【艾布达吾德圣训】三十二、战争部
1、 百年世纪
3946、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“安拉在每个百年都会为这个稳麦差遣一位革新教门的人。”
2、论罗马战争
3947、祖·米黑拜尔传述：穆圣说：“你们将同罗马人签定安全和约，并且协同他们共同讨伐外敌，克敌制胜，虏
获无数，凯旋荣归。宿营一丘陵草原时，有个基督徒，高举十字架，说十字军胜利了。有位穆斯林闻听，怒发冲冠，粉碎了十字架。这时，罗马人失信毁约，发动战争。”
3948、罕撒尼传述：穆圣说：“全体穆斯林抄起自己兵器，顽强厮杀，一部分人以身殉教。”
3、论战争征兆
3949、穆阿兹传述：穆圣说：“耶路撒冷繁荣，是叶斯利布的没落；叶斯利布没落，是大战的序幕；大战的发端，是君士但丁的攻克；君士但丁攻克，是旦札里的出世。”穆圣把手拍在我的大腿上说：“这确是真实的，就像你现在坐在这里一样。”
1、 战争将会连续不断
3950、穆阿兹传述：穆圣说：“大战，君士但丁攻克和旦札里出世，就在七个月内。”
3951、伊本·布斯尔传述：穆圣说：“大战和攻克城池之间有六年，第七年旦札里出世。”
2、 各民族相互勾结与伊斯兰为敌
3952、绍巴尼传述：穆圣说：“各民族将会勾结在一起与你们为敌，就像食客瓜分盘中之餐一般。”有人问：“那时我们人少吗？”穆圣回答：“不！人数很多，但你们就像洪水夹带的零散碎物一样，安拉从敌人的心中拨除了对你们的畏惧，并将软弱注入在你们心里。”有人问：“安拉的使者啊！为什么软弱？”穆圣回答：“由于迷恋现世，厌恶献身。”
3、 战争的要塞
3953、艾布·岱尔达仪传述：穆圣说：“大战时，穆斯林的要塞是在比邻大马士革的欧特，那是沙目最好的城市。”
3954、伊本·欧麦尔传述：穆圣说：“穆斯林将会避难麦地那，最远的防线是赛拉赫。”
4、 论战争时灾难则解除
3955、奥夫·本·马立克传述：穆圣说：“安拉绝不会让这个稳麦同时遭遇双重宝剑——自己的宝剑和敌人的宝剑。”
5、 禁止挑起土耳和阿比西尼亚的敌对情绪
3956、艾布·苏克纳自一位弟子传述：穆圣说：“你们不要袭击阿比西尼亚，只要他们不侵犯你们；你们不要袭击土耳其，只要他们不侵犯你们。”
6、 讨伐土耳其
3957、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“末日不会成立，直到穆斯林讨伐土耳其，他们面似盾牌，衣毛履鬃。”
3958、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“末日不会成立，直到你们讨伐脚穿鬃毛的民众；末日不会成立，直到你们讨伐小眼扁鼻面似盾牌的民众。”
3959、布莱德传述：穆圣说：“有些小眼人将与你们交锋，你们将其追击三次，致使他们流窜阿拉伯半岛。第一次追击，逃走者生还；第二次追击，一半生还一半丧命；第三次追击，全部遭到歼灭。”
10、论巴土拉
3960、艾布·白克尔传述：穆圣说：“我的部分稳麦将驻守底格里斯河畔的低洼平原——巴土拉，河上有桥，居民众多，他成为迁士们的都市之一。末日光阴，将会出现脸宽眼小的白尼·干图拉人，居住在河岸，族人分为三等：一等旷野牧羊，全都灭亡；一等通敌求荣，全部叛逆；一等妻子不顾，讨伐敌军，均为烈士。”
3961、艾奈斯传述：穆圣说：“艾奈斯啊！人们将建许多都市，其中有个都市叫巴土拉。你若抵达此座城市，莫往碱地、河岸、闹市和衙门，应该住在城郊。那里将发生沉陷、地震和飞石，有些人夜间入睡，早晨却变成猴猪。”
