《穆斯林圣训实录》第四十六章 圣门弟子的品德
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2014-03-01 12:06:25 【来源:】 点击:

       本章用较丰富的内容,介绍了穆圣主要门弟子的优良品德。穆圣传教的成功,离不开富有献身精神的门弟子其中包括一些女性门弟子的辅佐、支持和无私奋斗。穆圣归真后伊斯兰的发展,更是诸多门弟子、再传弟子、三传弟子不懈努力的结果。今日中国穆斯林大众,无论是为着弘扬伊斯兰精神,还是为追求两世的幸福,都应当学习圣门弟子们虔诚教门、忠于事业、忠于领袖、艰苦奋斗、不怕牺牲的优秀思想和高尚品德。
                 
第一节  哈里发艾布•白克尔的品德

 
1.艾布•白克尔①传述:我们在山洞②避难时,我看见多神教徒们的脚就在我们上面,便说:“安
拉的使者!假使他们有人向脚下一看,就会发现我们。”穆圣说:“艾布•白克尔!你不要认为这里只有我们两个人,安拉是我们俩人以外的第三者③。”
 
1、艾布•白克尔(573-634年),伊斯兰教史上的第一位正统哈里发,与欧麦尔、奥斯曼和阿里
并称为穆圣的四大继承人。艾布•白克尔系其别称,本名阿布杜拉•本•奥斯曼•本•阿米尔,出身于麦加古莱什部落泰米家族,麦加富有的布匹商,以“诚实的”(即“逊迪格”)艾布•白克尔著称于世,穆圣的门弟子和得力助手,是穆圣应许将入天堂的十大门弟子之一。阅历丰富,刚直善良,谦恭持重,颇有威望。在穆圣传播伊斯兰初期,与赫蒂彻、阿里、宰德等人最早加入伊斯兰,是埃勒格姆秘密会的主要成员,为反对麦加贵族对穆斯林的人身迫害和经济封锁,将大部分财产捐献于传教事业,资助部分穆斯林迁往阿比西尼亚。他施散济贫,释放和庇护奴隶。在他的感召和影响下,一些下层群众归信了伊斯兰。622年迁徙麦地那时,为避开麦加贵族的追杀,不畏强暴,只身护卫穆圣安全到达麦地那,完成了伊斯兰教史上具有战略意义的迁徙。在麦地那政权初建时期,为领导集团的核心成员,全力辅佐穆圣,参与创建穆斯林稳麦、组建军队、制定制度、确定作战方案等决策,并率军参加了白德尔等多次战役。631年代表穆圣率领穆斯林到麦加朝觐。穆圣临终前,委任他担任总伊玛目,领导穆斯林礼拜,宣讲教义,并主持处理重大教务和行政事务。穆圣归真后,被推选为首任哈里发。之后,为平定叛乱,巩固政权,开拓疆域,制定征服波斯和拜占庭帝国的战略计划做出了重大贡献。633年,派哈立德为主将,穆桑纳•哈里斯为副将,先征服了伊拉克南部各部落,尔后又占领了希拉城。634年春,他派三支军队征服叙利亚,在巴勒斯坦境内的埃吉纳岱因与拜占庭军队决战,结果穆斯林大获全胜。为任哈里发期间,主持了《古兰经》的首次汇集工作。任职的第二年,在耶麻迈平叛战役中数十位能背诵《古兰经》的圣门弟子阵亡,他采纳欧麦尔关于收集汇编《古兰经》的建议,责成宰德•本•萨比特为首,伍白叶、阿里、奥斯曼等人协助,将当时记录的《古兰经》的零星散片收集整理完毕。艾布•白克尔主持汇集的《古兰经》,史称“穆斯哈福”本。此本由他收藏,为尔后《古兰经》的保存整理和统一定本奠定了基础。生前还传有部分圣训。634年因病在麦地那归真,掩埋在先知寺内穆圣陵墓北侧,享年63岁。
 
2、“山洞”,指骚尔山洞,伊斯兰圣迹之一,位于麦加北部16公里处的骚尔山麓。为一岩洞,洞口小,洞内大。据圣训学家传述,在麦加古莱什贵族加紧对穆斯林迫害的情况下,穆圣为使伊斯兰的传播顺利发展,在组织、领导麦加穆斯林分批迁徙到麦地那后,奉安拉的启示,于622年9月13日(穆圣为圣第14年2月27夜晚),在挚友艾布•白克尔陪同下离开麦加,行至骚尔山麓附近,为避开古莱什多神教徒星夜追击捕杀,曾进入此山洞暂行隐避。搜查期间,穆圣在洞内整整躲藏了三天三夜,即星期五、星期六和星期天。当麦加敌人追至洞前时发现,洞口布满蜘蛛网,两只野鸽在周围栖息鸣叫,树枝已把洞口封死,未发现踪迹,遂返回麦加。是月23日(穆圣为圣第14年3月初八星期一),穆圣和艾布•白克尔安全抵达库巴,休息3天后于星期五进入麦地那城,与先期到达的迁士和麦地那的辅士胜利会合。故穆斯林将此山视为圣迹。穆斯林为纪念此事件,绘制有骚尔山洞“穆圣避难图”,现代一些伊斯兰国家还拍摄有骚尔山洞的电视片。

  3、“安拉是我们俩人以外的第三者”,见《古兰经》九章四十节。

2.艾布•赛义德传述:一次,穆圣坐在讲坛上说:“有个仆人,安拉让他在尘世浮华和安拉那里的赏赐之间作出选择,他却选择了后者。”艾布•白克尔闻之而哭,说:“我们愿以生身父母为你献身!”其实,穆圣就是安拉让其选择的那个仆人,我们之中艾布•白克尔最了解穆圣。 
穆圣说:“在共财和共事方面,对我最有恩情者莫过于艾布•白克尔。如果我选择挚友,一定会选择艾布•白克尔,而那友情是伊斯兰的情谊。在圣寺内绝不许给任何人留便门,唯艾布•白克尔例外①。”

1、当时,有些圣门弟子环寺而居,为了上寺方便,开了侧门与圣寺接通。穆圣下令将这些小侧门全部封堵,只留下艾布•白克尔的侧门。但据《布哈里圣训实录解释》,这里的侧门是借喻,象征着穆圣的继承权。因为艾布•白克尔的住宅不在圣寺附近,无留侧门的必要。

3.伊本•麦斯欧德传述:穆圣说:“假若我要交一挚友的话,定以艾布•白克尔为挚友,但他是我的弟兄、我的伙伴。安拉确已将你们的先知作为至交。”

4.伊本•麦斯欧德传述:穆圣说:“假若我从自己稳麦中交一挚友的话,定以艾布•白克尔为挚友。”

5.伊本•麦斯欧德传述:穆圣说:“假若我从自己稳麦中交一挚友的话,定以伊本•艾布•古哈法为
挚友。”

6.伊本•麦斯欧德传述:穆圣说:“假若我从世人中交一挚友的话,定以伊本•艾布•古哈法为挚友。但是,你们先知是安拉的至交。”

7.伊本•麦斯欧德传述:穆圣说:“我确与各种友情作别,假若我交一挚友的话,定以艾布•白克尔为挚友。可是,你们先知是安拉的至交。”

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