伊本·盖伊姆的学生


记述一位学者的学生，有助于了解这位学者对社会的影响。伊本·拉基布说：“伊本·盖伊姆的谢赫（老师）还健在的时候，许多人跟伊本·盖伊姆学习、受益，他的谢赫去世后也是如此。许多贤达非常敬重伊本·盖伊姆，对他言听计从。

伊本·盖伊姆的学生有：

一、他的儿子易卜拉欣，前已介绍。

二、他的儿子阿卜杜拉，一如前述。

三、伊本·凯西尔

他是著名圣训学家伊马顿丁·伊斯玛仪·本·欧麦尔·本·凯西尔·大马士基·沙菲仪，生于伊历700年。宰海比介绍他时说：伊玛目、圣训学家、卓越的穆夫提（教法判断官）。许多学者说他熟记圣训明文，并熟练运用。跟麦齐学习，并同他的女儿结婚。跟麦齐学习了他的大部分著作。跟谢赫伊本·泰米叶学习，收益颇多，在历史学、圣训学、经注学领域独占鳌头。伊本·嘎最在《人物传》中提到关于他的一个质疑：说他偏爱伊本·泰米叶，捍卫他，在许多观点中跟随伊本·泰米叶。他曾经在离异问题中按照伊本·泰米叶的观点判断，结果遭遇不测，受到伤害。卒于伊历774年，葬于苏菲墓区、他的老师伊本·泰米叶的坟墓附近。

许多为伊本·盖伊姆立传的人说伊本·凯西尔是伊本·盖伊姆的学生，但找不到证据。相反，伊本·凯西尔为伊本·盖伊姆写的传记否定了这一点。其中说：

“在伊历8月13日星期四，我们的萨西布（伙伴、同学）、谢赫、伊玛目、大学者谢姆斯丁归真。”然后说：“我是他最亲近、最喜爱的人之一。”

伊本·凯西尔所说“我们的萨西布”证明伊本·盖伊姆不是他的老师，如果是老师，就会说“我们的谢赫”。伊本·凯西尔写的传记也说明他是伊本·泰米叶的学生，一如伊本·盖伊姆是伊本·泰米叶的学生。

四、伊本·拉基布

他是圣训学家宰努丁·艾布·法尔基·阿卜杜·拉合曼·本·艾哈迈德·本·拉基布·巴格达迪，后迁居大马士革，罕百里学派，以“伊本·拉基布”著称。自小随父亲来到巴格达。伊本·纳吉布、纳瓦维都给过他“伊扎则”（资格证）。他的讲学课堂引人入胜，裨益听众，各派人士都来聆听，深受人们爱戴。著有许多有益的著作。不去趋炎附势。卒于伊历795年。

伊本·拉基布在记述伊本·盖伊姆时说：“他是我们的谢赫（老师）艾布·阿卜杜拉·本·盖伊姆·昭齐亚。他去世前一年多，我常去他讲学的课堂。我听他读过圣训方面他写的一首长诗，还听过他的一些著作中的内容，以及其他内容。”

五、苏布基

他是伊玛目泰基云丁·艾布·哈桑·阿里·本·阿卜杜·卡菲·苏布基，沙菲仪学派，经注家、圣训学家、法源学家。生于伊历680年。精通各种学科的知识。许多人毕业于他的帐下，深孚众望。曾任沙姆法官（嘎最）和艾什拉菲亚学校的圣训老师。著有近150部著作。卒于伊历756年。

伊本·哈吉尔说：“苏布基出外学习圣训学，到过沙姆、希贾兹、亚历山大。在沙姆师从部分学者，其中提到伊本·盖伊姆。”

六、纳布卢西

他是穆罕默德·阿卜杜·嘎迪尔·本·奥斯曼·纳布卢西，罕百里派学者。生于纳布卢斯。到大马士革学习圣训学。人格高尚。由于学识渊博，被称为“柬奈”（乐园），因为乐园里有令人愉悦的各种东西，而他拥有学生喜欢的各种知识。他是他的时代里吸引外地求学者的最后一人。著有很多佳作，包括《罕百里派人物传简本》。随同伊本·盖伊姆，学习了他的大部分著作。书法极佳。卒于伊历797年。

七、法斯的嘎最（法官）

他是穆罕默德·本·艾哈迈德·本·艾布·伯克尔·本·阿卜杜·拉合曼·古莱西，艾布·阿卜杜拉·提里米萨尼，法斯的嘎最（法官）。苏尤提在《认知者的夙愿》中记述了他，苏尤提说：“他在埃及师从艾布·哈扬，在大马士革师从伊本·盖伊姆·昭齐亚。”约卒于伊历759年。

伊本·盖伊姆的学生还有：

八、穆罕默德·本·艾哈迈德·本·奥斯曼·本·嘎伊马兹·宰海比，沙菲仪派。卒于伊历748年。

九、萨拉丁·索夫迪·赫里尔·本·艾布克·本·阿卜杜拉，沙菲仪派。卒于伊历764年。

十、最高法官（嘎最·古扎提）阿拉丁·阿里·本·伊斯玛仪·高奈维，沙菲仪派。卒于伊历729年。

十一、穆格拉·穆罕默德·本·穆罕默德·本·艾哈迈德·古莱西·提尔米萨尼，《芬芳（纳福哈·提布）》一书作者的祖父。卒于伊历759年。

十二、格扎·穆罕默德·本·穆罕默德·格扎，沙菲仪派。他的谱系可追溯到祖拜尔·本·尔瓦姆（愿主喜之）。卒于伊历808年。

十三、菲鲁兹·阿巴迪·穆罕默德·本·叶尔古拜，艾布·塔希尔，《辞典（嘎姆斯）》的作者。卒于伊历817年。