3962、萨里赫·本·迪尔汗传述：我们曾去朝觐，途中碰到一人，问我们：“你们那里有个叫吴本莱的城市吗？”我们说：“有”。他说：“你们中谁能为我保证替我在安沙尔寺做两拜副功拜，并将回赐转赠艾布·胡莱勒？我听穆圣曾说：‘在复生日，安拉将从安沙尔寺复生一些烈士，他们可与白德尔烈士并驾齐驱。’”
7、 禁止挑起阿比西尼亚人的仇恨情绪
3963、伊本·阿慕尔传述：穆圣：“阿比西尼亚人不侵犯你们，你们就别袭击他们。天房的宝藏将要被细腿短胫的阿比西尼亚人所掠取。”
8、 末日的征兆
3964、伊本·阿慕尔传述：穆圣说：“首先出现的征北是太阳从西边出来或者地兽在上午时分出世侵害人们。这两个征兆如果某个在前另一个就紧随其后。”
3965、候宰法·本·艾希德传述：我们曾经坐在穆圣房间的阴凉下攀谈，提及末日后越说声音越大，穆圣闻听后说：“末日不会来临，直到前面出现十大征兆：日从西出、地兽、亚朱者和玛朱者、旦札里、尔撒·本·麦不彦、烟雾、三次地陷（东方地陷、西方地陷、阿拉伯半鸟地陷）、从也门的亚丁燃起烈火，将人类驱赶到集合地。”
3966、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“末日不会成立，直到太阳从西边出来。一旦太阳从西边出来并且为世人所目睹，所有的人都会皈信，但这时皈信已毫无作用，安拉为此昭示：
“你的主的一部分迹象降临之日，凡以前未曾信道，或虽信道而未行善的人，在那日，即使信道，也无益了……”（6：158）
9、 幼发拉底河露出金库
3967、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“幼发拉底河将会露出金库，到那里的人谁也拿不走丝毫东西。”
3968、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“幼发拉底河将要露出金山……。”
13、论旦札里出世
3969、候宰法传述：穆圣说：“旦札里出来时，带着水河和火川。你们视作火川的，实际上是水河；你们视作水河的，实际上是火川。你们中谁赶上此事，就让他喝那条视作是火川的，因为他会发现那实际是淡水。”
3970、艾奈斯传述：穆圣说：“每个先知都曾奉命，告戒自己的稳麦谨防独眼骗子旦札里。要知道，旦札里是独
眼龙，而你们的主绝非仅有一个眼睛。旦札里的眉际写着‘卡非尔’。”
3971、欧姆拉奈传述：穆圣说：“谁听到旦札里，就让他离远点。誓以安拉！有人来见旦札里，以为是穆民，便追随左右，由于旦札里所玩弄的异迹。”
3972、欧巴德传述：穆圣说：“我确已告诉了你们旦札里的情况，但我担心你们不领会。旦札里个头矮、内八字、发卷曲、独眼龙、眼睛瞎、既不凸、也不凹。如果混淆不清，那你们应当知道，你们的主绝非只有一个眼睛。”
3973、南瓦斯传述：穆圣提及旦札里时曾说：“如果它出现时我在你们中间，那我会替你们克服它；如果它出现
时我已不在你们中间，那每个人就要保护好自己。那时，安拉会替我祜佑每个穆斯林。你们中谁赶上此事，就让他
对其诵读《凯海菲》的章首，因为这些经文将从其灾祸上庇护你们。”大家问：“旦札里在大地上盘恒多久？”穆圣说：“四十天！第一天若一年，第二天似一月，第三天犹一周，剩下的日子如同往常。”大家说：“安拉的使者啊！犹如一年的那一天，我们可以礼一天的拜功吗？”穆圣回答：“不可以。你们应当度量礼拜。接着，尔撒圣人降临大马士革东部的银色尖塔，他追寻旦札里，在隆德门获而杀之。”
3974、艾布·岱尔达仪传述：穆圣说：“谁背会《凯海菲》章首的十节经文，他将从旦札里的灾祸蒙得祜佑。”
