马尔科姆·X（Malcolm X，1925—1965），原名马尔科姆·利特尔，又名哈吉·马立克·夏巴兹。在美国黑人民权运动史上，他是一个无法被忽视的名字。
他早年曾混迹街头，在监狱中皈依伊斯兰，出狱后勇敢而坚毅地为黑人群体发声，与马丁·路德·金遥相呼应。他被誉为史上最伟大的非裔美国人之一，极大地提升了美国黑人的自尊心。然而，他早期所加入的“伊斯兰国度”（Nation of Islam）组织，虽然使用了伊斯兰的名号，其教义却与正统逊尼派信仰相去甚远。该组织宣扬黑人优越论，将白人定性为“魔鬼”，主张绝对的种族分离。在这个阶段，马尔科姆·X的反抗虽然充满力量，却依然没有跳出“以肤色划分人类”的框架。
1964年，马尔科姆·X公开宣布脱离该组织，并前往沙特阿拉伯进行麦加朝觐。
麦加的觉醒：人类生而平等
在麦加，马尔科姆·X看到了来自世界各地的穆斯林。他们肤色各异，有白皮肤的蓝眼睛，也有黑皮肤的非洲人，但在真主面前，大家同吃同饮，并肩礼拜，一律平等。这种打破种族界限的兄弟情谊给了他极大的震撼。
真主在《古兰经》中早已昭示了这一平等的绝对标准：
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ
“众人啊！我确已从一男一女创造你们，我使你们成为许多民族和宗族，以便你们互相认识。在真主看来，你们中最尊贵者，是你们中最敬畏者。”（49:13）
在麦加的这段经历，让马尔科姆·X坚信，伊斯兰信仰将是解决种族主义问题的终极答案。朝觐归来后，他在新闻发布会上分享了自己的感悟。
访谈选录
记者： 马尔科姆先生，在你出国访问期间，你曾说你体会到了真正的兄弟情谊。你认为自己以后的奋斗目标就是将这种情感带到美国社会，促进种族平等与融合，对此您有什么需要补充的吗？
马尔科姆： 我好像没有提过“融合”这个词。我在圣城麦加朝觐期间谈论过兄弟情谊。我目睹穆斯林兄弟姐妹之间的深厚情谊，在伊斯兰信仰的光辉之下，所有人都一律平等，没有种族、肤色之分。倘若伊斯兰信仰能够让不同肤色、族群的人团结到一起，消除一切隔阂，那么，它也能消灭美国社会根深蒂固的种族歧视。如果美国人也选择研究伊斯兰信仰，那么，我们面临的问题一定会迎刃而解。
记者： 那么，您是否认为现在美国正在发生的变化就是在朝这个方向发展呢？
马尔科姆： 并不。不论南方还是北方，黑人群体面临着同等的歧视与打压。如果连纽约都无法做到种族融合，那么整个美国就不会有其他地方率先做到消灭种族歧视了——毕竟，纽约被所有人视为开放、自由、现代化的国际大都市。
记者： 您在造访中东地区及非洲时遇到了很多白人穆斯林，您认为这种经历是否会改变您和美国白人群体的关系呢？
马尔科姆： 朝觐期间，我的确接触到了很多白人穆斯林。但是，只有在美国，人们才会用黑白去描述一个人。伊斯兰让我忘却了肤色的界限，我从未听任何一个穆斯林声称自己是“白人穆斯林”。在他们看来，自己只是造物主造化的人，不论肤色，不论种族，都一律平等。在穆斯林眼中，所有世人都是真主的造化，所有人都是兄弟姐妹。这与我们美国的情况不同，我们这里总是用肤色和种族对人类加以区分。正因如此，我才坚定地认为，如果伊斯兰能够消除穆斯林群体内部的肤色、种族问题，那么，伊斯兰信仰也一定能解决美国的种族歧视问题。
结语
马尔科姆·X的觉醒，是对当代人的深刻启示。任何以肤色、族群、地域来划分人类优劣的意识形态，无论其反抗的初衷多么正当，最终都会陷入新的不义。伊斯兰信仰向我们展示的，是一条超越种族与偏见的道路。
正是因为他坚持正统伊斯兰信仰，导致极端组织对他恨之入骨。1965年2月21日，马尔科姆·X在演讲时被三名杀手射杀身亡。1998年，《时代周刊》把《马尔科姆·X自传》评为20世纪最有影响力的十本书之一。
他倒在了追求平等的路上，但他留下的关于“人类皆兄弟”的信仰遗产，至今仍在发光。阿敏！
实习编辑：麦乐言
