们该怎么办？”穆圣说：“如果你们下榻在一部落下，他们宾客相待，你们应该接受；倘若他们非礼，你们当向他们索取作客的权利。”
6、论客人可以在主人那里吃喝
3458、伊本·阿巴斯传述：“信道的人们啊！你们不要借诈术而侵蚀别人的财产，惟借双方同意的交易而获得的除外……”（4：29）颁降后，每个人都不愿意随意在他人那里吃喝，后来，它被《努尔章》的经文所废止：“无论在你自己的家里，或在你们父亲的家里，或在你们母亲的家里，或在你们弟兄的家里、或在你们姐妹的家里，或在你们叔伯的家里，或在你们姑母的家里，或在你们舅父的家里，或在你们姨母的家里、或在由你们管理钥匙者的家里，或在你们朋友的家里、你们饮食对于你们是无罪的。你们聚餐或分食，对于你们都是无罪的……”（24：61）
7、论两家比阔争富者的宴席
3459、伊本·阿巴斯传述：穆圣禁止应约两家比阔争富者的宴席。
8、论若有问题可否应邀
3460、赛菲奈传述：曾有一人要求阿里招待，阿里便为之做了饭，法图麦说：“我们应该邀请穆圣，让他与我们一道食用。”他们遂请了穆圣。穆圣应邀前来，把手放在门方上，看到房间挂着的帘子，转身折回了。法图麦对阿里说：“你赶快追上去，看他为啥折回。”阿里追上穆圣，问：“安拉的使者啊！你为何折回？”穆圣回答：“先知不宜进入饰以彩画的房间！”
9、论若有二人邀请该答应谁
3461、侯迈德·本·阿布杜·拉赫曼传述：穆圣说：“若有二人同时相邀，当应答门最近者，因为门近则为近邻。如果其中一人走在了前面，则当应答先请者。”
10、论若拜功和晚餐聚在一起该怎么办
3462、伊本·欧麦尔传述：穆圣说：“如果你们谁的晚餐已摆好，而拜功即将举行，就让他先用餐后礼拜。”
3463、贾比尔传述：穆圣说：“你不要为了用餐之类的事情而延迟礼拜。”
3464、伊本·欧拜德·本·欧迈尔传述：伊本·祖拜尔时代，我陪父亲访问伊本·欧麦尔，安巴德·本·阿布杜拉·本·祖拜尔说：“你真可怜！他们是什么晚餐？难道你认为这跟你父亲的晚餐一样吗？”
11、论用餐时洗手
3465、伊本·阿巴斯传述：穆圣从便所出来，有人送来食物，大家说：“我们给你小净水吗？”穆圣说：“我只奉命礼拜时做小净。”
12、论用餐前洗手
3466、赛里曼传述：我见《讨拉特》上说餐前小净是食物的吉祥，便告诉穆圣，穆圣说：“用餐前后小净，皆为食物的吉祥。”
13、论意外的食物
3467、贾比尔传述：穆圣方便后从一山谷回来，我闪面前用皮盾摆着椰枣，我们邀请穆圣，穆圣
遂同我们一道食用，没有接触水。
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