真主造化了这个世界，而让这个世界放任自流？不闻不问？这简直是不可思议的事情。不然，众生必将站在他的面前，接受他的清算，让他主持正义公道。

“难道你们以为我只是徒然地创造了你们，而你们不被召归于我吗？真主——至高无上——真实的君主。除他之外，绝无应受崇拜的。他是高贵的宝座之主。”（《古兰经23:115-116）

如果没有交通规则，你会持证驾车、靠右行驶吗？尽管这样，尽管在执行交规处罚时，有的人被吊销了驾照，有的人被扣押了车辆，甚至有的被送了进监狱，但每天仍然有大量的交通违章。假如没有法律作保障，那后果更是不堪设想。

信仰真主也得有法律作保障，这个保障就是信仰后世。如果你不相信有后世，不相信真主在冥冥之中在监视着自己，不相信自己将受到审判，受到惩罚，那么，你就不会听从真主的命令。只有你相信真主是明察秋毫的，相信你将被清算审判，将被惩罚，那么，你就会老老实实地遵循真主的命令。

倭马耶王朝第五任哈里发欧麦尔·阿卜杜·阿齐兹执政期间，一次，他的妻子来到他的寝宫，当她进来的时候，看到他正在哭泣，妻子问他，穆民的长官啊，你为何而哭泣？他回答，你别管我，妻子连问了他三遍，他终于回答说：“我想到了国内有病人、有穷人、有寡妇、有可怜人、有年迈的老人、还有人口多的家庭，各种社会问题不下三十多种，我明白，这些社会问题责任重大，真主将要审判我，真主的使者将要替他们辩护，我担心到时候我的证据不足啊!为此，我因后怕而哭泣。”

这位哈里发曾经留下这样的名言：“指真主发誓，即使伊拉克的一头骡子失蹄摔倒，真主也会清算我，真主会责问，欧麦尔啊，你为何没有把道路修好？”。正因为哈里发相信后世，他才能说出这样的话。

相传，圣门弟子艾布·代哈达哈，在他步入暮年以后，仍然辛勤的耕耘着生活，经常植树种草。一天，他正在外面栽一颗核桃树，而核桃树的生长周期很长，只有在好多年以后才能结果，才会有收获，别人不解地问他，你这是为什么?图什么呢？而他却笑着回答：“即使这棵树无益于我，但是，它可以益及穆斯林的子孙后代”。

大家仔细想想，是什么力量促使穆斯林去做一件自己没有希望、也得不到回报的事情呢？是他们对后世的坚定信仰！很多光荣而有意义的工作，他们做了，收获不到什么，但是，可以留给后人去收获，他们深信，在真主那里会得到回报，因为真主绝不会辜负善良仆人的苦心，不会克扣给他们的报酬。真主是永生的，信士的生活也不会因死亡而终结，即使暂时离开了人世，还有复活回报的那一天。

在那个艰难的日子里，每个人都会逃避自己最亲近的人，真主警告我们：“那天，人们将逃避自己的兄弟”。(《古兰经80:34)

“在那日，个人将逃避自己的弟兄，父母，妻子，儿女，在那日，个人奖自顾不暇”。（《古兰经80:34-37）。

“罪人愿意赎取那日的刑罚，即使牺牲他的儿女”。（《古兰经70：11）。

“在末日，每个人都要单独来见真主”。（《古兰经19:95）

“你们确已孤孤单单地来见我，犹如我初次创造你们的时候一样”。（《古兰经6:94）。

人有肉体只是一个容器，一副供灵魂寄养的躯壳，是人物质的一面，当死亡的时候，你会脱下它，而你的灵魂是永恒的，不受死亡和坟墓的影响。在后世，要么享受永恒天堂的福泽，要么遭受火狱无期的刑罚。

在社会上挣钱谋生是件快意的事，一家人在一起享受天伦之乐也是件快意的事，但是，有的人却得意忘形，忘记了记念真主，忘记了后世的清算，宁可与家人在一起闲聊嬉戏，也不肯学习知识，宁可拼命挣钱，也不愿记念真主。

“信道的人们啊！你们的钱财和儿女不要使你们忽略了记念真主，谁那样做，谁是亏折的，在死亡降临之前，你们当分舍我赐予你们的，否则，将来有人说:“我的主啊！你为何不让我延迟到一个临近的定期，以便我有所施舍，而成为善人呢？”（63:9-10）。[待续]