《穆斯林圣训实录》第四十五章 穆圣和其他先知的品德
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2014-03-01 15:04:43 【来源:】 点击:


11.艾布•侯迈德传述:我们曾随穆圣参加泰布克战役,来到瓦迪•古拉经过一妇女的果园时,穆圣说:“你们估估这果园的产量。”我们都作了估量。穆圣自己估量有十沃斯格,并且对那妇女说:“你统计一下它的产量,如果安拉意欲,等我们返回这里时告诉我们。”接着,我们继续行进。抵达泰布克后,穆圣说:“夜间将有大风,谁也不要在夜间起来,有骆驼的人要拴好缰绳。”晚上果然刮起大风,有个人起来,结果被风刮到泰仪山①上去了。

   埃莱②君主伊本•阿莱玛遣人给穆圣送来书信和一匹白骡子,穆圣回赠了一件斗篷,并且致书埃莱君主。

   之后,我们返回瓦迪•古拉,穆圣问那妇女果园的收成多少,她回答是十沃斯格。穆圣说:“我现在要速回麦地那,你们愿意随我速回者,就一同速回;愿意逗留者,就让他逗留。”
我们离开瓦迪•古拉,快要抵达麦地那时,穆圣说:“这是塔白,这是吴侯德山,它爱我们,我们也爱它。”接着又说:“辅士中最有福的宅第是纳加尔家族的宅第,其次是阿布杜•埃什海勒家族的宅第,再次是阿布杜•哈里斯•本•赫兹勒吉家族的宅第,然后是萨义迪家族的宅第。辅士们各个宅第都是有福的。”
  后来,赛尔德•本•欧巴德赶上我们,艾布•伍赛德说:“你没看见穆圣已将辅士们的各个宅第列为有福,却把我们排在最后?”于是,赛尔德追上穆圣,说:“安拉的使者啊!你将辅士们的各个宅第都列为有福,而将我们列在最后?”穆圣说:“难道把你们全部列为有福气的,你们还嫌不够吗?”
1、“泰仪山”,另一传述为“泰仪的两山中”。两山一名赛莱玛,一名埃戛尔。泰仪原为也门希姆叶尔(或译黑姆叶尔)•本•赛伯邑人后裔的一部落名,为南阿拉伯人的一支。也门马里布堤坝被破坏后,他们迁到半岛北部。公元630年,派代表团觐见穆圣,宣布皈依伊斯兰。
  2、埃莱,古地名,位于红海亚喀巴湾东海岸上。为古代埃及朝觐者及商人去圣地的必经之地。后来约旦人在其废墟上建起了埃莱港。
           第四节  穆圣信赖安拉以及安拉对穆圣的祜佑
12.贾比尔•本•阿布杜拉传述:我们曾随穆圣讨伐内志①,在一个长满刺树的山谷,穆圣赶上我们,便下了骆驼,在一棵树下乘凉,并将自己宝剑挂在一根树枝上。人们随之在那个山谷散开,各找树荫歇息。后来,穆圣说:“我正在睡觉,一人来我跟前,摘下宝剑。我醒来,他已站在我头前,我看见他拔剑在手,还问我:‘现在谁能保护你不遭我剑?’我回答:‘安拉!’接着又问第二遍:‘现在谁能保护你不遭我剑?’我回答:‘安拉!’于是,他将宝剑插入鞘中,随之坐在地上,这就是他。”之后,穆圣没有责罚那人。
1、指伊斯兰教历三年,穆圣前往内志讨伐俄托凡部落的战役,也称“祖•埃姆尔”战役。
13.贾比尔•本•阿布杜拉传述:他随穆圣讨伐内志,穆圣返回时,他随之返回。一天,他们正在午休,……
14.贾比尔•本•阿布杜拉传述:我们随同穆圣返回,途经札特•利戛尔①时,……
  1、札特•利戛尔,地名,位于内志(纳季德)高原。伊斯兰教历四年曾在该地发生过著名的札特•利戛尔战役。
         
 
第五节  穆圣奉命带来的正道和知识的比喻

15.艾布•穆萨传述:穆圣说:“安拉派遣我带来正道和知识,它犹如一场甘露降于大地,有的土地肥沃,吸收甘露,长出了茂盛的草木;有的土地贫瘠,不吸收水份,却将水保留下来,安拉以此造福人们,让他们饮用灌溉庄稼;也有一些坚硬的平地,既不能保留雨水,也不生长草木。人们的情况恰如此喻:有的人钻研安拉教门,他们从安拉给予我的使命中得到教益,自己有了知识,还授之于人;有的人对此妄自尊大,不予理睬,根本不接受安拉派遣我来宣扬的正道。①”

  1、伊玛目脑威说:“本段圣训的意义是,穆圣所传授的正道比如甘霖,把被传授者比作土地。地分三类,人分三等。第一类土地受雨后自己受益,荒芜变为有生气,丛草滋生,给人畜和庄稼也带来了益处。第一类人亦如此,闻及正道知识,记之于心,其心便活,自己力行,还传给别人,即自己受益且益于他人。第二类土地受雨后,自身不受益,但也有好处,即将雨水保留起来,让人畜利用。第二等人,虽有能记忆的心灵,但却无透彻的理解力和坚强的意志,虽凭记忆归纳出一些道理和律例,但却不能认真付诸行动。他们保留着知识,等待渴求知识的人们来向他们汲取,这样他们受益,而来向他们求知的人也随之受益。第三类土地即不毛的盐碱地,受雨对己无益,也不能保留雨水让人畜和庄稼受益。第三种人如同此类土地,虽有记忆的心灵,但无自觉的理解力,闻及正道知识,自己不从中受益,更谈不到有益他人。
     

 
第六节  穆圣怜悯自己稳麦,竭力劝诫以免他们亏折

16.艾布•穆萨传述:穆圣说:“我和安拉派遣我带来的正道,其情形犹如一人来到自己族人那里,说:‘我的族人啊!我亲眼看见敌人军队,我确是赤身的警戒者!快,快逃命!’于是,一部分族人听从,夜间上路,从容离开;一部分族人不信,呆在家里,结果清晨敌人袭击,遭到灭顶之灾。这就是服从我、遵循我宣扬的真理和违抗我、否认我宣扬的真理者的比喻。”

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