32．贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣原来禁止吃牲肉超过三天，后来说：“现在你们既可食用，亦可储备。”

33．贾比尔•本•阿布杜拉传述：我们曾经吃牲肉不超过米那三天，后来穆圣允许我们说：“你们既可食用，也可储备。”

我问阿塔仪•本•艾布•勒巴赫：“贾比尔•本•阿布杜拉是否说过他们储备牲肉直到返回到麦地那？” 阿塔仪回答说：“是的。”

34．贾比尔•本•阿布杜拉传述：我们曾经留牲肉不超过三天。后来，穆圣允许我们储备、食用超过三天。

35．阿塔仪•本•艾布•勒巴赫传述：贾比尔•本•阿布杜拉说：“在穆圣时代，我们储备牲肉直至返回麦地那。”

36．艾布•赛义德传述：穆圣说：“麦地那居民啊！你们吃牲肉不要超过三天。”后来，他们向穆圣诉说他们既有眷属又有仆人，穆圣便说：“你们可以食用施散，也可以将其储存。”

37．赛莱玛•本•埃克沃尔传述：穆圣说：“你们谁宰了牲，三天之后，在家里一点儿也不能存放。”第二年来临时，他们说：“安拉的使者啊！今年我们还像去年那样做吗？”穆圣说：“不，去年人们都遭遇饥荒，我意欲对他们给予周济。”

38．绍巴尼•本•布杰迪传述：穆圣献牲后说：“绍巴尼！你把这些牲肉腌制一下。”于是，我在返回途中一直给穆圣供应牲肉，直至抵达麦地那。

39．绍巴尼•本•布杰迪传述：辞朝那年，穆圣对我说：“你把这些牲肉腌制一下。”于是，我将其腌制，穆圣一直食用，直至返回麦地那。

40．布莱德•本•侯赛布传述：穆圣说：“我原来禁止你们游坟，但现在你们可以游坟；我原来禁止你们吃牲肉超过三天，但现在你们可以任意储存；我原来禁止你们喝除皮囊外任何容器制作的果汁，但现在你们可以喝所有容器制作的果汁，致醉的饮料你们不要喝。”
         
第六节     无法勒尔无阿提尔

41、艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“无法勒尔，无阿提尔①。法勒尔是羊或骆驼的头胎所生之羔，他们②曾宰杀此畜向偶像献祭。”
   1、“法勒尔”，一说系指一个人占有骆驼数量达到100峰后出生的第一峰骆驼必须宰杀献神。“阿提尔”，是固定在阿拉伯太阴历每年7月上旬专为偶像献祭的骆驼。宰牲献祭是古代东方各宗教的共同传统，蒙昧时期的阿拉伯人也有此习惯，方式和名目繁多。将母驼头胎所生献给所崇拜的偶像，或规定7月上旬为偶像宰牲，把血撒在偶像头上，献祭之牲畜肉禁止食用，就是其中的一种方式。伊斯兰复兴后，在严禁多神崇拜的同时，也禁止与多神崇拜有联系的一切传统习俗，主张为安拉而献牲，但献牲之肉或自己食用或施舍于穷人，以此改变以往的迷信，彻底与多神崇拜观念决裂。
 
2、“他们”，指蒙昧时期的阿拉伯多神教徒。

第七节 举意献牲者进入祖勒•罕志十天后不宜剃发修指甲

42．圣妻乌姆•赛丽麦传述：穆圣说：“如果十天进入，你们有人举意献牲，那他就丝毫不要动毛发修指甲。”

43．圣妻乌姆•赛丽麦传述：穆圣说：“如果十天进入，谁有牲举意宰，那他一定不要剃毛发修指甲。”

44．圣妻乌姆•赛丽麦传述：穆圣说：“如果你们看见了祖勒•罕志新月，有人举意献牲，那就让他别动自己的毛发和指甲。”

45．圣妻乌姆•赛丽麦传述：穆圣说：“谁有牲要宰，如果祖勒•罕志新月出现，那他丝毫不要剃毛发、修指甲，直至献牲。”

46．阿姆尔•本•穆斯林•本•安玛尔传述：艾兹哈前不久，我们在浴室，发现有人用石灰石脱毛。当时，浴室有人说：“赛义德•本•穆赛叶布厌恶、制止这样做。”后来，我碰见赛义德向他提及此事，赛义德说：“孩子！这段圣训确已被人忘却。圣妻乌姆•赛丽麦传述穆圣曾说：‘如果你们看见了祖勒•罕志新月，有人举意献牲，……’”