《信仰的历程》 自身中的迹象：在三重黑暗中
第十二章 自身中的迹象
“我要在天际和他们的自身中显示我的一切迹象，直到他们知道那是真理。”（《古兰经》）
在三重黑暗中
长老——《古兰经》中多次提到的，万物呈两性的奇特规律证明了创造万物是有目的、有意图和有智慧的。
《古兰经》说：
“他（真主）创造了阴阳两性。”（53：45）
“赞美真主，超绝万物，他把大地上生长出的一切造成了配偶。”（36：36）
“真主先由土，再由精液创造了你们，再把你们变为两性。”（35：11）
“他伸展了大的，其上安置了山岳和河流，让所有的果实都变为两性。”（13：37）
“他把万物造成两性，以便你们省悟。”（51：49）
这是《古兰经》对两性规律的论述。天经指出了一切有生之物无论是动物、植物或人，普遍存在两性。
科学对这一规律怎么说？
科学家无不惊叹地说：“两性规律”以同一种方式和同一种结构遍及了一切有生之物。两性的器官几乎雷同，受精的方式也相似。科学家在纳闷，为什么一切动物中这一规律普遍雷同呢？
海拉啊！读了现代哲学家柏格森的著作后，我才发现了这一规律普及的道理。我原来不知道《古兰经》一再提及阴阳两性的奥秘，我只以为这样做，是真主要显示他对我们的恩惠。但不知道创造两性对我们的益处何在，以为两性只不过是真主让生命在大地上延续的条件。读了柏格森的书，我才知道，提及两性不仅仅是显示恩惠，而且暗示着更伟大的一件事实：即在动植物中安置两性是表明有目的的创造，驳斥偶然说的一大论据。
这一规律的普及，引起了柏格森的注意。他先研究了视觉的功能，排除了人和动物的视觉规律中以同一种形式和结构的普及是偶然形成的说法。而后说道：假使我们相信一切动物中同一种视觉的形成是偶然的，从而说动物都归于同一个物种，那么，对于植物我们怎么说呢？它却是与动物截然不同的另一种生物，但我们见到二者在繁殖过程中遵循的却是同样的方式，动物的两性怎么恰巧与植物的相同。这是自然而成的吗？
海拉——赞美真主，他把大地上生长的一切和他（人类）的本身造成了两性，真伟大！
长老——看看婴儿的形成。《古兰经》十几处提到了这一问题，提到他的成形，及由细胞、精液、血块和骨头的构造和一定期限内在黑暗的角落里的安身等。
《古兰经》说：“众人啊！如果你们对于复活的事还在怀疑之中，那么，我确已创造了你们，先用泥土，继用一小滴精液，继用一块凝血，继用完整的和不完整的肉团，以便我对你们阐明（道理）。我使我所意欲的在子宫里安居一个定期，然后，我使你们出生为婴儿。”（22：5）
“我确已用混合的精液创造人，并加以试验，将他创造成聪明的。能听、能观的）”（76：2）
“难道我没有用薄弱的精水创造你们吗？我把它放在一个坚固的安息之所，到一个定期。”（77：20—23）
“我确已用泥土的精华创造人，然后，我使它变成精液，在坚固的容器中的精液，然后，我把精液造成血块，然后，我把血块造成肉团，然后，我把肉团造成骨骼，然后，我使肌肉附着在骨骼上。”（23：14）
“他精制所创造的万物，他最初用泥土创造人，然后，用精水的精华创造他的子孙。然后使他健全，并将他的精神吹在他的身体中，又为你们创造耳目心灵，你们很少感谢。”（32：7—8）
“你们在子宫时，他随意地给你们造形。”（3：6）
“他将你们造化在你们的母腹中，在三重黑暗中，一再造化你们。”（39：6）
这是《古兰经》的说法，科学又是怎样说的呢？
精子如同鸡蛋，但小许多倍，在一丝米的空间自由游动。（一丝米等于白分之一毫米），它的重量是一百万分之一克，其中包含细胞质，一粒细胞质大约七百分之一毫米，而细胞质中还包含着细胞核，一粒细胞核约一忽米（一忽米等于千分之一毫米）。
精子在生殖腺的黑暗中形成，在具有蛋白液的囊中游动，一旦成熟，液体增加，最后冲破囊膜喷洒而出，这小小无力的精子在黑暗中走向何方呢？
它去和互不相识的卵子约会，二者迎面追踪，最后在路上相遇，配成一双，肩并肩地共同走向为它们营造好的、安宁的夫妻之家，双双在其中变成一个完全的人来。
然而，这条道路是一条又细又黑暗的管道，细若头发，藏在子宫后面，延伸到卵巢。两爱人怎么找到相会之处呢？
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