贾比尔·本·阿卜杜拉（愿主喜悦他俩）的传述：光复麦加的那天，艾布·伯克尔·逊迪格的父亲艾布·古哈法老人被请过来，老人的头发和胡须雪白。真主的使者（愿主福安之）见了说：“你们当改变这些白发，但不要染黑色。 ”（《穆斯林圣训实录》第2102段辑录，健全圣训）
圣训中使者让弟子们对艾布·古哈法老人雪白的胡须和头发改色，但是又禁止改染成黑色。显然，改色也是出于美观，但是黑色却有隐瞒老迈、遮掩真实年龄以及抹杀岁月痕迹的嫌疑。
哈乃斐学派的教法判定
根据哈乃斐学派的教法规定：
第一，为装饰而染黑发属于“受禁止的可憎”（مكروه تحريماً）。 即接近非法的严重可憎行为。伊玛目脑威在《مجموع》中指出：“正确的是，甚至正确的是——它是受禁止的。”伊本·阿比丁在《教法珍品注释》中亦确认了这一立场。
需要说明的是：哈乃斐学派著名学者艾布·优素福（伊玛目艾布·哈尼法的弟子）主张允许染黑发，其依据是部分圣门弟子（如奥斯曼、哈桑、侯赛因等）曾染黑发，且无圣门弟子对此加以否认。
第二，女性为丈夫装饰染黑发是允许的。 伊玛目脑威在《روضة الطالبين》中明确指出：女性为丈夫而装饰，可以染黑发，因为此处的利益明确且无危害。
第三，战斗中的例外。 在战争状态下，为震慑敌人、显示年轻而染黑发是允许的（جائز）。
禁止染黑发的立法理由
学者们指出了几个原因：
欺骗：染黑发属于欺骗（تدليس），尤其是对配偶隐瞒真实年龄。
模仿火狱居民：黑色是火狱居民的标志（سواد في الوجه）。
与其他宗教不同：圣训命令改变白发，是为了与不染发的犹太教徒和基督教徒有所区别。
染其他颜色的圣行
圣训命令改变白发，建议使用海娜（الحناء，红棕色）或凯特姆（الكم，黑中带红的植物染料）。据艾布·赞尔传述，先知（愿主福安之）说：“你们用来改变白发最好的染料是海娜和凯特姆。 ”
改色不染黑，既遵循了圣训，也不失美观效果。愿我们都能以敬畏之心遵循教法规定，以端庄得体的外表体现信仰的美德。
