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三位著名的圣门弟子

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2015-11-26 21:13:48 【来源：】点击：

三位著名的圣门弟子

虔诚的艾布·伯克尔
艾布·伯克尔在穆罕默德年轻的时候就是亲密的好友，后来，穆罕默德受命于安拉成为人类最后的使者，承担起传播安拉启示的使命；艾布·伯克尔便跟随先知穆圣，成为最早的穆斯林之一。当伊斯兰的朝霞在麦加初现时，遭到不信道者们的疯狂敌视和打击，艾布·伯克尔坚如磐石，顽强卫道，使敌人望风而靡，节节败退。
先知穆圣受安拉的启示，为躲避崇拜偶像的无知民众的迫害，从麦加星夜奔走叶斯里布，在一路风险中陪伴着穆圣的只有一个人 ——艾布·伯克尔。在路途中，先知穆圣躲进麦加城外的骚尔山洞中，只有艾布·伯克尔与他同患难，担心害怕敌人山洞外的搜查，他们在安拉的保护下，他与先知穆圣躲过大难，顺利脱险，继续他们的具有历史意义的希吉来之旅。
在麦地那，艾布·伯克尔协助先知穆圣进行穆斯林乌玛的政权建设，组建舒拉会议，一则为共同研究政务，二则为穆斯林政府筹措经费。
艾布·伯克尔遵照安拉的启示，曾经帮助成千上万的奴隶获得自由，其中最显著的事例是帮助比拉勒和乌麦亚·卡哈夫获释的故事，他们为伊斯兰的事业创立过奇勋。为了应战拜占廷帝国的强敌，筹划塔布克战役时，艾布·伯克尔捐献了他家的全部财产供应军需，而他自己留下了身上穿的衣服。
在尊贵的先知病重时期，艾布·伯克尔受到委托，代替穆圣领拜。先知穆圣的健康稍有好转，他立即谦让，主动让位，使大家跟随先知礼拜。有一次，礼拜快要开始，他看见先知穆圣从侧面走过来，他立即要让位，请穆圣担任领拜的伊玛目，但是穆圣用肘轻轻地推他一下，要他在原位不动，领带大家完成拜功，先知穆圣自己站到他的身后进入队列。
安拉的使者归真后，艾布·伯克尔被穆斯林民众推选为第一任哈里发，继先知穆圣领导人类历史上一个崭新的穆斯林社会。当时，伊斯兰的敌人很多，在阿拉伯半岛的边缘地带，许多部族没有懂得伊斯兰的真正意义，他们当初只是为了安全或利益貌似臣服了麦地那的领导，当看到先知归真，伊斯兰的政权交替时控制力减弱，他们便蠢蠢欲动想反叛。此外，领导一个刚刚建立十多年的新体制，每天都有许多棘手的问题出现。
在安拉的相助下，艾布·伯克尔完全胜任了第一任哈里发的使命，控制住了局面，使伊斯兰的事业继续走向胜利，巩固了第一个穆斯林政权。他高风亮节，为主道矢志不渝，赢得穆斯林民众的极高赞誉，称他为“阿萨迪尔”，意思是真理的虔信者。我们也应为他祈祷，他在先知穆圣之后第一个大胆地把伊斯兰引向了成功，求安拉因为他的善功赐他后世多福，提升他的天堂里的品级，这也是安拉的使者曾为他做过的祈祷。
穆安津之首比拉勒
比拉勒·哈巴西是紧跟在安拉的使者身边最享盛名的弟子之一，他是人类种族平等的典范的实例，因为，在那个时代和那个地方，人们的认识固定在一种愚昧的水平上，由于肤色或血统，一个人可能终身被视为卑贱。
比拉勒的一个奴隶的儿子，他的父亲拉巴尔是非洲人后裔。在崇拜偶像的阿拉伯人看来，非洲的黑色人种属于低劣的人类，普遍认为，皮肤黑的人都是坏人。安拉的启示该告诫人们这是荒谬的迷误，皮肤的颜色与人性的品质没有任何关系，在皮肤之内掩盖着的都是同样的人性和感情，善与恶的品德表现不能由肤色区别。凡是安拉造化的人，都赋予了同样的恩赐，安拉是普慈众生的。当一个被社会歧视的黑人奴隶，比拉勒，听袄了伊斯兰宣传的真理，感觉到这才是扫除人间思想黑暗的光亮，可以使全人类的心灵得到彻底解放。