3946、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“安拉在每个百年都会为这个稳麦差遣一位革新教门的人。”
2、论罗马战争
3947、祖·米黑拜尔传述：穆圣说：“你们将同罗马人签定安全和约，并且协同他们共同讨伐外敌，克敌制胜，虏
获无数，凯旋荣归。宿营一丘陵草原时，有个基督徒，高举十字架，说十字军胜利了。有位穆斯林闻听，怒发冲冠，粉碎了十字架。这时，罗马人失信毁约，发动战争。”
3948、罕撒尼传述：穆圣说：“全体穆斯林抄起自己兵器，顽强厮杀，一部分人以身殉教。”
3、论战争征兆
3949、穆阿兹传述：穆圣说：“耶路撒冷繁荣，是叶斯利布的没落；叶斯利布没落，是大战的序幕；大战的发端，是君士但丁的攻克；君士但丁攻克，是旦札里的出世。”穆圣把手拍在我的大腿上说：“这确是真实的，就像你现在坐在这里一样。”
1、 战争将会连续不断
3950、穆阿兹传述：穆圣说：“大战，君士但丁攻克和旦札里出世，就在七个月内。”
3951、伊本·布斯尔传述：穆圣说：“大战和攻克城池之间有六年，第七年旦札里出世。”
2、 各民族相互勾结与伊斯兰为敌
3952、绍巴尼传述：穆圣说：“各民族将会勾结在一起与你们为敌，就像食客瓜分盘中之餐一般。”有人问：“那时我们人少吗？”穆圣回答：“不！人数很多，但你们就像洪水夹带的零散碎物一样，安拉从敌人的心中拨除了对你们的畏惧，并将软弱注入在你们心里。”有人问：“安拉的使者啊！为什么软弱？”穆圣回答：“由于迷恋现世，厌恶献身。”
3、 战争的要塞
3953、艾布·岱尔达仪传述：穆圣说：“大战时，穆斯林的要塞是在比邻大马士革的欧特，那是沙目最好的城市。”
3954、伊本·欧麦尔传述：穆圣说：“穆斯林将会避难麦地那，最远的防线是赛拉赫。”
4、 论战争时灾难则解除
3955、奥夫·本·马立克传述：穆圣说：“安拉绝不会让这个稳麦同时遭遇双重宝剑——自己的宝剑和敌人的宝剑。”
5、 禁止挑起土耳和阿比西尼亚的敌对情绪
3956、艾布·苏克纳自一位弟子传述：穆圣说：“你们不要袭击阿比西尼亚，只要他们不侵犯你们；你们不要袭击土耳其，只要他们不侵犯你们。”
6、 讨伐土耳其
3957、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“末日不会成立，直到穆斯林讨伐土耳其，他们面似盾牌，衣毛履鬃。”
3958、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“末日不会成立，直到你们讨伐脚穿鬃毛的民众；末日不会成立，直到你们讨伐小眼扁鼻面似盾牌的民众。”
3959、布莱德传述：穆圣说：“有些小眼人将与你们交锋，你们将其追击三次，致使他们流窜阿拉伯半岛。第一次追击，逃走者生还；第二次追击，一半生还一半丧命；第三次追击，全部遭到歼灭。”
10、论巴土拉
3960、艾布·白克尔传述：穆圣说：“我的部分稳麦将驻守底格里斯河畔的低洼平原——巴土拉，河上有桥，居民众多，他成为迁士们的都市之一。末日光阴，将会出现脸宽眼小的白尼·干图拉人，居住在河岸，族人分为三等：一等旷野牧羊，全都灭亡；一等通敌求荣，全部叛逆；一等妻子不顾，讨伐敌军，均为烈士。”
3961、艾奈斯传述：穆圣说：“艾奈斯啊！人们将建许多都市，其中有个都市叫巴土拉。你若抵达此座城市，莫往碱地、河岸、闹市和衙门，应该住在城郊。那里将发生沉陷、地震和飞石，有些人夜间入睡，早晨却变成猴猪。”
