3．布沙尔•本•耶萨尔传述：穆圣时代，哈里斯族两位辅士——阿布杜拉•本•赛海里和穆赫义索•本•麦斯欧德出门到海巴尔。当时，海巴尔是和约之地，居民为犹太人。抵达之后，二人为自己的生计各奔东西。后来，阿布杜拉遭人杀害，在椰枣树根部浇水的凹坑里发现，穆赫义索便将其掩埋，然后返回麦地那。受害者兄弟阿布杜•拉赫曼和穆赫义索、胡威斯徒步来见穆圣，禀告了阿布杜拉的情况和被杀害的地点。穆圣问他们：“你们能出五十人发誓，以便受害者家属享受恤金吗？”他们回答说：“安拉的使者啊！我们既未目睹又没到现场，怎能发誓呢？”穆圣说：“那么，能让五十个犹太人共同发誓，以向你们宣告清白无辜吗？”他们说：“安拉的使者啊！我们怎能接受卡非尔的宣誓呢？”于是，穆圣自己出钱，给受害者家属付了恤金。
4．布沙尔•本•耶萨尔传述：哈里斯族一位叫阿布杜拉•本•赛海里的辅士和他的一位叫穆赫义索•本•麦斯欧德的堂弟去了海巴尔。
5．赛海里•本•艾布•赫斯迈传述：他们族的几个人去海巴尔后各奔东西，后来发现其中的一人遭到杀害。穆圣不愿让受害者血白流，便以百峰天课骆驼作为其家属的恤金。
6．布沙尔•本•艾布•赫斯迈传述：由于生活困苦，阿布杜拉•本•赛海里和穆赫义索去了海巴尔。后来，穆赫义索返回麦地那说，阿布杜拉遭人杀害，被扔在树坑（一说是水井），他去见犹太人，说：“誓以安拉！你们杀害了他。”他们说：“誓以安拉！我们没有杀他。”他回来报告族人，又和兄长胡威斯、阿布杜•拉赫曼•本•赛海里面见穆圣。穆赫义索要先发言，因为他曾在海巴尔。穆圣说：“你让年长者先说，让年长者先说吧！”于是，胡威斯首先发言，接着穆赫义索发了言。穆圣听后说：“要么他们给你们的受害者付恤金，要么向他们宣战。”穆圣关于此事致信犹太人，犹太人复信说：“誓以安拉！我们确实没有杀他。”穆圣问胡威斯、穆赫义索和阿布杜•拉赫曼：“你们能发誓而享受受害者的恤金吗？”他们回答说：“不能。”穆圣又问：“那让犹太人给你们发誓呢？”他们回答说：“那些人不是穆斯林。”最后，穆圣自己出钱，给受害者家属付了恤金，给了他们一百峰骆驼，一直赶进他们宅院。
赛海里•本•艾布•赫斯迈说，其中的一峰红驼还踢了我。
7．圣妻梅姆娜的释奴苏莱曼•本•耶萨尔自一位辅士门弟子传述：穆圣认可蒙昧时代以集体宣誓的方式处理无头血案。
8．伊本•谢哈布传述：有位辅士遭人杀害，他们控告是犹太人所为，穆圣便以集体宣誓的方式作出判决。
          
第二节  反叛者的刑律

9．艾奈斯•本•马立克传述：几个欧莱那①人来到麦地那同穆圣结了约。他们不适应麦地那气候，穆圣对他们说：“如果你们愿意，便去天课驼场，可以饮用驼奶和驼尿。”他们照办了，不久疾病痊愈。后来，他们杀害牧驼人①，背叛伊斯兰，赶着穆圣的骆驼逃走。穆圣闻讯，立即派人跟踪追捕，终于将他们抓来，下令断其手足，剜其眼睛，掷于哈尔，致使全部死亡。

1、欧莱那，一部落名。

2、据载，这8个欧莱那人打死穆圣的牧驼人，砍断手足，并剜掉眼睛。穆圣根据启示中关于“以命还命，以眼还眼，以鼻还鼻，以耳还耳，以牙还牙”（《古兰经》5：45）的原则，以其人之道，还治其人之身。
10．艾奈斯•本•马立克传述：几个欧莱那人来见穆圣，同穆圣结约信奉了伊斯兰。他们不适应当地气候，都得了病，来向穆圣诉苦。穆圣说：“你们能否跟随我们的牧人一道去牧驼，这样可以饮用驼奶和驼尿？”他们说可以，便外出放牧，饮用驼奶驼尿后疾病痊愈。结果后来，他们杀害牧人，赶走了骆驼。穆圣得讯，立即派人跟踪追捕，终于将他们抓来，下令断其手足，剜其眼睛，掷于太阳下，致使全部死亡。

11．艾奈斯•本•马立克传述：几个欧克莱（一说是欧莱那）人访问穆圣，他们不适应麦地那气候，穆圣便吩咐他们放牧奶驼，饮用驼奶驼尿……剜其眼睛，掷于哈尔，他们要水，无人给予。

12．艾布•格莱白传述：我曾坐在欧麦尔•本•阿布杜•阿齐兹身后，欧麦尔问人们：“你们对集体宣誓有何看法？”安白斯说：“艾奈斯•本•马立克确曾对此传述我们某某段圣训。”我也回答说：“艾奈斯也曾给我传述过那段圣训。”当我原原本本地讲完那段圣训时，安白斯说：“赞颂安拉超绝万物！”我说：“你怀疑我？安白斯！”安白斯说：“不！艾奈斯•本•马立克就是这样传述我们的。沙姆人啊！只要你们中间有这样的人物，那你们一定是有福气的。”

13．艾奈斯•本•马立克传述：穆圣未曾下令给他们止血。

14．艾奈斯•本•马立克传述：几个欧莱那人来见穆圣，他们信奉伊斯兰，并且同穆圣结了约。当时，麦地那发生了胸膜炎……穆圣得到消息，身边约有二十位辅士青年，便派他们跟踪追捕，还特意派了位追缉人打踪。

15．艾奈斯•本•马立克传述：穆圣下令剜掉那伙人眼睛，是因为他们剜了牧人眼睛。