比拉勒同样知道，社会的恶势力是主流，如果他公开弃暗投明，野蛮的恶势力绝不会饶恕他，他将遭到皮肉之苦。果然如此，当他表明自己归信了伊斯兰，成为穆斯林了，他的主任伍麦叶·哈拉夫听说后暴跳如雷，认为这是造反，奴隶要翻天，这是当时的十恶不赦的大罪，因为奴隶是不能有自己的思想的，他的身体和思想一切属于主人。他遭到了鞭打和酷刑，沉重的大石块压在他的身上，逼迫他承认错误。他在继续坚持自己的思想，主人命令一伙年轻力壮的家丁把他拖到炎热的上沙漠里鞭打和施以酷刑，比拉勒被折磨的奄奄一息了，他仍旧在重复着一句话：“独一无二的安拉。独一无二的安拉。”
比拉勒的伊玛尼光亮在愚昧的黑暗中闪光。真理给了他无穷的力量，坚挺着任何压迫和折磨，最后他得到了安拉的援助。艾布·伯克尔听到了这样的迫害事件，他向伍麦叶提议，愿出资购买他的奴隶。艾布·伯克尔付出了一堆金币，比拉勒获得了解放。这个故事的结局是，比拉勒在白德尔战役中亲手击毙了伍麦叶，这一宗冤案告终。
比拉勒从投入穆斯林社会的怀抱的第一天起，处处显示了他的勇敢、忠诚和才华。他紧跟着安拉的使者，英勇作战，刻苦学习，成为穆斯林的一名学者。他按照先知穆圣的指示，登上高台，发出了伊斯兰世界的第一个高昂的的唤礼声，号召周围的人到清真寺来做礼拜。但是，在先知穆圣逝世后，他决心不再登高唤礼了，因为实在无法忍受内心的悲伤和回忆。
尊贵的先知穆罕默德指派比拉勒为他的一名贴身警卫，保护他的天道使命。有一次，先知穆圣向弟子们述说他登霄的经历时，他说，在他进入天堂时，听到前面有脚步声。他问陪同的天使；“那是谁走在我的前面？”天使说：“那是比拉勒。你回去的时候，可以告诉他。”那天，比拉勒也在听众席中坐着听讲，闲先知穆圣就问他，那是怎么一回事。“你为什么比我更先一步进入了天堂呢？”比拉勒想了想，然后回答说：“安拉的使者啊！可能是这样，我时刻总是带着小净。每当我破了小净，我立即做一次净身，洗完之后我都要感赞安拉，礼两拜。可能是这个原因取悦了安拉。”那天，听众中有七个人要求归信伊斯兰，他们被允许公开举行入教仪式，所以非穆斯林公开入教的仪式便从那次开始，形成了合法的定制。在先知穆圣归真之后，比拉勒把余生献给了保卫伊斯兰的圣战，他随着穆斯林大军奔赴叙利亚，到前线去作战。
当穆斯林大军进入耶路撒冷古城时，敌人的首领们说，在见到穆斯林的元首之前，他们不投降。因此，哈里发欧麦尔亲自从麦地那来到耶路撒冷。在他同古城的首领们签署了和约之后，要去看看苏勒曼先知的古寺遗迹。这一座古司早在六百年前就被罗马人彻底破坏，再也没有恢复过。哈里发欧麦尔来到遗迹的现场，无限感慨，为怀念先知苏勒曼，他要求比拉勒登上高处高诵唤礼词。
他同意了，比拉勒的洪亮而震撼人心的嗓音在耶路撒冷古城上空飘荡，穆斯林将士们已经许多年没有听到这个声音了，比拉勒的唤礼使人们回忆起与先知一起的日子。他诵完走下高台时，看到了欧麦尔和周围的穆斯林老兵们都在流着热泪。
五年后，比拉勒回到麦地那，来到先知穆圣的坟地，沉思与安拉的使者在一起的光景，泪流满面。突然，有人在他的肩膀上轻轻拍了一下，回头看见先知穆圣的两个外孙子哈桑和侯赛因。他微笑着站了起来，同他们俩拥抱和吻脸。比拉勒同这两个年轻人促膝谈心，尽说先知穆圣是难忘事迹。晨礼的时间到了，他们俩要求他给大家诵念一次唤礼词。他同意了，随着人群进入了麦地那大清真寺。