3962、萨里赫·本·迪尔汗传述：我们曾去朝觐，途中碰到一人，问我们：“你们那里有个叫吴本莱的城市吗？”我们说：“有”。他说：“你们中谁能为我保证替我在安沙尔寺做两拜副功拜，并将回赐转赠艾布·胡莱勒？我听穆圣曾说：‘在复生日，安拉将从安沙尔寺复生一些烈士，他们可与白德尔烈士并驾齐驱。’”
7、 禁止挑起阿比西尼亚人的仇恨情绪
3963、伊本·阿慕尔传述：穆圣：“阿比西尼亚人不侵犯你们，你们就别袭击他们。天房的宝藏将要被细腿短胫的阿比西尼亚人所掠取。”
8、 末日的征兆
3964、伊本·阿慕尔传述：穆圣说：“首先出现的征北是太阳从西边出来或者地兽在上午时分出世侵害人们。这两个征兆如果某个在前另一个就紧随其后。”
3965、候宰法·本·艾希德传述：我们曾经坐在穆圣房间的阴凉下攀谈，提及末日后越说声音越大，穆圣闻听后说：“末日不会来临，直到前面出现十大征兆：日从西出、地兽、亚朱者和玛朱者、旦札里、尔撒·本·麦不彦、烟雾、三次地陷（东方地陷、西方地陷、阿拉伯半鸟地陷）、从也门的亚丁燃起烈火，将人类驱赶到集合地。”
3966、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“末日不会成立，直到太阳从西边出来。一旦太阳从西边出来并且为世人所目睹，所有的人都会皈信，但这时皈信已毫无作用，安拉为此昭示：
“你的主的一部分迹象降临之日，凡以前未曾信道，或虽信道而未行善的人，在那日，即使信道，也无益了……”（6：158）
9、 幼发拉底河露出金库
3967、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“幼发拉底河将会露出金库，到那里的人谁也拿不走丝毫东西。”
3968、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“幼发拉底河将要露出金山……。”
13、论旦札里出世
3969、候宰法传述：穆圣说：“旦札里出来时，带着水河和火川。你们视作火川的，实际上是水河；你们视作水河的，实际上是火川。你们中谁赶上此事，就让他喝那条视作是火川的，因为他会发现那实际是淡水。”
3970、艾奈斯传述：穆圣说：“每个先知都曾奉命，告戒自己的稳麦谨防独眼骗子旦札里。要知道，旦札里是独
眼龙，而你们的主绝非仅有一个眼睛。旦札里的眉际写着‘卡非尔’。”
3971、欧姆拉奈传述：穆圣说：“谁听到旦札里，就让他离远点。誓以安拉！有人来见旦札里，以为是穆民，便追随左右，由于旦札里所玩弄的异迹。”
3972、欧巴德传述：穆圣说：“我确已告诉了你们旦札里的情况，但我担心你们不领会。旦札里个头矮、内八字、发卷曲、独眼龙、眼睛瞎、既不凸、也不凹。如果混淆不清，那你们应当知道，你们的主绝非只有一个眼睛。”
3973、南瓦斯传述：穆圣提及旦札里时曾说：“如果它出现时我在你们中间，那我会替你们克服它；如果它出现
时我已不在你们中间，那每个人就要保护好自己。那时，安拉会替我祜佑每个穆斯林。你们中谁赶上此事，就让他
对其诵读《凯海菲》的章首，因为这些经文将从其灾祸上庇护你们。”大家问：“旦札里在大地上盘恒多久？”穆圣说：“四十天！第一天若一年，第二天似一月，第三天犹一周，剩下的日子如同往常。”大家说：“安拉的使者啊！犹如一年的那一天，我们可以礼一天的拜功吗？”穆圣回答：“不可以。你们应当度量礼拜。接着，尔撒圣人降临大马士革东部的银色尖塔，他追寻旦札里，在隆德门获而杀之。”
3974、艾布·岱尔达仪传述：穆圣说：“谁背会《凯海菲》章首的十节经文，他将从旦札里的灾祸蒙得祜佑。”
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