伊本·买斯欧德的传述：安拉的使者（愿主福安之）说：“如果只有三个人时，两人不能密谈而冷落第三者。因为那样做会使他难堪，除非你们在人群中。”——两大圣训集
这段圣训由布哈里与穆斯林共同辑录，传述自伊本·买斯欧德（愿主喜悦之），是等级最高的圣训之一。伊玛目脑威在注释这段圣训时指出，禁止两人当着第三人面密谈的原因，在于“以免使他悲伤”——圣训原文中的“أَجْلَ أَنْ يَحْزُنَهُ”明确揭示了立法旨意：保护他人的情感尊严，不让任何人在交往中感到被孤立、被忽视。
如此细微的生活细节被不同传述系统的圣训所记录，在人际交往的过程中将如此细腻的感情表达及心理感受列为一种文明交流的礼仪，不让人感到被忽视，不会因为被冷落而感到尴尬。这正是伊斯兰教导中深厚人文精神的体现。
古兰经告诉我们，安拉派遣穆罕默德（愿主福安之）“只为慈悯众世界”（21:107）。这一慈悯不局限于穆斯林群体，而是面向全人类。圣训中“以免使他悲伤”的立法旨意，正是这一普世慈悯在人际交往中的具体落实。信士践行这一教导，不仅是在维护穆斯林兄弟之间的情谊，也是在为不同信仰背景人群之间的和谐相处贡献力量。
在当代社会，尊重他人感受、维护他人尊严，与社会主义核心价值观中的“友善”“和谐”内在相通。中国穆斯林坚持我国宗教中国化方向，将信仰中的善意转化为服务社会、促进民族团结的正能量，正是对这一圣训精神的生动实践。当我们与不同信仰、不同背景的人相处时，以圣训的教导为指引，不让任何人因我们的言行而感到被冷落，这便是“敬主爱人”在日常生活中的具体践行。