雄壮的唤礼声又一次在麦地那的空中荡漾，热嫩从酣梦中听到了这个熟悉的声音。大家不约而同地说：“他来了。”成千上万的人在晨曦中走进了大清真寺，在朦胧中感觉到又回到了先知穆圣与大家日夜相处的日子。先知穆圣曾经说过：“比拉勒一辈子活得很有价值。真诚的信士应当以他为榜样。他是穆安津（宣礼员）之首。穆安津将在复活日成为最有福气的人，受到安拉特别的优待。”
富有智慧的阿布·德尔达
尊贵的先知穆圣说过，伊斯兰技术人们以坚韧和善功互勉的宗教。直传弟子们直接从安拉的使者那里学会了伊斯兰，他们就分头到各地去宣教，以天道人道劝戒世人。
先知穆圣有一个弟子，名叫阿布·德尔达，他原来崇拜偶像。有一次，一位至近的好友劝他归信伊斯兰，他不听从，这位好友就将他所崇拜的偶像砸碎了。他一开始十分愤怒，后来冷静地想一想，一块木雕的偶像真是没有什么意思，不该对它尊拜为神，这是自欺欺人。后来他又遇到了一位穆斯林朋友，也是认真地劝他归信正道，从那以后，他动摇了，希望深入探讨伊斯兰的教义。因此，他认真学习了《古兰经》经文，安拉启示的真理使他废寝忘食，连自己的生意都不如以前经心了。朋友们问他最近有什么心事，他说：“过去我听说有安拉的启示之前，我只是个生意人。后来我归信了伊斯兰，我想，一面做生意，一面做礼拜和功修，这样不行。我应当多做功修，因此就顾不上生意了，因为对安拉的敬拜比做生意更重要啊！
“以掌管我生命的主发誓，我打算在清真寺门前开一个铺子，每天能做些买卖，挣点钱维持生活就可以了，每天的拜功是耽误不得的。”
在他的晚年，女儿长大了，城里的富翁的儿子亚芝德托人来求婚，阿布·德尔达拒不接受，他把女儿嫁给了一个穷苦的穆斯林，因为这个青年人品优秀。有人问他为什么不同意女儿到富豪家里去过安逸的日子，他回答说：“女儿进了富翁的大门，住在深宅大院里，奴婢们前拥后簇，那样有什么好呢？那样的生活会使我的女儿贪婪今世而忘了后世，这对她有什么好处呢？”
有一天，他同平常一样在大街散步，看见一个人被一群人辱骂和殴打，他问路人，这些人为什么要打那个人。路人说，这个人犯了过错，这些人在教训他。阿布·德尔达挤进人群，劝这些人住手，他说：“如果你们走在大街上，看见路边有人落入井中，你们怎么办呢？”
这伙人说，当然是想办法把他救出来。阿布·德尔达说：“这就对了。人有了过错，不能去辱骂和殴打，何不耐性劝导，帮助他认识错误让他自己改正呢？同时应感谢安拉恩赐你们理解正义，没有同那一人一样犯同样的过错。”
其中有人问：“难道你不痛恨有过错的人吗？”
阿布·德尔达说：“我不恨他，我只恨他所做的错事。如果他改正了，他仍是我的好兄弟。”那个挨打的人听到这些话，泣不成声，追悔自己的过错，当中向人发誓，他决心向安拉忏悔，痛改前非，做个好人。
虔诚的艾布·伯克尔
艾布·伯克尔在穆罕默德年轻的时候就是亲密的好友，后来，穆罕默德受命于安拉成为人类最后的使者，承担起传播安拉启示的使命；艾布·伯克尔便跟随先知穆圣，成为最早的穆斯林之一。当伊斯兰的朝霞在麦加初现时，遭到不信道者们的疯狂敌视和打击，艾布·伯克尔坚如磐石，顽强卫道，使敌人望风而靡，节节败退。
先知穆圣受安拉的启示，为躲避崇拜偶像的无知民众的迫害，从麦加星夜奔走叶斯里布，在一路风险中陪伴着穆圣的只有一个人 ——艾布·伯克尔。在路途中，先知穆圣躲进麦加城外的骚尔山洞中，只有艾布·伯克尔与他同患难，担心害怕敌人山洞外的搜查，他们在安拉的保护下，他与先知穆圣躲过大难，顺利脱险，继续他们的具有历史意义的希吉来之旅。
在麦地那，艾布·伯克尔协助先知穆圣进行穆斯林乌玛的政权建设，组建舒拉会议，一则为共同研究政务，二则为穆斯林政府筹措经费。
