贪言与沉默——安萨里论口舌的修养
编者按： 本文以伊玛目安萨里《圣学复苏》第三卷“口舌的灾祸篇”为依托，论述贪言对心灵的危害及沉默的价值。安萨里将口舌的弊病归纳为二十种，本文选取其中与日常生活关系最为密切的若干层面加以展开。所引圣训均标注出处和传述等级；传述链羸弱者，予以特别说明。
一、口舌对心灵的影响
务必要杜绝贪言。因为身体各个器官的举动都会影响心灵，而口舌的影响尤为显著。口舌能将心中的意象表达出来，所以每说一句话，心中都会形成与之对应的一种意象。如果是谎言，心中就会产生谎言的意象，从而扭曲人心。如果是多余而毫无意义的话语，心灵就会变得黑暗污秽。最终，过度言语会导致心灵的毁灭。
安拉的使者（愿主福安之）说：
مَنْ يَضْمَنْ لِي مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ أَضْمَنْ لَهُ الْجَنَّةَ
“谁能为我担保他的两唇与两腿之间的东西，我就为他担保天堂。”——布哈里（第6474段）辑录，صحيح。
使者曾被问及导致大多数人堕入火狱的原因，他回答说：“两个中空之物——嘴巴和私处。”——提尔密济（第2612段）等辑录，حسن。
使者又说：“人们在火狱里被倒挂在鼻子上受罚，难道不是因为他们舌头的结果吗？”——提尔密兹（第2616段）辑录，حسن صحيح。
二、沉默的价值
穆阿兹·本·贾巴勒（愿主喜悦他）曾问先知（愿主福安之）：“哪一种行为是最好的？”先知指着自己的舌头说：“你当管好这个。”穆阿兹问：“我们因所说的话而受责问吗？”先知说：“ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا مُعَاذُ، وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِي النَّارِ عَلَىٰ وُجُوهِهِمْ أَوْ عَلَىٰ مَنَاخِرِهِمْ إِلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ”——“穆阿兹啊！人们被倒拖着投入火狱，难道不是舌头的收获吗？”——提尔密兹（第2616段）辑录，حسن صحيح。
安拉的使者（愿主福安之）说：
مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ
“谁信仰安拉和末日，就让他说善言或保持沉默。”——布哈里（第6018段）、穆斯林（第47段）辑录，صحيح。
关于“保持沉默的人得救了”这一传述，提尔密济（第2501段）辑录，但其传述链被学者判定为羸弱（ضعيف） 。该传述的含义有上述可靠圣训的支持，但不宜以“确定的圣训”形式引用。
三、无益之言的界定
清高的安拉说：
لَّا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ
“他们的秘密谈话，大半是无益的；劝人施舍，或劝人行善，或劝人和解者（秘密的谈话）除外。”（4:114）
这意味着，不要谈论与自己无关的事情，只说那些重要的事项。
所谓与自己无关的事情，指的是那些即使放弃它也不会因此失去任何回赐、也不会造成任何伤害的事情。凡是能将语言限制在重要事务上的人，所说的话自然很少。当一个仆人谈论与自己无关的事情时，他应该清算自身。倘若他能以记念安拉取代那些无益的话，那便是幸福矿藏之珍宝。
本不该被提及的无益之事包括讲述旅行见闻、各地饮食状况与习俗、人们的状况以及各类技艺与商业发展情况——这些都是人们热衷于深入并以之取乐的内容。
四、口舌最常见的五种灾祸
安萨里在《圣学复苏》中将口舌的弊病归纳为二十种，尤为常见的有五种：说谎、背谈、争辩、吹捧和开玩笑。
关于说谎，安拉的使者（愿主福安之）说：
آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ
“伪信士的标志有三样：说话就撒谎；结约就失约；受托则背信弃义。”——布哈里《遗嘱篇》第8段、穆斯林《信仰篇》第107段辑录，صحيح。
安萨里指出，这些口舌的灾祸，其根源都在于心灵的疾病——骄傲、嫉妒、怨恨和贪图他人的关注。因此，治理口舌的根本，在于治理心灵。
五、结语
贪言不仅浪费时光，更会在心中留下黑暗的印记；而有益的沉默，则是心灵净化的途径。安萨里在《圣学复苏》中为信士提供了一条清晰的路径：以知识分辨何为有益之言，以敬畏约束口舌的冲动，以记念安拉填充沉默的时光。愿我们都能成为“说善言或保持沉默”的人。
穆斯林应当爱国守法，遵守国家法律法规，维护民族团结和社会和谐，坚持我国宗教中国化方向，积极引导伊斯兰教与社会主义社会相适应，在各自岗位上敬业奉献，以合法、勤奋、诚实的劳动追求两世吉庆。