艾布·伯克尔遵照安拉的启示，曾经帮助成千上万的奴隶获得自由，其中最显著的事例是帮助比拉勒和乌麦亚·卡哈夫获释的故事，他们为伊斯兰的事业创立过奇勋。为了应战拜占廷帝国的强敌，筹划塔布克战役时，艾布·伯克尔捐献了他家的全部财产供应军需，而他自己留下了身上穿的衣服。
在尊贵的先知病重时期，艾布·伯克尔受到委托，代替穆圣领拜。先知穆圣的健康稍有好转，他立即谦让，主动让位，使大家跟随先知礼拜。有一次，礼拜快要开始，他看见先知穆圣从侧面走过来，他立即要让位，请穆圣担任领拜的伊玛目，但是穆圣用肘轻轻地推他一下，要他在原位不动，领带大家完成拜功，先知穆圣自己站到他的身后进入队列。
安拉的使者归真后，艾布·伯克尔被穆斯林民众推选为第一任哈里发，继先知穆圣领导人类历史上一个崭新的穆斯林社会。当时，伊斯兰的敌人很多，在阿拉伯半岛的边缘地带，许多部族没有懂得伊斯兰的真正意义，他们当初只是为了安全或利益貌似臣服了麦地那的领导，当看到先知归真，伊斯兰的政权交替时控制力减弱，他们便蠢蠢欲动想反叛。此外，领导一个刚刚建立十多年的新体制，每天都有许多棘手的问题出现。
在安拉的相助下，艾布·伯克尔完全胜任了第一任哈里发的使命，控制住了局面，使伊斯兰的事业继续走向胜利，巩固了第一个穆斯林政权。他高风亮节，为主道矢志不渝，赢得穆斯林民众的极高赞誉，称他为“阿萨迪尔”，意思是真理的虔信者。我们也应为他祈祷，他在先知穆圣之后第一个大胆地把伊斯兰引向了成功，求安拉因为他的善功赐他后世多福，提升他的天堂里的品级，这也是安拉的使者曾为他做过的祈祷。
穆安津之首比拉勒
比拉勒·哈巴西是紧跟在安拉的使者身边最享盛名的弟子之一，他是人类种族平等的典范的实例，因为，在那个时代和那个地方，人们的认识固定在一种愚昧的水平上，由于肤色或血统，一个人可能终身被视为卑贱。
比拉勒的一个奴隶的儿子，他的父亲拉巴尔是非洲人后裔。在崇拜偶像的阿拉伯人看来，非洲的黑色人种属于低劣的人类，普遍认为，皮肤黑的人都是坏人。安拉的启示该告诫人们这是荒谬的迷误，皮肤的颜色与人性的品质没有任何关系，在皮肤之内掩盖着的都是同样的人性和感情，善与恶的品德表现不能由肤色区别。凡是安拉造化的人，都赋予了同样的恩赐，安拉是普慈众生的。当一个被社会歧视的黑人奴隶，比拉勒，听袄了伊斯兰宣传的真理，感觉到这才是扫除人间思想黑暗的光亮，可以使全人类的心灵得到彻底解放。
比拉勒同样知道，社会的恶势力是主流，如果他公开弃暗投明，野蛮的恶势力绝不会饶恕他，他将遭到皮肉之苦。果然如此，当他表明自己归信了伊斯兰，成为穆斯林了，他的主任伍麦叶·哈拉夫听说后暴跳如雷，认为这是造反，奴隶要翻天，这是当时的十恶不赦的大罪，因为奴隶是不能有自己的思想的，他的身体和思想一切属于主人。他遭到了鞭打和酷刑，沉重的大石块压在他的身上，逼迫他承认错误。他在继续坚持自己的思想，主人命令一伙年轻力壮的家丁把他拖到炎热的上沙漠里鞭打和施以酷刑，比拉勒被折磨的奄奄一息了，他仍旧在重复着一句话：“独一无二的安拉。独一无二的安拉。”
比拉勒的伊玛尼光亮在愚昧的黑暗中闪光。真理给了他无穷的力量，坚挺着任何压迫和折磨，最后他得到了安拉的援助。艾布·伯克尔听到了这样的迫害事件，他向伍麦叶提议，愿出资购买他的奴隶。艾布·伯克尔付出了一堆金币，比拉勒获得了解放。这个故事的结局是，比拉勒在白德尔战役中亲手击毙了伍麦叶，这一宗冤案告终。
比拉勒从投入穆斯林社会的怀抱的第一天起，处处显示了他的勇敢、忠诚和才华。他紧跟着安拉的使者，英勇作战，刻苦学习，成为穆斯林的一名学者。他按照先知穆圣的指示，登上高台，发出了伊斯兰世界的第一个高昂的的唤礼声，号召周围的人到清真寺来做礼拜。但是，在先知穆圣逝世后，他决心不再登高唤礼了，因为实在无法忍受内心的悲伤和回忆。
尊贵的先知穆罕默德指派比拉勒为他的一名贴身警卫，保护他的天道使命。有一次，先知穆圣向弟子们述说他登霄的经历时，他说，在他进入天堂时，听到前面有脚步声。他问陪同的天使；“那是谁走在我的前面？”天使说：“那是比拉勒。你回去的时候，可以告诉他。”那天，比拉勒也在听众席中坐着听讲，闲先知穆圣就问他，那是怎么一回事。“你为什么比我更先一步进入了天堂呢？”比拉勒想了想，然后回答说：“安拉的使者啊！可能是这样，我时刻总是带着小净。每当我破了小净，我立即做一次净身，洗完之后我都要感赞安拉，礼两拜。可能是这个原因取悦了安拉。”那天，听众中有七个人要求归信伊斯兰，他们被允许公开举行入教仪式，所以非穆斯林公开入教的仪式便从那次开始，形成了合法的定制。在先知穆圣归真之后，比拉勒把余生献给了保卫伊斯兰的圣战，他随着穆斯林大军奔赴叙利亚，到前线去作战。
当穆斯林大军进入耶路撒冷古城时，敌人的首领们说，在见到穆斯林的元首之前，他们不投降。因此，哈里发欧麦尔亲自从麦地那来到耶路撒冷。在他同古城的首领们签署了和约之后，要去看看苏勒曼先知的古寺遗迹。这一座古司早在六百年前就被罗马人彻底破坏，再也没有恢复过。哈里发欧麦尔来到遗迹的现场，无限感慨，为怀念先知苏勒曼，他要求比拉勒登上高处高诵唤礼词。
他同意了，比拉勒的洪亮而震撼人心的嗓音在耶路撒冷古城上空飘荡，穆斯林将士们已经许多年没有听到这个声音了，比拉勒的唤礼使人们回忆起与先知一起的日子。他诵完走下高台时，看到了欧麦尔和周围的穆斯林老兵们都在流着热泪。
五年后，比拉勒回到麦地那，来到先知穆圣的坟地，沉思与安拉的使者在一起的光景，泪流满面。突然，有人在他的肩膀上轻轻拍了一下，回头看见先知穆圣的两个外孙子哈桑和侯赛因。他微笑着站了起来，同他们俩拥抱和吻脸。比拉勒同这两个年轻人促膝谈心，尽说先知穆圣是难忘事迹。晨礼的时间到了，他们俩要求他给大家诵念一次唤礼词。他同意了，随着人群进入了麦地那大清真寺。
雄壮的唤礼声又一次在麦地那的空中荡漾，热嫩从酣梦中听到了这个熟悉的声音。大家不约而同地说：“他来了。”成千上万的人在晨曦中走进了大清真寺，在朦胧中感觉到又回到了先知穆圣与大家日夜相处的日子。先知穆圣曾经说过：“比拉勒一辈子活得很有价值。真诚的信士应当以他为榜样。他是穆安津（宣礼员）之首。穆安津将在复活日成为最有福气的人，受到安拉特别的优待。”
富有智慧的阿布·德尔达
尊贵的先知穆圣说过，伊斯兰技术人们以坚韧和善功互勉的宗教。直传弟子们直接从安拉的使者那里学会了伊斯兰，他们就分头到各地去宣教，以天道人道劝戒世人。
先知穆圣有一个弟子，名叫阿布·德尔达，他原来崇拜偶像。有一次，一位至近的好友劝他归信伊斯兰，他不听从，这位好友就将他所崇拜的偶像砸碎了。他一开始十分愤怒，后来冷静地想一想，一块木雕的偶像真是没有什么意思，不该对它尊拜为神，这是自欺欺人。后来他又遇到了一位穆斯林朋友，也是认真地劝他归信正道，从那以后，他动摇了，希望深入探讨伊斯兰的教义。因此，他认真学习了《古兰经》经文，安拉启示的真理使他废寝忘食，连自己的生意都不如以前经心了。朋友们问他最近有什么心事，他说：“过去我听说有安拉的启示之前，我只是个生意人。后来我归信了伊斯兰，我想，一面做生意，一面做礼拜和功修，这样不行。我应当多做功修，因此就顾不上生意了，因为对安拉的敬拜比做生意更重要啊！
“以掌管我生命的主发誓，我打算在清真寺门前开一个铺子，每天能做些买卖，挣点钱维持生活就可以了，每天的拜功是耽误不得的。”
在他的晚年，女儿长大了，城里的富翁的儿子亚芝德托人来求婚，阿布·德尔达拒不接受，他把女儿嫁给了一个穷苦的穆斯林，因为这个青年人品优秀。有人问他为什么不同意女儿到富豪家里去过安逸的日子，他回答说：“女儿进了富翁的大门，住在深宅大院里，奴婢们前拥后簇，那样有什么好呢？那样的生活会使我的女儿贪婪今世而忘了后世，这对她有什么好处呢？”
有一天，他同平常一样在大街散步，看见一个人被一群人辱骂和殴打，他问路人，这些人为什么要打那个人。路人说，这个人犯了过错，这些人在教训他。阿布·德尔达挤进人群，劝这些人住手，他说：“如果你们走在大街上，看见路边有人落入井中，你们怎么办呢？”
这伙人说，当然是想办法把他救出来。阿布·德尔达说：“这就对了。人有了过错，不能去辱骂和殴打，何不耐性劝导，帮助他认识错误让他自己改正呢？同时应感谢安拉恩赐你们理解正义，没有同那一人一样犯同样的过错。”
其中有人问：“难道你不痛恨有过错的人吗？”
阿布·德尔达说：“我不恨他，我只恨他所做的错事。如果他改正了，他仍是我的好兄弟。”那个挨打的人听到这些话，泣不成声，追悔自己的过错，当中向人发誓，他决心向安拉忏悔，痛改前非，做个好人。
虔诚的艾布·伯克尔
艾布·伯克尔在穆罕默德年轻的时候就是亲密的好友，后来，穆罕默德受命于安拉成为人类最后的使者，承担起传播安拉启示的使命；艾布·伯克尔便跟随先知穆圣，成为最早的穆斯林之一。当伊斯兰的朝霞在麦加初现时，遭到不信道者们的疯狂敌视和打击，艾布·伯克尔坚如磐石，顽强卫道，使敌人望风而靡，节节败退。
先知穆圣受安拉的启示，为躲避崇拜偶像的无知民众的迫害，从麦加星夜奔走叶斯里布，在一路风险中陪伴着穆圣的只有一个人 ——艾布·伯克尔。在路途中，先知穆圣躲进麦加城外的骚尔山洞中，只有艾布·伯克尔与他同患难，担心害怕敌人山洞外的搜查，他们在安拉的保护下，他与先知穆圣躲过大难，顺利脱险，继续他们的具有历史意义的希吉来之旅。
在麦地那，艾布·伯克尔协助先知穆圣进行穆斯林乌玛的政权建设，组建舒拉会议，一则为共同研究政务，二则为穆斯林政府筹措经费。
艾布·伯克尔遵照安拉的启示，曾经帮助成千上万的奴隶获得自由，其中最显著的事例是帮助比拉勒和乌麦亚·卡哈夫获释的故事，他们为伊斯兰的事业创立过奇勋。为了应战拜占廷帝国的强敌，筹划塔布克战役时，艾布·伯克尔捐献了他家的全部财产供应军需，而他自己留下了身上穿的衣服。
在尊贵的先知病重时期，艾布·伯克尔受到委托，代替穆圣领拜。先知穆圣的健康稍有好转，他立即谦让，主动让位，使大家跟随先知礼拜。有一次，礼拜快要开始，他看见先知穆圣从侧面走过来，他立即要让位，请穆圣担任领拜的伊玛目，但是穆圣用肘轻轻地推他一下，要他在原位不动，领带大家完成拜功，先知穆圣自己站到他的身后进入队列。
安拉的使者归真后，艾布·伯克尔被穆斯林民众推选为第一任哈里发，继先知穆圣领导人类历史上一个崭新的穆斯林社会。当时，伊斯兰的敌人很多，在阿拉伯半岛的边缘地带，许多部族没有懂得伊斯兰的真正意义，他们当初只是为了安全或利益貌似臣服了麦地那的领导，当看到先知归真，伊斯兰的政权交替时控制力减弱，他们便蠢蠢欲动想反叛。此外，领导一个刚刚建立十多年的新体制，每天都有许多棘手的问题出现。
在安拉的相助下，艾布·伯克尔完全胜任了第一任哈里发的使命，控制住了局面，使伊斯兰的事业继续走向胜利，巩固了第一个穆斯林政权。他高风亮节，为主道矢志不渝，赢得穆斯林民众的极高赞誉，称他为“阿萨迪尔”，意思是真理的虔信者。我们也应为他祈祷，他在先知穆圣之后第一个大胆地把伊斯兰引向了成功，求安拉因为他的善功赐他后世多福，提升他的天堂里的品级，这也是安拉的使者曾为他做过的祈祷。
穆安津之首比拉勒
比拉勒·哈巴西是紧跟在安拉的使者身边最享盛名的弟子之一，他是人类种族平等的典范的实例，因为，在那个时代和那个地方，人们的认识固定在一种愚昧的水平上，由于肤色或血统，一个人可能终身被视为卑贱。
比拉勒的一个奴隶的儿子，他的父亲拉巴尔是非洲人后裔。在崇拜偶像的阿拉伯人看来，非洲的黑色人种属于低劣的人类，普遍认为，皮肤黑的人都是坏人。安拉的启示该告诫人们这是荒谬的迷误，皮肤的颜色与人性的品质没有任何关系，在皮肤之内掩盖着的都是同样的人性和感情，善与恶的品德表现不能由肤色区别。凡是安拉造化的人，都赋予了同样的恩赐，安拉是普慈众生的。当一个被社会歧视的黑人奴隶，比拉勒，听袄了伊斯兰宣传的真理，感觉到这才是扫除人间思想黑暗的光亮，可以使全人类的心灵得到彻底解放。
比拉勒同样知道，社会的恶势力是主流，如果他公开弃暗投明，野蛮的恶势力绝不会饶恕他，他将遭到皮肉之苦。果然如此，当他表明自己归信了伊斯兰，成为穆斯林了，他的主任伍麦叶·哈拉夫听说后暴跳如雷，认为这是造反，奴隶要翻天，这是当时的十恶不赦的大罪，因为奴隶是不能有自己的思想的，他的身体和思想一切属于主人。他遭到了鞭打和酷刑，沉重的大石块压在他的身上，逼迫他承认错误。他在继续坚持自己的思想，主人命令一伙年轻力壮的家丁把他拖到炎热的上沙漠里鞭打和施以酷刑，比拉勒被折磨的奄奄一息了，他仍旧在重复着一句话：“独一无二的安拉。独一无二的安拉。”
比拉勒的伊玛尼光亮在愚昧的黑暗中闪光。真理给了他无穷的力量，坚挺着任何压迫和折磨，最后他得到了安拉的援助。艾布·伯克尔听到了这样的迫害事件，他向伍麦叶提议，愿出资购买他的奴隶。艾布·伯克尔付出了一堆金币，比拉勒获得了解放。这个故事的结局是，比拉勒在白德尔战役中亲手击毙了伍麦叶，这一宗冤案告终。
比拉勒从投入穆斯林社会的怀抱的第一天起，处处显示了他的勇敢、忠诚和才华。他紧跟着安拉的使者，英勇作战，刻苦学习，成为穆斯林的一名学者。他按照先知穆圣的指示，登上高台，发出了伊斯兰世界的第一个高昂的的唤礼声，号召周围的人到清真寺来做礼拜。但是，在先知穆圣逝世后，他决心不再登高唤礼了，因为实在无法忍受内心的悲伤和回忆。
尊贵的先知穆罕默德指派比拉勒为他的一名贴身警卫，保护他的天道使命。有一次，先知穆圣向弟子们述说他登霄的经历时，他说，在他进入天堂时，听到前面有脚步声。他问陪同的天使；“那是谁走在我的前面？”天使说：“那是比拉勒。你回去的时候，可以告诉他。”那天，比拉勒也在听众席中坐着听讲，闲先知穆圣就问他，那是怎么一回事。“你为什么比我更先一步进入了天堂呢？”比拉勒想了想，然后回答说：“安拉的使者啊！可能是这样，我时刻总是带着小净。每当我破了小净，我立即做一次净身，洗完之后我都要感赞安拉，礼两拜。可能是这个原因取悦了安拉。”那天，听众中有七个人要求归信伊斯兰，他们被允许公开举行入教仪式，所以非穆斯林公开入教的仪式便从那次开始，形成了合法的定制。在先知穆圣归真之后，比拉勒把余生献给了保卫伊斯兰的圣战，他随着穆斯林大军奔赴叙利亚，到前线去作战。
当穆斯林大军进入耶路撒冷古城时，敌人的首领们说，在见到穆斯林的元首之前，他们不投降。因此，哈里发欧麦尔亲自从麦地那来到耶路撒冷。在他同古城的首领们签署了和约之后，要去看看苏勒曼先知的古寺遗迹。这一座古司早在六百年前就被罗马人彻底破坏，再也没有恢复过。哈里发欧麦尔来到遗迹的现场，无限感慨，为怀念先知苏勒曼，他要求比拉勒登上高处高诵唤礼词。
他同意了，比拉勒的洪亮而震撼人心的嗓音在耶路撒冷古城上空飘荡，穆斯林将士们已经许多年没有听到这个声音了，比拉勒的唤礼使人们回忆起与先知一起的日子。他诵完走下高台时，看到了欧麦尔和周围的穆斯林老兵们都在流着热泪。
五年后，比拉勒回到麦地那，来到先知穆圣的坟地，沉思与安拉的使者在一起的光景，泪流满面。突然，有人在他的肩膀上轻轻拍了一下，回头看见先知穆圣的两个外孙子哈桑和侯赛因。他微笑着站了起来，同他们俩拥抱和吻脸。比拉勒同这两个年轻人促膝谈心，尽说先知穆圣是难忘事迹。晨礼的时间到了，他们俩要求他给大家诵念一次唤礼词。他同意了，随着人群进入了麦地那大清真寺。
雄壮的唤礼声又一次在麦地那的空中荡漾，热嫩从酣梦中听到了这个熟悉的声音。大家不约而同地说：“他来了。”成千上万的人在晨曦中走进了大清真寺，在朦胧中感觉到又回到了先知穆圣与大家日夜相处的日子。先知穆圣曾经说过：“比拉勒一辈子活得很有价值。真诚的信士应当以他为榜样。他是穆安津（宣礼员）之首。穆安津将在复活日成为最有福气的人，受到安拉特别的优待。”
富有智慧的阿布·德尔达
尊贵的先知穆圣说过，伊斯兰技术人们以坚韧和善功互勉的宗教。直传弟子们直接从安拉的使者那里学会了伊斯兰，他们就分头到各地去宣教，以天道人道劝戒世人。
先知穆圣有一个弟子，名叫阿布·德尔达，他原来崇拜偶像。有一次，一位至近的好友劝他归信伊斯兰，他不听从，这位好友就将他所崇拜的偶像砸碎了。他一开始十分愤怒，后来冷静地想一想，一块木雕的偶像真是没有什么意思，不该对它尊拜为神，这是自欺欺人。后来他又遇到了一位穆斯林朋友，也是认真地劝他归信正道，从那以后，他动摇了，希望深入探讨伊斯兰的教义。因此，他认真学习了《古兰经》经文，安拉启示的真理使他废寝忘食，连自己的生意都不如以前经心了。朋友们问他最近有什么心事，他说：“过去我听说有安拉的启示之前，我只是个生意人。后来我归信了伊斯兰，我想，一面做生意，一面做礼拜和功修，这样不行。我应当多做功修，因此就顾不上生意了，因为对安拉的敬拜比做生意更重要啊！
“以掌管我生命的主发誓，我打算在清真寺门前开一个铺子，每天能做些买卖，挣点钱维持生活就可以了，每天的拜功是耽误不得的。”
在他的晚年，女儿长大了，城里的富翁的儿子亚芝德托人来求婚，阿布·德尔达拒不接受，他把女儿嫁给了一个穷苦的穆斯林，因为这个青年人品优秀。有人问他为什么不同意女儿到富豪家里去过安逸的日子，他回答说：“女儿进了富翁的大门，住在深宅大院里，奴婢们前拥后簇，那样有什么好呢？那样的生活会使我的女儿贪婪今世而忘了后世，这对她有什么好处呢？”
有一天，他同平常一样在大街散步，看见一个人被一群人辱骂和殴打，他问路人，这些人为什么要打那个人。路人说，这个人犯了过错，这些人在教训他。阿布·德尔达挤进人群，劝这些人住手，他说：“如果你们走在大街上，看见路边有人落入井中，你们怎么办呢？”
这伙人说，当然是想办法把他救出来。阿布·德尔达说：“这就对了。人有了过错，不能去辱骂和殴打，何不耐性劝导，帮助他认识错误让他自己改正呢？同时应感谢安拉恩赐你们理解正义，没有同那一人一样犯同样的过错。”
其中有人问：“难道你不痛恨有过错的人吗？”
阿布·德尔达说：“我不恨他，我只恨他所做的错事。如果他改正了，他仍是我的好兄弟。”那个挨打的人听到这些话，泣不成声，追悔自己的过错，当中向人发誓，他决心向安拉忏悔，痛改前非，做个好人。

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